Surse ale vechii legi ruse

De unde a început dreptul statului vechi rusesc? Ca și alte popoare, una dintre principalele surse de lege printre slavii este obiceiul. Vamale sau reguli stabile de comportament se formează în etapa de dezvoltare dogosu-dotare, sub obiceiurile tribale parte otnosheniy.Kogda se transformă într-o normă de comportament și a comunității sau cu autobuzul lor vechi de a începe aplicarea îndeplinirea acestor norme de neglijente sau lovit în orice alt mod din viața comunală a co-membri, se poate vorbi de apariția unei legi obișnuite. cutuma te-furie în acțiuni juridice (fapte), în monotonă lor repetare-SRI (să ​​zicem, comunitatea, în orice moment pentru a proteja fiecare responsabilitate reciprocă ob schinnika). De asemenea, este exprimat în actele juridice SDEL-Kah sau judiciare (utilizarea de răzbunare sânge pentru uciderea rude) și în formulele verbale (în lege, spunând): „Un hoț fură, lumea jelește“; "Un soț este puternic pentru soția sa și o soție pentru soț" etc.







cutuma este foarte conservatoare, este adesea o parte mult timp de partea cu dreptul publicului în condițiile în care statul a format deja și toate instituțiile de drept. În Rusia, timp îndelungat credea că va acționa în vechile vremuri, adică să acționeze prin dreptate. "Ce este mai în vârstă, apoi la dreapta", spune proverbul. În același timp, legea comună, nefiind consacrat în lege, este capabil de schimbare cu viață. Pentru cutuma vechi Boc exacte slavilor Vendetta tratate, responsabilitate reciprocă, răpire nu este de Vest, poligamia, o formă verbală specială a încheierii contractului, Nasli-investigații la familie și alții. Unii dintre ei găsim în legea veche deja ca reguli de publice unele dintre ele par să se schimbe, unele sunt pierdute. Răzbunarea de sânge, de exemplu, este interzisă în secolul al XI-lea. și este înlocuită cu o amendă.

A doua sursă de drept al Rusiei Kievene - ea propriu-zakonotvor feudală onoruri de stat în primele decenii ale sale fiind-Bani, rezumă practica judiciară. Învățăm din textele tratatelor ruse cu Bizanțul, vecinul puternic sudic al statului Rurikovici, care a avut loc astfel. Analele rusești ne-au adus textele a trei astfel de tratate: 911, 944 și 971. Contractele comerciale reglementate, co-yuznye și relațiile militare dintre cele două țări au stabilit diferite forme de pedeapsă pentru infracțiuni (omor, furt, mutilarea), Sauveur-shonnye într-o țară străină, dezvoltat indemnizare captivi procedura de răscumpărare, moștenire și așa mai departe. Aceste monumente arată un nivel destul de înalt de lege nu numai al Imperiului Bizantin, ci al Rusului, care a acționat ca parteneri egali în ele. În textele tratatelor 911 (art. 5) și 944 (art. 6) ani de direct indică existența deja în momentul în care legea rusă (în primul caz) și legea charter și rusă (în al doilea), pe baza cărora legiuitorul rezolvă disputele.

Cea de-a treia sursă a legii vechi rusești este legea bizantină, represiunea (asimilarea) și prin aceasta - parțial legea romană. Adoptarea creștinismului Rus (988), asimilarea culturii creștine mai comunicare ing TEC cu Bizanțul și alte țări au făcut în prezent re-gate în toate domeniile vieții juridice a Rusiei vechi. Legea obișnuită a contrazis direct în multe privințe învățătura morală creștină și a dreptului bisericesc și a făcut obiectul revizuirii. Cu creștinismul a venit în Rusia Biserica cu dreptul canonic, cu servi lui-lyami, deoarece greci clerici metropolitane și se termină de rang mai înalt, ceea ce a făcut elita educată a societății, Streit-mivshuyusya la îmbunătățirea legislației ruse.







În cursul următoarelor două secole, XI și XII, Rusia, în calitate de elev adolescent, a dobândit un drept al celuilalt, adaptându-l condițiilor vieții locale. Pentru Rusia în acel moment inundat transferul literaturii grecești, atât laice, conținând în principal religioase-TION: Gospel, imnurile, hagiographies, cronicile, apocrifă Soci neniya și alții au format un cerc de lectură cititor rus medievale .. În acest flux, codurile legii bizantine, care au fost studiate și aplicate în elaborarea legilor și în practica judiciară, au jucat un rol important. Primele au fost colecțiile legii bisericești: Nomo-canon (legi și reglementări) ale lui Ioan Scholastica, Nomocanon Patriarh Fotya. Traducerile lor au primit în Rusia titlul de Cărți Pilot (colecții de reglementări canonice și legale). Din tezaurul legilor seculare bizantine din Rusia știa eclogite (selecție) Împăratul Leo isaurian și Constantin Kompronima, cărți juridice care conțin legile țării-delcheskie, penal și altele.

Sub influența legii bizantine deja în secolul al XI-lea. toți vinovații și pedepsele dureroase au renunțat la amenzi monetare, au existat schimbări serioase în dreptul familiei și căsătoriei, în lege existau reguli care să protejeze onoarea și demnitatea persoanei,

Revoluția produsă în societate veche și dreptul anstvom Hristos și drept bizantin, a declarat că, în primul rând, pentru a pune-Institutul de Cercetare a Bisericii si oamenii. Acest lucru se reflectă în Insulele gura bisericii a adoptat prinți ruși ne :. Prințul Vladimir a ajuns la Carta, Prince Carta Iaroslav statutelor Novgorod Princes Vsevolod și Sf Glorie etc. Acestea conțin o dispoziție privind zeciuiala pe care Sfântul Vladimir timpul bisericii ruse au primit de la trezorerie la conținut; biserica a fost scutită de statutul charte și parțial de jurisdicția curții domnești; Biserica a câștigat dreptul de a supraveghea corectitudinea greutăților și măsurilor, Comisia Uniunii maritale și altele. Statut, astfel, se lasă să se afle relația dintre biserică și stat, ajutând la restabilirea statului de drept, nu sunt reflectate în Pravda din Rusia. Aceasta este o sursă valoroasă de studiu în domeniul dreptului.

Cu toate acestea, principala sursă prin care studiem legea veche rus, este deja menționată mai sus Rusă Adevărat - primul set de legi ale Rusiei, care a absorbit și dreptul cutumiar, precum și dreptul la surse bizantine, iar activitatea legislativă a prinților ruși XI-XII secole. Adevărul rus ne-a atins în mai mult de o sută de liste din secolele 14-16. care diferă puternic între ele în ceea ce privește compoziția, volumul, structura. Originea acestui monument legislativ în literatura de specialitate nu a fost unificată, ca de fapt interpretarea conținutului său. Oamenii de știință au susținut acest lucru de mai bine de 250 de ani, de când în 1738, V.N. Prima listă a adevărului rus a fost descoperită și pregătită pentru tipărire de către Tati-Shchev.

Toate textele rămase pe conținut sunt împărțite în trei secțiuni: scurte, lungi și scurte. Cel mai vechi dintre ele scurta Adevărat, format din două părți principale: Adevărul și Adevărul Yaroslav Yarosyaavichey. Adevărul lui Yaroslav include primele 18 articole din Adevărul Scurt și este dedicat în întregime dreptului penal. Cele mai multe dintre toate, ea a apărut în timpul luptei pentru tron ​​Kiev între Yaroslav și fratele său Svyatopolk (1015-1019 gg.). Încercarea de a se înroleze SPRIJNITE Coy Novgorod, s-au ciocnit cu războinicii lui mercenar Varegul, Yaroslav „oferindu-le adevărul, iar carta scrisă de pe Taco le rekshe pentru lo du-te alfabetizare“ (I Novgorod Chronicle).

Adevărat Yaroslav (. V 19-43 scurt Pravda) absorbit per-legislativ și jurisprudența fiii lui Iaroslav cel Înțelept, și poate fi datată în intervalul de timp dintre 1054 (anul mortii lui Yaroslav) și 1,072 - anul morții unuia dintre fiii săi.

Formularea abreviată este considerată o versiune condensată a Adevărului Prelungit, care a apărut mai târziu, în secolele 13-14. în condițiile unei dezbinări feudale. Dar originea sa este și mai vagă decât originea celor două ediții anterioare. Cu o concluzie atât de clară, este greu de explicat de ce există articole în ea care nu sunt în Adevăr pro-ciudat, iar articolele împrumutate în Adevăr din scurt au fost omise.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: