Știm că Solženici este cel mai mare scriitor, un neașteptat și aparent reprezentativ și urmaș al marii literaturi ruse, care l-au asistat la sfârșitul acestui secol; și nu numai un scriitor și un martor, ci și un învățător și un profet. Dar profesorul învață și profeții condamnați.
Soljenitin a luat de la el titlul de profet - omul însuși nu cu mâinile lui să recunoască faptul că un statut similar, și o dată nu este nevoie deloc de gândire despre el - dar misiunea profetică a fost al doilea, egal-art, chemarea lui, și inseparabilă de acesta din urmă. Plecând de la definiția clasică a lui Vladimir Solovyov, dată în articolul "Când au trăit profeții evrei?". Profetul este un astfel de "unic". sprijină conștiința religioasă mai mare, care „denunță și judecătorii starea actuală a națiunii lor ca fiind contrară“ idealul și „prezice suferință oamenilor ca o consecință necesară a unei astfel de contradicție“, și în cele din urmă, „prin aspectul lor și activități prefigurat cale de ieșire din acest conflict în viitorul apropiat, a oamenilor, este prin recunoașterea acestei conștiințe superioare și supunerea față de el ". În această formulă, este dificil să găsești ceva dincolo de capabilitățile lui Solženici, ceva străin față de sarcinile lui, străin de el. Dimpotrivă, acoperirea lui profetic chiar și trecut dincolo de orizonturile naționale alegeri biblice (ei iartă-mă!) După cum a prezentat Soloviov, pentru a interpreta rolul unui profet ca educator național, lider al poporului său; Solženitin se uită imediat la întreaga lume, îngrijorarea lui era întreaga omenire. Cu centrul, desigur, în Rusia. - Deși în mod obișnuit descrie Soljenițîn predstatel, caz pe scară largă ca fiind pur rusesc, național și părtinitoare - un ideolog naționalist. Vom vedea dacă este așa.
A reușit să supraviețuiască în zonă, fiind un scaun. Nu este dată toată lumea.
Trimiteți-le prietenilor: