În această perioadă, literele duhovnicești spirituale și contractuale au dispărut. Ele au fost înlocuite de actele de la Sobor Zemsky.
Lucrări literare și jurnalistice din secolele XI-XVII.
Tradiția literară scrisă veche rusă este strâns legată de creștinism. Prin urmare, diviziunea literaturii în seculare și spirituale este foarte condiționată: până în secolul al XVII-lea. lucrările pur seculare nu au fost. Cu toate acestea, în studiul sursă, monumentele literare sunt adesea împărțite în monumente seculare și spirituale, deoarece această diviziune contribuie la o mai bună înțelegere a vastului complex al literaturii vechi rusești.
Întregul complex al literaturii ruse vechi poate fi împărțit condiționat în următoarele grupuri: literatură instructivă, literatură hagiografică, mers pe jos, romane militare, jurnalism. Să examinăm aceste grupuri în detaliu.
O literatură instructivă. Genul acestui grup apare aproape imediat după botezul Rus. Una dintre primele surse de acest fel este "Cuvântul legii și harului" al Mitropolitului Ilarion de la Kiev. Mai mult de 50 de liste ale cuvântului au supraviețuit. Cuvântul, compilat în 1038, este o sursă unică, deoarece reprezintă un monument al ideologiei oficiale a Rusiei antice. În jurul anului 1035 a apărut "Instrucțiunea către Frăție" a episcopului de Novgorod, Luke Zhidyata. Ea a formulat valorile de bază ale vieții vechiului popor rus, de aceea această sursă este importantă pentru restabilirea vederii interioare a omului din Antica Rusă. Marea lucrare literară a fost condusă de Teodosie de Pecherski (cunoscută de noi de către PVL) în a doua jumătate a secolului al X-lea - începutul secolului al XII-lea. lucrările sale au fost doar parțial păstrate: ca parte a PVL și viața lui Teodosie. Cele mai renumite lucrări ale sale sunt două învățături. Primul - despre execuțiile lui Dumnezeu, al doilea - despre ritualurile creștine. Ambele aceste învățături iau în considerare problemele de moralitate creștină, nu numai oamenii obișnuiți, ci și reprezentanții clerului.
În a doua jumătate a secolului al XV-lea. literatura instructivă a examinat întrebările sfârșitului lumii a 7000 de împărțire a metropolei ruse în părțile occidentale (lituaniene) și orientale (Moscova), ale luptei împotriva mișcărilor eretice. Printre lucrările de acest gen, trebuie remarcat 6 mesaje ale Mitropolitului Iona, două cuvinte ale Mitropolitului Teodosie, mesajul lui Filip către starețul Mănăstirii Sfânta Treime - Sf. Sergius. Cea mai faimoasă lucrare îndreptată împotriva ereziei este "Iluminatorul" lui Joseph Volotski.
În secolul al XVI-lea. cea mai importantă problemă care a îngrijorat mințile a fost creșterea statutului politic al statului Moscova. Această problemă urgentă a fost dedicată epistolelor bătrânului Filofei suveranilor din Rusia. În secolul XVII. cea mai mare parte a literaturii instructive a vorbit despre o despărțire. De fapt, lucrările profesorului sunt cartea de interviuri și interpretări ale Avvakum.
De secolul XVII. include aspectul "Domostroi", scris, după cum se crede, de Sylvester - instructor spiritual al lui Ivan cel Groaznic, asociat al lui Makarios. Domostroy este un ghid al descendenților. Ce înseamnă "construirea de case"? Casa este o clădire, o familie, o economie, o țară, un teren, o familie. Prin urmare, într-un sens larg, lucrarea este regulile pentru construirea universului, a vieții. Structura compoziției se încadrează în mod clar în patru părți semantice: credința, patria, familia, viața de zi cu zi. În această ordine a fost construită scara valorilor omului ortodox. Domostroy sursă foarte valoroasă, care conține următoarele grupuri de date: atitudinea față de religie, relațiile de familie (parinti - copii, soț - soție), viața de familie (transfer de ustensile, ocupație, construcții), tradiții și obiceiuri (descriere nunta), adică conform materialelor monumentului puteți restaura mentalitatea unui om medieval.
Literatură de viață (literatură hagiografică).
Noua epocă din istoria evreilor ruși este activitatea Mitropolitului Makarii din toată Rusia. Timpul său a fost deosebit de abundente noi „trăiește“ de sfinți ruși, ceea ce se explică pe de o parte consolida operațiunile Mitropolitului pentru Cauzele Sfinților, pe de altă parte - întocmite de ei „mare Mina-Chetiimi“ -te lunar. Acești sfinți, în care sunt incluse aproape toate disponibile în momentul în care J. rus cunoscut în două ediții: Sofia și Fuller - Moscova, catedrala în 1552 toți sfinții individuale G. antice incluse și nu sunt incluse în colecțiile calculate, există 156.
"WALKING", genul literaturii antice rusești, descrie călătoriile pelerinilor (pelerini) la altarele Palestinei și Bizanțului. Cel mai vechi dintre vechii ruși "plimbă" - abatele Daniel la început. 12 c.
Genul a fost fundamental reinterpretat în opera lui Atanasie Nikitin, care a pornit în scopuri comerciale.
NIKITIN Afanasy (? -1475), un călător rus, un comerciant Tver. A călătorit în Persia, India (1468-74). Pe drum, a vizitat coasta Africii (Somalia), Muscat, Turcia. Notele de călătorie ale lui Nikitin "Călătoria celor Trei Mări" este un monument literar și istoric valoros. A fost remarcat de versatilitatea observațiilor, precum și de toleranța religioasă, neobișnuită pentru Evul Mediu, combinată cu devotamentul față de credința creștină și de pământul natal. Dosarele sale de călătorie sunt rafinate și completate de cronica indiană din 1471-74. Nikitin a descris vizitele locale luxuriante sultan sărăcia teribilă a țăranilor, castă și diferențele religioase ( „oameni de diferite credințe una față de alta, nu bea, nu mănâncă, nu se căsătorească“). În secolele 16-17. jurnalul său "Călătoria celor Trei Mări" (adică caspică, arabă și negru) a fost rescris în mod repetat. Există șase liste. Unul dintre ele la început. Secolul al XIX-lea. a fost găsit de N. M. Karamzin, care a evaluat valoarea excepțională a forței de muncă. Fără a planifica o călătorie în avans pentru cele trei mări, Nikitin a fost primul european care a dat o descriere valoroasă despre India medievală, descriind-o pur și simplu. Opera lui Nikitin este de interes nu numai ca unul dintre cele mai strălucite exemple ale genului de eseuri de călătorie, așa-numitele. Vechile ruși "plimbări", dar și ca monument al limbii ruse vii din secolul al XV-lea.
„Povestea distrugerii Ryazan a fost scris ceva timp după ce a descris evenimentele (sfârșitul XIII- nachaloXIVv.) Dintr-un episod eroic al tragicului pentru Rusia invazia mongolilor-tătară; intră în ciclul Ryazan de lucrări despre icoana lui Nikola Zarazsky.
În general, poveștile militare reprezintă o sursă istorică importantă, deoarece multe dintre informațiile raportate în ele sunt unice.
PUBLICISMUL (din publicul latin - public), genul de lucrări consacrate problemelor și fenomenelor curente ale vieții actuale a societății.
Una dintre cele mai presante probleme a fost problema autocratiei. Peresvetov IS în lucrările „petițiilor mari și mici“, „Legenda lui Magmet Saltan“, a ridicat problema care este importantă pentru persoana și împărat - respectarea exactă a ritualurilor și a adevăratei credințe.
Kurbsky Andrei Mihailovici (1528-1583), un prinț rus, om de stat, membru al campaniei Kazan, un membru al Ales bucuros guvernatorul în războiul livonian, a fugit în Lituania (1564) a scris un pamflet „Istoria Marelui Prinț al Moscovei“ (1573) și 3 mesaje acuzatoare „lyutomu autocrat“ (structuri cu 2 răspunsuri monument literar unic Ivan al IV, plin de dezbateri înflăcărate cu privire la limitele puterii regale și fidelitatea față de „ilustru Ortodoxiei“).
Interesant piesă, care servește pentru a evalua relația dintre Marele Duce și anturajul său, este „Mesajul lui Ivan cel Groaznic Vasili murdar“. Vasile murdar - Gărzile și un asociat apropiat al lui Ivan G. îndreptate în 1573 vodă pe Doneț pentru a respinge atacul tătarilor din Crimeea, el a venit în curând să-l în captivitate, în cazul în care regele a scris o scrisoare cu o cerere de răscumpărare (textul nu a supraviețuit). Mesajul este pătruns de sarcasm acru și umor crud crud. În ea, tu. C. în comparație cu femeia, el - Vasile este doar un servitor, prețul roșu este de 50 de ruble. Ivan Gr. a promis să-i dea o sumă de 2 mii de ruble, și nu 100 de mii așa cum a cerut tătarii. Regele a refuzat cu hotărâre să o schimbe pentru comandantul Divey-Murza, care a fost capturat de ruși, deoarece Nivelul lui Vasile este în mod disproporționat mai mic.
(? -1627) Palitsyn Abraham, chelarul Mănăstirii Sfintei Treimi-Serghie, organizatorul apărării sale (1618), a scris o lucrare istorică constând din 77 de capitole din „The Legend“ - o sursă valoroasă despre istoria timpurie rus. 17 c. inclusiv despre "timpul tulburat".
. Ivan Timofeev (. Ca 1555-1631), grefierul unui număr de ordine de la Moscova, Novgorod și în alte orașe înființat „Analele“ - cea mai importantă sursă despre istoria de mijloc rus. 16 - început. 17 secole.
"Povestea lui Ersh Yershovich" - unul dintre cele mai populare monumente satirice din secolul al XVII-lea. în care a reflectat mediul complex al formării sistemului local în statul rus, când au fost deosebit de frecvente procesele legate de relațiile funciare. Acesta este scris sub forma unei parodie a „navă de afaceri“, în timpul căreia fiul Boyarsky „Ruff Ershovich“ înșelăciune și violență jefuiește agricultori Platica, cleanul.
Surse din istoria secolului al XVIII-lea.
Principalele întrebări ale subiectului:
Schimbări în corpusul surselor istorice din secolul al XVIII-lea.
Actele legislative ale secolului al XVIII-lea.
Documentare documentare Secolul al XVIII-lea.
Scrieri politice și jurnalism în secolul al XVIII-lea.
Descrieri economico-geografice și descrieri statistice ale secolului al XVIII-lea.
Surse de origine personală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: