EPOCUL ANDREIEI DE BOGOLYUB
Alexander Nechvolodov a rezumat activitățile prințului:
"Andrew a absolvit calea pământeană de 63 de ani. Fără îndoială, ar fi putut să trăiască încă mulți ani și să-și întărească în Rusia, pentru binele pământului, acele păreri despre puterea supremă, purtătorul căruia era. Vedem că păstrarea acestor păreri în viață a ridicat pe domnitorii ruși sud-ruși împotriva lui; guvernatorii rasfatiti si vechile orase vechi, de asemenea, nu au putut fi multumiti cu ei.
În cele din urmă, pentru că el, chemat să facă dreptate, a pedepsit crima, chiar dacă a fost comisă și o persoană apropiată de el, a fost ucis de către locuitorii săi, care îi datorează totul.
Dar privirea de pe Andrew esența de putere supremă - toate subiectele lui în locul tatălui său - și-a găsit un răspuns cald printre oamenii de rând; oamenii au experimentat și dezastru și ruină certei princiar și dominație, iar apropierea dintre cele mai puternice, și, prin urmare, au fost comise cu toată inima la suveranului său, mila lui Dumnezeu mai presus de toți ceilalți oameni pus, și strict și fără ipocrizie Kara cineva care a violat un alt e drept și rănit slab și gri. "
Epoch Bogolyubsky a fost deosebit de important pentru viitorul Rusiei, pentru că în această eră a început să se contureze conștiința ortodoxă-autocrat a oamenilor, știind că puterea supremă ar trebui să fie o singură persoană, determinată de cazuri de conștiință. Și se adaugă la faptul că puterea supremă purtătoare trebuie să fie ortodocși și să urmeze idealurile înalte care corespund Legii lui Dumnezeu.
Regatul suprem al lui Andrei Bogolyubski, care a dobândit caracterul autocratic "nu fără voia lui Dumnezeu secret", a arătat poporului rus calea "de a căuta idealuri politice numai sub acoperirea lui Dumnezeu".
De atunci, poporul rus au căutat aceste idealuri în voia lui Dumnezeu și, prin definiție, Lev Tikhomirov, la fel ca Rege „ia puterea de la Dumnezeu, iar oamenii numai de la Dumnezeu dorește pe tine pentru a primi și de această stare de spirit natural conduce pe oameni la căutarea pentru talpa puterea de transport, și, în plus, subordonată voinței lui Dumnezeu, adică exact monarhul autocrat“.
Și a fost atunci când Andrei Bogoliubsky între conducătorul suprem și a maselor clar delimitate ostil la ambele părți ale stratului oligarhic, urând oamenii și Autocrat (Conducătorul Suprem). Autocrat ea urât pentru că el este fărădelege ține suprimat în exploatarea oamenilor în auto-voință, și poporul - pentru faptul că el a fost forțat să se supună doar puterii oligarhice, nu orice respect furnizarea. Oamenii au crezut în Autocrat și l-au iubit. Oamenii au văzut și simțit în conducătorul autocratic al tatălui său și patron ei înșiși îl țineau în inimile și sufletele lor. Și din cauza acestei unități, această credință profundă în regele poporului și oamenii în King, în jos autocrație, imuabil în esența ei.
Andrei Bogolyubski a condus poporul de-a lungul drumului indicat lui în Apocalipsa Fecioarei Fericite.
Dar prea spinoasă a fost calea și multe obstacole au continuat să crească înainte - unul după altul. Aceste obstacole au fost destinate să depășească moștenitorii apropiați și cei mai îndepărtați ai sfântului prinț Andrew Bogolyubsky.
Andrei Bogolyubski a căutat să-și reconcilieze viața, acțiunile și planurile sale cu Legea Supremă, să facă lucruri conform conștiinței ortodoxe. Pentru el, Legea este Legea lui Dumnezeu.
Dar Nobilii rasfatata și obraznici, prinți mărunți și boieri, cărora le plăcea să aibă să trăiască pe cheltuiala altcuiva, folosind rezultatele muncii altor persoane, legea adevărului lui Dumnezeu nu a fost împotriva cereale. Aveau nevoie de o altă lege, o lege scrisă pe hârtie de ei înșiși, și care nu a fost înscrisă de Creator în creațiile Sale.
Astfel, sub presiunea nobilimii, s-au format alte legi - legi convenabile exploatatorilor, legi seculare, contrar Legii Spiritelor, Legea Ortodoxiei. Ei au fost formați în conformitate cu voința rea a celor care și-au plasat "dorințele umane cu mai multe fațete" în centrul colțului, dar nu au fost și nu vor fi în cinstea Rusiei. Înțelepciunea populară trece de la generație la generație proverbe și zicări despre legile seculare: "Legea care arborele - unde te întorci, a ieșit". "Legile zadate scriu, când se execută." "Care sunt legile pentru mine, când judecătorii sunt familiari". Și ca urmare a spusului modern: "Strictețea legilor rusești este atenuată de caracterul neobligatoriu al execuției lor".
Chiar și Lev Alexandrovich Tikhomirov a remarcat:
"Oamenii nu cred în oportunitatea de a organiza viața sociopolitică în mod echitabil prin norme legale. Ea necesită mai mult de la viața politică decât o lege stabilită o dată pentru totdeauna fără a lua în considerare individualitatea individului și a cazului. Acest sentiment veșnic al unei persoane ruse a fost exprimat de Alexandru Sergheevici Puskin, afirmând: "Legea este un copac". Nu poate să-i placă adevărul și, prin urmare, este necesar ca o persoană să fie mai presus de orice, mai presus de lege. " Poporul a exprimat de mult aceeași părere despre incapacitatea legii de a fi cea mai înaltă expresie a adevărului ".
Dar este foarte simplu: o lege scrisă de dragul "dorințelor umane cu multe fațete" nu se poate ridica niciodată la Legea Supremă a Creatorului, înscrisă în creațiile Sale. Doar adevărații zeloși ai Ortodoxiei puteau, în măsura în care era posibil în această sau în acea epocă, să aducă legile timpului lor la Legea Celui Preaînalt cât mai aproape posibil.
Mulți conducători au încercat să creeze noi legi, dar nu toți au obținut-o din cauza unor circumstanțe diferite, dintre care cel mai important a fost nivelul conștiinței ortodoxe a domnitorului suprem.
Puteți lua în considerare prin legile sale de neegalat de Ivan cel Groaznic - faimosul său criminalistic; pot fi luate în considerare în formele sale de neegalat și metodele de punere în aplicare a legilor Pavel în primul rând, formula exclusiva: „Ce am legile atunci când judecătorul știu“; poate fi considerat de neegalat dorința de Adevăr Superior, manifestată în procesul de elaborare a legii lui Nicolae I; pot fi considerate ca fiind lucrări de neegalat a tovarășului Stalin, care a încercat să creeze o legi cu adevărat naționale care exclud posibilitatea exploatării omului de către om, legile, care ar inclina le construieste autocrația ortodox tip nou - autocrația socialismului lui Stalin, mult socialism, să elimine toate elementele aristocrației și de a salva numai acele elemente democrația și democrația socialistă, care nu interferează cu ideea de bază de întărire a puterii verticale a unei singure persoane, dar omul - „cazuri Solver de conștiință“ și în actele conștiinței lor limitate lor ortodoxe.
Succesul fiecăruia dintre cele de mai sus este adevărată autocrată Ortodoxă Rusă au împiedicat aceleași împrejurări care au stat peste activitățile Bogolyubsky - opoziția explicită și secretă a clasei exploatatoare, infectate cu o pasiune pentru bogăție de dragul lui „voința umană mnogomyatezhnym“ lipsit de Dumnezeu întotdeauna în relație cu Providența Creatorului. Succesul împiedicat și previne contra fățișă și dușmani disimulate de tot ceea ce a contribuit și contribuie la providența lui Dumnezeu, se presupune mișcarea constantă spre Împărăția lui Dumnezeu pe pământ, care se bazează nu „împărăția rațiunii“, ca materialiști și masonii, și Regatul conștiinței ortodoxe în sufletul fiecărui persoană.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: