Broastele sunt chiar femeile care, pentru dragostea Mântuitorului Isus Hristos, L-au primit în casele lor și mai târziu L-au urmat până la locul răstignirii la Calvar. Ei au fost martori ai suferinței lui Hristos. Apoi s-au grăbit la Sfântul Mormânt să ungă trupul lui Hristos cu lumea, așa cum era obișnuit în calea evreilor. Ei, purtătorii de smirnă, au aflat mai întâi că Hristos a înviat. Pentru prima dată de la moartea sa pe cruce, Mântuitorul a apărut unei femei - Maria Magdalena.
Miracolul iubirii obișnuite
Cea de-a treia duminică a ciclului de Paști este numită după purtătorii de sânge.
Acest festival este dedicat femeilor obișnuite - discipolul lui Hristos a urmat persistent profesorul său și nu-l lăsa chiar în acele momente când majoritatea apostolilor, pur și simplu au fugit. Iar evenimentul este prăznuit în această zi, de asemenea, la prima vedere, cea mai obișnuită - care nu au de a face riturilor funerare pentru Mântuitorul mort din cauza Sabatului se apropie, femeile în a treia zi după moartea Sa pe Cruce au grabit la sicriu. Cu ei au purtat un ulei scump, parfumat - și au mers în mormânt să ungă trupul lui Isus.
Credeau că vor vedea din nou pe Domnul din viață? Cu greu. Cât despre restul ucenicilor, arestarea, răstignirea și moartea lui Isus au fost pentru ei un fel de final - cu executarea lui Hristos, aceste femei fragile au pierdut sensul semnificativ al existenței lor în continuare. Desigur, ei au continuat să trăiască pentru familiile lor, dar să trăiască ca înainte, pe deplin, în fiecare zi comunicând cu Învățătorul, era deja imposibil. Și totuși dragostea - necondiționată și nelimitată - a ridicat în ultimul timp o purtătoare de smirnă și m-a făcut să fug până la locul de înmormântare al lui Hristos. Inima părea să le spună: "Grăbește-te și vei vedea ceva care îți va schimba radical viața, o vei face mai profundă și mai profundă decât înainte - în momente de cea mai mare bucurie".
Cel mai probabil, celălalt pe loc de aceste femei ar fi jenat, hotărând că tot ce a văzut a fost halucinații și rodul unei imaginații inflamate. Dar ucenicii lui Hristos au crezut imediat și, fără îndoială, după ce au primit vestea bună, s-au repezit înapoi în oraș, în apostolii care stăteau în casă și trăiau durerea care le-a lovit. Chiar și mai multă credință a femeilor a fost întărită atunci când pe drum înapoi au văzut pe Domnul înviat.
Mormântul a rămas numai de Maria Magdalena, care nu a venit cu toată lumea, sau pur și simplu a decis să rămână singură pentru a înțelege mai bine ce sa întâmplat. Ea nu era încă pe deplin conștientă de măreția acestui moment, și când un bărbat a apărut înaintea ei, sa gândit că era grădinar înaintea ei și a început să-l întrebe unde a dispărut corpul Profesorului. Dar grădinarul ia numit-o pe nume și a făcut-o așa cum a făcut un singur om pe pământ. Înainte ca ea să fie însuși Domnul Hristos - în viață, înălțat, adevărat! Bucuria femeii era nelimitată - ea a văzut cu ochii ei pe cel care plângea încontinuu cu câțiva alți studenți acum câteva zile.
Maria Magdalena și Isus Hristos înviat
Apoi Domnul a arătat celorlalți - apostolilor, ucenicilor și altor tovarăși ai Săi, care toți cei trei ani ai predicării Lui erau cu El. Dar mai întâi vestea bună a Învierii Mântuitorului au învățat femeile care poartă - femeile care nu se tem de orice urmărire a bătrânilor, nici posibila rugozitatea a gărzii romane, care, înainte de fenomenul unui înger privit peste mormântul Mântuitorului, sau alte pericole de noapte umane. Dragostea pe care o făcea ucenicii a fost aceeași dragoste pe care a învățat-o Domnul și care nu cunoaște bariere - chiar moarte.
Câți mirositori au fost în totalitate - nu știm cu certitudine. Evanghelia le afișează pur și simplu după nume, iar doar câteva femei o numesc mai mult sau mai puțin specific. Tradiția bisericii a dobândit titlul de purtători de smirnă la șapte sau opt ucenici ai lui Hristos. Toți au devenit ulterior predicatori de foc și au lucrat la fel cu alți apostoli. Și Magdalena a fost onorată să fie numită Egal-la-Apostoli - adică având aceeași slavă și având aceeași cruce ca și ceilalți studenți de sex masculin.
doamna noastră
În mod tradițional, Sfânta Fecioară nu este printre femei mironosițe, dar unii comentatori cred că „Maria, mama lui Iacov“ (Marcu 16: 1.) și „cealaltă Marie“ (Mt 28: 1.) - aceasta este Maica lui Hristos. Faptul că ea după moartea soțului ei, Joseph, a preluat îngrijirea copiilor săi mici din prima căsătorie, și este considerat în mod legal să fie mama lui Iacov. Dar chiar dacă mama lui Dumnezeu și nu a fost printre purtătorii, este încă considerat a fi primul pentru a primi știri Învierii Fiului - conform legendei, un înger a apărut și ia spus personal cele mai importante știri din lume.
A trăit o vreme în Ierusalim, în casa apostolului Ioan Teologul, pe care Domnul îl încredințase deja lui Golgota pentru a avea grijă de mama sa deja în vârstă. După plecarea apostolilor pentru predicare, ea a moștenit de asemenea mulțimea lucrării misionare. Inițial, acestea erau terenurile Georgiei moderne, dar Fecioara Maria nu putea ajunge acolo. Apostolatul ei a devenit locul Athosului, unde a venit după o furtună, pe drumul ei pentru a vizita episcopul Lazăr, care locuia în Cipru. De ceva timp, Theotokos a trăit în Efes. A murit în Ierusalim, a fost îngropată acolo în Grădina Ghetsimani. Cu toate acestea, în mormântul ei nu există niciun trup - tradiția spune că Fiul în a treia zi după moartea sa, a ridicat-o până la slava cerească cu trupul.
Maria Magdalena
Sfântul Egal la Apostoli Maria Magdalena, una dintre femeile purtatoare de mir, a primit premiul din partea poporului pentru a vedea pe Domnul Isus Hristos inviat. Sa născut în orașul Magdala din Galileea.
În conformitate cu tradiția, Maria Magdalena a fost tânără, frumoasă și a condus o viață păcătoasă. Din tinerețea ei, a suferit o boală gravă - nebunie (Luca 8: 2). Înainte de a veni în lumea lui Hristos, Mântuitorul demoniacilor, a existat o mare parte: dușmanul rasei umane, prevăzând rușinea sa strânsă, sa răzvrătit împotriva oamenilor cu forță feroce. Când Domnul a aruncat din cei șapte demoni, ea, lăsând totul, la urmat.
Sfânta Maria Magdalena a urmat pe Hristos împreună cu alte soții vindecate de Domnul, arătând o preocupare delicată pentru El.
Ea a fost credincioasă Lui nu numai în zilele slavei Lui, ci și în timpul umilinței și al batjocurii sale extreme. Nu la părăsit pe Domnul după ce L-au luat de către evrei, când credința în cei mai apropiați ucenici a început să fluctueze. Frica care a condus la abdicarea apostolului Petru, în sufletul Mariei Magdalena, a fost învinsă de iubire. Dragostea era mai puternică decât teama și moartea.
Ea a stat la Cruce, împreună cu Fecioara Maria și Ioan Apostol, se confruntă cu suferința Maestrului Divin și vă puteți alătura durere mare a Fecioarei. Sfânta Maria Magdalena însoțită de corp pură a Domnului Isus Hristos în el transferarea la mormânt în grădina Iosif din Arimateea drept, a fost la îngroparea Lui (Matei 27:61 ;. Marcu 15:47.). Slujirea Domnului în timpul vieții Sale pământești, ea a fost dispus să-l slujească, și după moartea sa, pentru a da ultimele onoruri corpul său, unge-l, după obiceiul iudeilor, și lumea de arome (Luca. 23,56).
Gustave Dore. femeile mironosițe
Hristos Cel Înviat a trimis Sfânta Maria cu un mesaj de la el la ucenici, și soția fericiților, exulting, vestit apostolii viziunea - „Hristos a înviat!“ Ca prima înviere blagovestnitsa a lui Hristos, Maria Magdalena Biserica Sf., Întocmai cu Apostolii recunoscut. În acest evanghelizare, evenimentul principal al vieții ei, începutul slujirii sale apostolice.
Conform legendei, ea a predicat Evanghelia nu numai în Ierusalim. Sf. Maria Magdalena sa dus la Roma și a văzut împăratul Tiberiu (14-37). Cunoscut pentru inima sa, împăratul a ascultat Sfânta Maria, care ia spus despre viața, minunile și învățăturile lui Hristos, despre condamnarea Sa nedreaptă de către evrei, despre lașitatea lui Pilat. Apoi ia adus un ou roșu cu cuvintele "Hristos a înviat!". Cu această acțiune a Sf. Maria Magdalena, obiceiul Paștelui este asociat cu acordarea reciprocă a ouălor roșii (un ou, un simbol al unei vieți misterioase, exprimând credința în învierea generală care vine).
Apoi Sf. Maria sa dus la Efes (Asia Mică). Aici a ajutat Sfântul Apostol și Evanghelistul Ioan Teologul în predica sa. Aici, ea, conform tradiției Bisericii, a fost repusă și îngropată.
Sfânta Maria din Kleopov
Conform tradiției bisericii, ea a fost soția lui Cleopa, și fiica celor drepți Iosif Logodnicul de prima căsătorie. Sfânta Fecioară Maria a trăit împreună cu ea și s-au făcut prieteni ca niște surori. Sfântul Iosif, Sfânta Familie la întoarcerea din Egipt la Nazaret, căsătorit pe fiica sa fratelui său mai mic Cleopa, așa că a chemat pe Maria, soția lui Cleopa, t. E. soția lui Cleopa, omul care sa întâlnit pe Isus pe drumul spre Emaus.
Maria Cleopova este mama a doi ucenici ai lui Isus - Iacov și Iosia (Matei 27:56), precum și Sf. Mucenic Simeon, apostol al celor șaptezeci.
Ea și alte neveste devotate însoțit pe Domnul în timpul slujirii Sale publice, a fost prezent la cruce în timpul suferinței Domnului și îngroparea Lui, și ea a mers cu alți purtători smirnă după Sabat la mormânt pentru a unge trupul lui Isus, și aici, pentru prima dată, împreună cu celelalte auzit vestea veselă din partea îngerului despre învierea Domnului. Când Isus a fost dus la mormânt, ea, împreună cu Maria Magdalena stătea vizavi de intrarea până când au fost alungați gărzile romane, trimiși de Pilat.
Sfântul Ioan cel Care Îl are Păcătoresc
Purtătorii Sf. Ioan, soția lui Huza, ispravnicul lui Irod, care a dispus tăiat capul lui Ioan Botezătorul, a fost una dintre femeile care au urmat pe Domnul Isus Hristos în timpul predicării Lui, și să-l slujească. Împreună cu celelalte soții, după moartea Mântuitorului pe Cruce Sf Ioan a venit la mormânt pentru a unge lumea sfântul Trup al Domnului, și a auzit de la îngeri vestea cea bună a Învierii Sale glorioase.
Surorile drepte ale lui Marta și Maria
surorile drepte Marta și Maria, care au crezut în Hristos, chiar înainte de înviere pentru ei pe fratele lor Lazăr, privind asasinarea Sf. Arhidiacon Ștefan, apariția de persecuție a Bisericii din Ierusalim și exilarea Sf. Lazăr din Ierusalim, asistat de fratele său în evanghelia Sfânta Evanghelie în diferite țări. Timpul și locul morții lor pașnice nu au supraviețuit.
Salomul de miros-salom este din Galileea, soția pescarului Zaveda, mama apostolilor Iacov și Ioan.
Când au urmat pe Hristos, Salomia sa alăturat societății nevestelor care L-au slujit. Când Isus Hristos pe drumul spre Ierusalim, ia învățat pe ucenicii Lui despre suferința Lui viitoare și moartea pe cruce și învierea Lui, să-L Salome a început cu cei doi fii ai săi și le-a cerut să promită un har special. Hristos a întrebat ce vor; Salome a cerut ca în împărăția sa să planteze una pe dreapta și pe cealaltă pe stânga. Alți apostoli au devenit indignată, dar Hristos le-a explicat adevăratul sens al împărăției cerurilor, destul de diferit de împărățiile acestei lumi (Matei 20 :. 20-28; Marcu 10:. 35-45).
Despre Salome încă cunoscut faptul că ea a fost prezentă la răstignirea și îngroparea Mântuitorului, și a fost unul dintre purtătorii, care dis-de-dimineață a venit la mormânt pentru a unge trupul Domnului învățat de îngerul învierii Mântuitorului, și după apariția lui Hristos Mariei Magdalena în fața celorlalți onorat să vadă pe Domnul înviat ( Matei 28: 8-10, Marcu 16: 1).
Cel mai misterios dintre purtătorii de smirnă. Îi slujea pe Hristos din proprietatea ei, adică era destul de bogată. Nu se știe nimic mai mult despre asta.
Despre Susanna menționează doar un singur evanghelist Luca, și doar o singură dată. Când vorbește despre trecerea Domnului Isus Hristos prin orașe și sate predicare și evanghelia, din numele soțiilor însoțitor și Susanna (Luca 8, 3) Cum de a sluji lui Hristos în numele propriu.
Despre vacanță
Biserica Sfântă onorează sfinții multor soții creștine. Imaginile lor le vedem pe icoane - sfinții martiri credință, speranță, dragoste și mama lor Sofia, Sf venerabilul Maria din Egipt, și mulți alți martiri și sfinți sfinți, drepți și binecuvântat, egal apostolilor și Mărturisitorul.
Fiecare femeie a Pământului este un purtător de smirnă în viață - aduce pace în lume, în familia ei, în casa ei, dă naștere copiilor, este sprijinul soțului ei. Ortodoxia înalță o femeie mamă, o femeie de toate clasele și naționalități.
O femeie a venit în lume cu păcat. Ea a început a fost ispitit și sedus soțul ei cad departe de voia lui Dumnezeu. Dar de la Fecioara sa născut Mântuitorul. Avea o mamă. Pentru a remarca regele-iconoclastă Theophilos: „De la femei din lume este o mulțime de rău“ Nun Cassia, viitorul creator al canonului Sâmbetei „valurile mării“, cantarind a spus: „O femeie a fost și cel mai mare bine.“
Această sărbătoare a fost onorată în Rusia din cele mai vechi timpuri. Generoase doamne, comercianți bogați, femei țărănești sărace au condus o viață strict pioasă și au trăit în credință. Caracteristica principală a neprihănirii rusești este un depozit special, pur pur rusesc, castitatea căsătoriei creștine ca un mare sacrament. Singura soție a singurului soț este idealul vieții Rusiei ortodoxe.
O altă trăsătură a neprihănirii antice rusești este "rangul" special al văduvei. printesa rus sa căsătorit a doua oară nu a mers, deși a doua căsătorie a Bisericii nu este interzisă. Multe văduve și Tunsoare dus la mănăstire, după înmormântarea soțului ei. Soția rusă a fost întotdeauna credincioasă, liniștită, milostivă, cu răbdare răbdătoare, iertând. „Podoaba voastră să nu fie împletitură exterioară de păr, aur, sau de a pune pe haine, ci în persoana ascunsă a inimii cu frumusețea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este prețioasă înaintea lui Dumnezeu“ (1 Petru 3: 2-4).
Săptămâna (duminică) a purtătorilor de smirnă este o sărbătoare a oricărei femei creștine ortodoxe, o zi a femeilor ortodoxe.
Calendar ortodox
Curând vacanța
Sărbătorile Bisericii
Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca sfintelor părinți și învățători ai Bisericii.
Multkalendar - povesti despre viața sfinților ortodocși.
Mânăstirea Moscova Sretenski și Seminarul Sretenski continuă educația lor la cursuri de iluminare pentru laici.
Rugăciunea pentru pace în Ucraina
Nu poate fi indiferent față de persoană în aceste zile de încercări dure pentru poporul ucrainean. În toate bisericile din Ucraina, rugăciunile continuă să fie ridicate pentru a reconcilia părțile aflate în conflict. Invităm cititorii să-și aplice rugăciunile cu toată inima lor. mai departe
Lumea. Omul. Cuvântul
PROIECT UNIC
Comentarii recente
Codul bannerului nostru:
Ai observat o greșeală?
Selectați textul cu o eroare și apăsați pe Ctrl + Enter sau pe butonul de mai jos
Raportați o greșeală
Vă mulțumim pentru cooperarea dvs.!
Rectorul bisericii
Hegumen Filaret (Soloviev)
Biserica Ortodoxă a Bisericii Ortodoxe Române, Mitropolia Ivanovo, Eparhia Ivanovo-Voznesensk. Vichug Deanery
A da o notă bisericească (comemorare). mai multe informații
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: