În cea de-a doua duminică după Paști, sfinții purtători de mir sunt amintiți și onorați: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomia, Ioan, Martha și Maria, Susanna și alții.
Broastele sunt chiar femeile care, pentru dragostea Mântuitorului Isus Hristos, L-au primit în casele lor și mai târziu L-au urmat până la locul răstignirii la Calvar. Ei au fost martori ai suferinței lui Hristos. Apoi s-au grăbit la Sfântul Mormânt să ungă trupul lui Hristos cu lumea, așa cum era obișnuit în calea evreilor. Ei, purtătorii de smirnă, au aflat mai întâi că Hristos a înviat. Pentru prima dată de la moartea sa pe cruce, Mântuitorul a apărut unei femei - Maria Magdalena.
Maria Magdalena
Sfântul Egal la Apostoli Maria Magdalena, una dintre femeile purtatoare de mir, a primit premiul din partea poporului pentru a vedea pe Domnul Isus Hristos inviat. Sa născut în orașul Magdala din Galileea.
În conformitate cu tradiția, Maria Magdalena a fost tânără, frumoasă și a condus o viață păcătoasă. Din tinerețea ei, a suferit o boală gravă - nebunie (Luca 8: 2). Înainte de a veni în lumea lui Hristos, Mântuitorul demoniacilor, a existat o mare parte: dușmanul rasei umane, prevăzând rușinea sa strânsă, sa răzvrătit împotriva oamenilor cu forță feroce. Când Domnul a aruncat din cei șapte demoni, ea, lăsând totul, la urmat.
Sfânta Maria Magdalena a urmat pe Hristos împreună cu alte soții vindecate de Domnul, arătând o preocupare delicată pentru El.
Ea a fost credincioasă Lui nu numai în zilele slavei Lui, ci și în timpul umilinței și al batjocurii sale extreme. Nu la părăsit pe Domnul după ce L-au luat de către evrei, când credința în cei mai apropiați ucenici a început să fluctueze. Frica care a condus la abdicarea apostolului Petru, în sufletul Mariei Magdalena, a fost învinsă de iubire. Dragostea era mai puternică decât teama și moartea.
Ea a stat la Cruce, împreună cu Fecioara Maria și Ioan Apostol, se confruntă cu suferința Maestrului Divin și vă puteți alătura durere mare a Fecioarei. Sfânta Maria Magdalena însoțită de corp pură a Domnului Isus Hristos în el transferarea la mormânt în grădina Iosif din Arimateea drept, a fost la îngroparea Lui (Matei 27:61 ;. Marcu 15:47.). Slujirea Domnului în timpul vieții Sale pământești, ea a fost dispus să-l slujească, și după moartea sa, pentru a da ultimele onoruri corpul său, unge-l, după obiceiul iudeilor, și lumea de arome (Luca. 23,56).
Hristos Cel Înviat a trimis Sfânta Maria cu un mesaj de la el la ucenici, și soția fericiților, exulting, vestit apostolii viziunea - „Hristos a înviat!“ Ca prima înviere blagovestnitsa a lui Hristos, Maria Magdalena Biserica Sf., Întocmai cu Apostolii recunoscut. În acest evanghelizare, evenimentul principal al vieții ei, începutul slujirii sale apostolice.
Conform legendei, ea a predicat Evanghelia nu numai în Ierusalim. Sf. Maria Magdalena sa dus la Roma și a văzut împăratul Tiberiu (14-37). Cunoscut pentru inima sa, împăratul a ascultat Sfânta Maria, care ia spus despre viața, minunile și învățăturile lui Hristos, despre condamnarea Sa nedreaptă de către evrei, despre lașitatea lui Pilat. Apoi ia adus un ou roșu cu cuvintele "Hristos a înviat!". Cu această acțiune a Sf. Maria Magdalena, obiceiul Paștelui este asociat cu acordarea reciprocă a ouălor roșii (un ou, un simbol al unei vieți misterioase, exprimând credința în învierea generală care vine).
Apoi Sf. Maria sa dus la Efes (Asia Mică). Aici a ajutat Sfântul Apostol și Evanghelistul Ioan Teologul în predica sa. Aici, ea, conform tradiției Bisericii, a fost repusă și îngropată.
Sfânta Maria din Kleopov
Sfânta Maria din Kleopov, unul dintre purtătorii de smirnă, este menționată în Evanghelia lui Ioan (Ioan 19:25).
Conform tradiției bisericii, ea a fost soția lui Cleopa, și fiica celor drepți Iosif Logodnicul de prima căsătorie. Sfânta Fecioară Maria a trăit împreună cu ea și s-au făcut prieteni ca niște surori. Sfântul Iosif, Sfânta Familie la întoarcerea din Egipt la Nazaret, căsătorit pe fiica sa fratelui său mai mic Cleopa, așa că a chemat pe Maria, soția lui Cleopa, t. E. soția lui Cleopa, omul care sa întâlnit pe Isus pe drumul spre Emaus.
Maria Cleopova este mama a doi ucenici ai lui Isus - Iacov și Iosia (Matei 27:56), precum și Sf. Mucenic Simeon, apostol al lui 70.
Ea și alte neveste devotate însoțit pe Domnul în timpul slujirii Sale publice, a fost prezent la cruce în timpul suferinței Domnului și îngroparea Lui, și ea a mers cu alți purtători smirnă după Sabat la mormânt pentru a unge trupul lui Isus, și aici, pentru prima dată, împreună cu celelalte auzit vestea veselă din partea îngerului despre învierea Domnului. Când Isus a fost dus la mormânt, ea, împreună cu Maria Magdalena stătea vizavi de intrarea până când au fost alungați gărzile romane, trimiși de Pilat.
Sfântul Ioan cel Care Îl are Păcătoresc
Purtătorii Sf. Ioan, soția lui Huza, ispravnicul lui Irod, care a dispus tăiat capul lui Ioan Botezătorul, a fost una dintre femeile care au urmat pe Domnul Isus Hristos în timpul predicării Lui, și să-l slujească. Împreună cu celelalte soții, după moartea Mântuitorului pe Cruce Sf Ioan a venit la mormânt pentru a unge lumea sfântul Trup al Domnului, și a auzit de la îngeri vestea cea bună a Învierii Sale glorioase.
Surorile drepte ale lui Marta și Maria
surorile drepte Marta și Maria, care au crezut în Hristos, chiar înainte de înviere pentru ei pe fratele lor Lazăr, privind asasinarea Sf. Arhidiacon Ștefan, apariția de persecuție a Bisericii din Ierusalim și exilarea Sf. Lazăr din Ierusalim, asistat de fratele său în evanghelia Sfânta Evanghelie în diferite țări. Timpul și locul morții lor pașnice nu au supraviețuit.
Salomul de smirnă Salome este din Galileea, soția pescarului Zaveda, mama apostolilor Iacov și Ioan.
Când au urmat pe Hristos, Salomia sa alăturat societății nevestelor care L-au slujit. Când Isus Hristos, în drumul spre Ierusalim, ia învățat pe ucenicii săi despre suferința cu care se confrunta și despre moartea crucii și despre învierea sa, Salomia a început cu cei doi fii ai săi și a cerut să li se promită favoare specială. Hristos a întrebat ce vor; Salome a cerut ca în împărăția sa să planteze una pe dreapta și pe cealaltă pe stânga. Ceilalți apostoli au devenit indignați, dar Hristos le-a explicat adevăratul sens al Împărăției cerurilor, destul de diferit de împărățiile acestei lumi (Matei 20: 20-28; Mk 10,35-45).
Despre Salome încă cunoscut faptul că ea a fost prezentă la răstignirea și îngroparea Mântuitorului, și a fost unul dintre purtătorii, care dis-de-dimineață a venit la mormânt pentru a unge trupul Domnului învățat de îngerul învierii Mântuitorului, și după apariția lui Hristos Mariei Magdalena în fața celorlalți onorat să vadă pe Domnul înviat ( Matei 28: 8-10, Marcu 16: 1).
Despre vacanță
Biserica Sfântă onorează sfinții multor soții creștine. Imaginile lor le vedem pe icoane - sfinții martiri credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia, Sf venerabilul Maria din Egipt, și mulți alți martiri și sfinți sfinți, drepți și binecuvântat, egal apostolilor și Mărturisitorul.
Fiecare femeie a Pământului este un purtător de smirnă în viață - aduce pace în lume, în familia ei, în casa ei, dă naștere copiilor, este sprijinul soțului ei. Ortodoxia înalță o femeie mamă, o femeie de toate clasele și naționalități.
O femeie a venit în lume cu păcat. Ea a fost prima care a fost ispitita si a sedus-o pe sotul ei ca sa scape de vointa lui Dumnezeu. Dar de la Fecioara sa născut Mântuitorul. Avea o mamă. Pentru a remarca regele-iconoclastă Theophilos: „De la femei din lume este o mulțime de rău“ Nun Cassia, viitorul creator al canonului Sâmbetei „valurile mării“, cantarind a spus: „O femeie a fost și cel mai mare bine.“
Această sărbătoare a fost onorată în Rusia din cele mai vechi timpuri. Generoase doamne, comercianți bogați, femei țărănești sărace au condus o viață strict pioasă și au trăit în credință. Caracteristica principală a neprihănirii rusești este un depozit special, pur pur rusesc, castitatea căsătoriei creștine ca un mare sacrament. Singura soție a singurului soț este idealul vieții Rusiei ortodoxe.
O altă trăsătură a neprihănirii antice rusești este "rangul" special al văduvei. printesa rus sa căsătorit a doua oară nu a mers, deși a doua căsătorie a Bisericii nu este interzisă. Multe văduve au fost tonsurate și au mers la mănăstire după înmormântarea soțului ei. Soția rusă a fost întotdeauna credincioasă, liniștită, milostivă, cu răbdare răbdătoare, iertând. „Podoaba voastră să nu fie împletitură exterioară de păr, aur, sau de a pune pe haine, ci în persoana ascunsă a inimii cu frumusețea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este prețioasă înaintea lui Dumnezeu“ (1 Petru 3:. 2-4).
Săptămâna (duminică) a purtătorilor de smirnă este o sărbătoare a oricărei femei creștine ortodoxe, o zi a femeilor ortodoxe.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: