Cum să îmbrăcați un creștin ortodox?
Am fost recent în Sankt-Petersburg, unde un prieten ma rugat să o ajut să fie botezată.
- Nu uita batista, am intrebat-o. La ora stabilită, ne întâlnim în fața templului. Cu groază, aflu că fata a venit în jeans.
"Iartă-mă, am uitat să te avertizez", spun eu. Păi, nu mi-am dat seama că s-ar putea întâmpla asta.
- Nu te învinovăți - încă nu am fuste în dulap, - Am auzit ca răspuns.
Este bine că în biserica din Smolensk asemenea surprize sunt gata. A fost o fustă, lăsată în camera din spate, unde un prieten își putea schimba hainele. Când sa retras din nou acolo după ce a făcut sacramentul, a ieșit cu un cadou - un buchet de flori luxuriantă. Ei bine, totul sa dovedit.
Anacronism? Erezia?
Există, desigur, o altă cale. Recent, au apărut din ce în ce mai multe opinii privind eliminarea fuselor și a fularelor. De exemplu, agenția de informații "Interfax-Religion" a răspândit opinia faimosului istoric de modă, scriitor și prezentator TV Alexander Vasilyev:
"Haine speciale pentru templu" este un anacronism și erezie. Și îți spun de ce. Pentru că astăzi nu putem trasa o linie între hainele musulmane pentru marsul în moschee și hainele ortodoxe pentru a merge la templu. Și acolo, și există o fustă lungă. Atât acolo, cât și acolo sunt mâneci închise. Și acolo, și nu există nici un neckline. Și acolo, și o batistă care acoperă părul ei. Care este specificul?
Vasiliev a uitat să adauge că atît creștinismul, cît și islamul au adoptat ideea de a îmbrăca o femeie dintr-o sursă - Vechiul Testament. „Femeia nu trebuie să fie de îmbrăcăminte pentru bărbați, și un om nu ar trebui să se îmbrace în haine de femei, pentru vedere dezgustătoare Domnului Dumnezeului tău, să facă acest lucru“, - a învățat în Deuteronom (22: 5) Profetul Moise.
Creștinismul a anulat această regulă? Nu, în Apostolul Pavel, în 1 Corinteni (11, 5) citim: ". orice femeie care se roagă sau profețește cu capul deschis, își zguduie capul, pentru că este aceeași ca și cum ar fi fost rasă ".
"Este de neconceput să forțăm"
Și Vasilev sugerează să urmeze exemplul doamnelor din secolul al XIX-lea care au mers la biserici cu decolteu mare, dar fără cruci. Purtarea de cruci, în opinia istoricului de modă, este o tradiție catolică. Desigur, acest lucru nu este adevărat. Cruci native se găsesc în aproape toate înmormântările antice rusești. Ei au fost purtați din vremea sfintei prințese Olga, făcând din sticlă, chihlimbar, os, piatră și lemn. De la curent au diferit în sensul că erau patru puncte, cu scopuri egale.
În ceea ce privește decolteul, această modă costa viețile a zeci de mii de femei și fete, consumul le-ar fi tuns chiar și în Franța însorită, ca să nu mai vorbim de Sankt-Petersburg sau Vyatka.
Interviul cu Vasiliov nu este singura publicație dedicată îmbrăcămintei, ci mai degrabă o parte dintr-o anumită campanie. "Nu putem extrage o fustă pentru un atribut doctrinar important", ne indică Mitropolitul Hilarion (Alfeev). Cu aceasta este dificil să nu fiți de acord, dar nimeni, de fapt, nu pretinde contrariul.
Cauze nici o dorință de a argumenta și următoarea remarcă cap urându: „Dacă o femeie a venit la biserică fără un fular sau pantaloni poartă, nimeni nu are dreptul la oricare dintre enoriași, nici unul dintre clerul nepoliticos să subliniez acest lucru.“ Bineînțeles, rudeness nu pictează un om ortodox. Deși pentru a oferi oaspeților o batistă și o fustă este încă adecvată. Cel mai probabil, ea însăși va fi fericită. La urma urmei, cum se întâmplă: o persoană trece pe lângă templu, iar brusc inima devine bolnavă - el va dori să intre, să pună o lumânare. Desigur, o apariție corectă nu ar trebui să fie un obstacol în calea asta. Dar faptul că fata nu era jenată de faptul că a încălcat tradiția, de ce să nu o ajuți să-și acopere capul? În multe parohii se face.
Mai departe, domnul scrie: "Este de neconceput să forțăm, de exemplu, în Franța să punem pe fusta unei femei - asta înseamnă că ar trebui să arate ca o femeie musulmană. În Franța, femeile nu poartă deloc fuste, purtau doar pantaloni. Deci, renunțăm la enoriașii noștri francezi pentru ca ei să meargă doar în fuste?
Sincer, îmi este greu să-mi imaginez o femeie ortodoxă gata să renunțe la templu pentru dreptul de a merge, de exemplu, într-o pantaloni de călărie. Dar pentru dreptate voi spune că în Franța, spre deosebire de domnul meu, nu am fost. În plus, a existat un astfel de episod în istoria Bisericii, când un întreg popor botezat, predispus la nomadă, se pare că Bulgarii. Deoarece femeile bulgari erau toți călăreți, pantalonii pentru ei erau un detaliu natural al îmbrăcăminții. Părinții s-au gândit și i-au binecuvântat să meargă la templu așa cum sunt.
Ei au acționat în spiritul apostolului Pavel, care a subliniat în mod repetat că forma nu trebuie să interfereze cu conținutul. De exemplu, unul dintre discipolii săi, trimis să propovăduiască evreilor, Sf. Paul împrejur, deși adesea spunea că circumcizia pentru un creștin nu contează. Adică dacă trebuie să neglijăm o anumită tradiție de dragul fondului - neglijarea. Și este necesar să observăm - observăm, chiar dacă învățătura Bisericii nu cere acest lucru.
Desigur, nu se poate cere respectarea tradiției, recurgerea la un singur argument: "pentru că de asta". Dar chiar și cu o negare, nu merită să se grăbească deloc. La început ar fi bine să înțelegeți cât de important este obiceiul, care este valoarea acestuia.
Witty? Absolut. Probabil, enoriașul a înțeles totul în mod corect, a zâmbit cu recunostință, iar data viitoare a venit la biserică îmbrăcată ca pe un bun. Dar glumele, luate din acest context, expun regulile existente într-un mod ridicol. Din păcate, astăzi, printre misionari, prea des auzim despre nevoia de a se condamna, de a scădea barul, de a renunța la vechi, ca și cum ar oferi mecanic creștinilor ascensiunea. Ei bine, cum nu? Voi încerca pe scurt să spun despre motivele care mă motivează pe mine, "reacționarul", de a insista că o femeie creștină trebuie să rămână credincioasă tradiției.
Rămâi o femeie
Fotografie de pe site-ul 12praz.ru
Diferența dintre un bărbat și o femeie din lumea post-creștină se erodează rapid și în toate zonele. Omul nu mai este în cerere în familie ca singurul susținător al familiei, apărător. Orice femeie se poate hrăni pe sine și pe unul sau doi copii. Soțul pentru ea nu numai că a pierdut valoarea ca susținere, dar este adesea o povară, de exemplu, dacă începe să bea. Și mulți o beau pentru că nu au nevoie urgentă. Un bărbat este astfel aranjat încât, fără a fi în căutare, începe să piardă, pierde sensul vieții. Dar chiar dacă el este un teetotaler, statutul său este atât de îndoielnic că orice soție mai mult sau mai puțin activă este capabilă să conducă un soț în călcâie. Dacă mișcă, am o amenințare - mă voi divorța, îi voi lipsi pe copii.
Și dacă vorbim despre haine, atunci moda pentru stilul de unisex este asociată tocmai cu ștergerea diferențelor dintre sexul slab și puternic. Primii care poartă pantaloni feminini, luptători pentru drepturile femeii, deși astăzi este ferm uitat. Pantalonii sunt purtați acum de toată lumea - atât o femeie de afaceri modestă, cât și una agresivă. Dar există un loc în care o femeie ar trebui să arate ca o femeie - aceasta este o biserică. Aceasta nu este o cerință formală, în spatele ei este o filosofie întreagă, un apel tare - dacă vrei ca soțul tău să fie un bărbat, ca fiul tău să crească un bărbat - să rămână o femeie.
Uneori mă uit la filme sovietice și există o modestie literală izbitoare și o feminitate uimitoare a majorității actriților noștri ruși. Acestea nu sunt niște creaturi înfundate create pentru a vă mulțumi, nu - mame sau mame viitoare, soții care își pot transforma soții în eroi. Dar în cinematograful american totul este exact opusul. Acolo eroinele încearcă să copieze chiar și mersul bărbatului. Nu se întâmplă așa. În cel mai bun caz, nu sunt masculine. Curios, actritele americane sunt plătite mai puțin decât actorii. Aceasta nu este o discriminare, doar privitorul, chiar și divasurile neîmpușcat nu fac o impresie specială. Și pe fundalul lui Doronina, Samoylova, Alla Meshcheryakova sau Ekaterina Klimova în rolul operatorului de televiziune Kat - în general, niște neînțelegeri.
Dar este biserica în picioare împotriva pantalonilor? Nu, nu este singurul dezastru care a lovit sexul slab. O femeie puternică, independentă, alege pantaloni, slabi - asemenea rochii și fuste care o fac să pară o curvă. Atât de dizolvată, ca și în Rusia, nu se îmbracă în altă parte a lumii. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că, din cauza beției, nerevendicate, țăranii noștri au devenit atât de degradați încât vânătoarea pentru supraviețuitori a luat o natură complet sălbatică. Și există doar un singur loc în care o femeie ar trebui să arate ca o femeie. Am menționat deja acest lucru. Aceasta este Biserica. Învață că: dacă nu vrei ca fiica ta să devină prostituată și soțul ei a devenit nebun de gelozie, rămâi o femeie. Și batista nu este ultimul lucru.
A treia ispită
Există totuși o a treia tentație, împotriva căreia Biserica își ridică treptat vocea. Obiceiul unor enoriași ortodocși deosebit de serioși să se îmbrace urât. Ei au o fustă, o eșarfă și tot ce se așteaptă, dar de fapt este unul dintre cele mai periculoase tipuri de feminism. Am crezut mult timp că femeile musulmane sunt obligate să poarte părinți și soți hijab. Dar apoi m-am dus la Istanbul și am bănuit că totul era exact opusul. Sa descoperit că fata de islamiți, cu atât mai disprețuitoare se uita la tovarășul ei, tovarășul ei, potențialul ei soț, cu atât mai puțin ea arăta ca o fată.
Guria se topește astfel încât numai în cazul în care un macho de sex masculin corespunzător, care subliniază cu fermitate sverhmuzhestvennost sale și, evident, improprii pentru a fi un muncitor bun, un tată normal. Acest hijab musulman nu se va lăuda, purta o esarfa, dar nu astfel încât o milă era departe afilierea religioasă este vizibilă.
La noi toate se întâmplă una câte una. Un portret amuzant al fundamentalistului ortodox pictat pe site-ul web "Ortodoxia și pacea", publicistul Pelagia Tyurenkova:
„Photina (Svetlana în lume) se uită în jur, el nu găsește nici în vecinătatea templului, botezat cu furie la McDonalds, ridica fusta ei în brațe și scufundări sale în metroul din Moscova. Acolo ea va scoate din rucsac uleios, înfășurat în rugăciunile de anul trecut "MK" și va începe să se miște aproape cu tăcere cu buzele ...
Identificați în mulțimea unui oraș mare un enoriaș ordinar - este o chestiune simplă, dar, din păcate, nu pentru o față veselă și o atitudine prietenoasă, o recunoaștem. Pe cap este o batistă colorată nedefinită. Fusta este trasă de-a lungul asfaltului. Negru. Inform. Este adesea catifelat, care este clar numai în acest material inerent în frecare. Încălțăminte uzate. Păstrarea oricărui sezon este rucsacul măreției sale.
Acest fenomen este inexplicabil. Ceva ca cel mai înalt grad de smerenie falsă. Gândește-te! Moda naplevatelstva, nepăsarea și urâțenia, urmat de mii de femei tinere, concepute pentru a transporta în lumea frumuseții, exprimat nu numai în fapte bune și viață cinstită, dar, de asemenea, așa cum au fost, neobișnuit ca poate suna, în aparență.
Numai în loc de reviste lucioase la modă - artă populară orală, care transmite zeci de fals pozitive de tipul
"Nu apar în templu!"
- Negru - culoarea umilinței!
- În papuci, este mai ușor să apărați serviciul!
- Centre comerciale - o descriere a nașterii!
- Nu am șters această eșarfă timp de doi ani, din moment ce i-am aplicat relicvelor. Sfânt!
- Această fustă, deși veche, dar "namolennaya, am fost botezat în ea!"
"Nu ar trebui să dăm impresia unor oameni ciudați, prostești", a spus Patriarhul Kirill în această privință, "dacă vrem să fim Biserica poporului și să nu fim izolați în ghetou". Trebuie să punem un exemplu oamenilor, inclusiv aspectul lor exterior. "
Nu este nimic de adăugat la acest lucru.
Cum să te îmbraci pe ortodocși
Câteva sfaturi ale lui Pelagia Tyurenkova
Faptul că nu este vrednic pentru o femeie să poarte haine pentru bărbați (inclusiv pulovere pentru bărbați!), Nimeni nu va argumenta. Dar există mai multe nuanțe importante. Mai întâi, lungimea însăși. Mulți aleg "midi" (mult mai jos decât genunchii, dar nu până la podea), ceea ce este de înțeles: nu se va murdări pe pământ, mai ales în vremea îngrozitoare. Cu toate acestea, această lungime nu este suficientă pentru nimeni deloc, și chiar și atunci înseamnă întotdeauna un călcâi mare. Dacă acest lucru nu este "al tău" - și cel mai probabil, acesta este exact cazul, renunțați la fusta midi capricioasă. Mai bine alegeți lungimea "la etaj". Întotdeauna frumos, creșterea vizuală crește și mai subțire.
Există o tradiție bună să purtați un pahar roșu pentru Paste, unul verde pentru Trinitate, un albastru pentru sărbătorile Fecioarei, un post mare pentru negri și restul pentru cel alb. Este alb, nu alb în potcoave și nu alb în asteriscuri. Și mai mult. Când pe eticheta portocalie albastră etichetați: "FENDI. Made in China ", devine jenant.
Despre rucsaci, rucsaci și rucsacuri. Ele sunt utile în pelerinaj. Va servi ca mamă de serviciu indispensabilă cu doi copii. În alte cazuri, rucsacul imprimă o femeie turistică, și nu o femeie ortodoxă. Este mult mai plăcut să ai o geantă frumoasă în mâinile tale! Nu cea din seria "Totul pentru 200", dar una care poate fi lăsată moștenită nepoții ei. Îți poți permite cel puțin una, nu?
Nu ai nevoie de:
- Înlăturați-vă blugi în jurul blugi. Din aceasta nu se vor transforma într-o fustă.
- Pune batiste pe cap. Acestea vor rămâne în continuare nazale.
- Vânt pe cap "articole improvizate". Chiar foarte bine atașat la saci, pulovere și ziare nu se va transforma într-o eșarfă, din păcate.
Într-o parohie din Moscova de „magazin de biserică trudnitsa Emerit“ ma cusut rochii colorate de veșminte pentru preoți brocart ... Este de la sine înțeles că din aceasta nu devine o „preoteasă“?
Pregătită de ziarul "Vera-Eskom" conform materialelor site-ului "Ortodoxia și pacea"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: