Sfânta Makeda, regina din Seba. icoană
Singura femeie care nu se încadrează în matricea biblică prin orice standard este regina legendară a lui Sheba (Sheba).
Numele ei a crescut nu numai legende, povestiri și povesti incredibile, dar ea însăși a devenit eroina multor picturi, cărți, muzică, filme și televiziune.
Nu în ultimul rând, acest lucru se datorează faptului că regina din Sheba nu este la fel ca și cealaltă heroină din Biblie. Era ceva remarcabil, scos din toate canoanele, un fenomen.
A fost de interes de trei mii de ani în diferite culturi și religii ale lumii: arabă, etiopiană, evreiască, musulmană, europeană.
Când decât cu diferite interpretări ale imaginii - de iluminat format, extrem de inteligent pentru a împătimiți diabolice, descendenți ai satanică în formă de sex feminin detoubitsy Lilith cu picioare păroase, cum ar fi de capră și copite.
În Biblie, nici un nume nu este întâmplătoare, iar în cazul în care femeia nu este doar menționat, și stă alături de înțeleptul Solomon, singurul care să vorbească cu el ca pe un egal, și chiar se confruntă cu înțelepciunea lui, ceea ce înseamnă că ea a fost o femeie de o mare inteligență și o mare generozitate că era imposibil să se ascundă.
Tintoretto, aprox. 1555. Solomon și regina din Sheba
"Regina lui Șeba, auzind despre slava lui Solomon în numele Domnului, a venit să-l încerce cu ghicitori. Și a venit la Ierusalim cu un alai foarte mare, cămile erau încărcate condimentele, foarte mult aur și pietre prețioase, și ea a venit la Solomon, și i -a spus tot ce era în inima ei.
Și Solomon ia explicat toate cuvintele ei și nu era nimic ciudat pentru rege, pe care nu ia explicat-o. Și împărăteasa lui Șeba a văzut toată înțelepciunea lui Solomon și casa pe care o zidise. Și carnea de la masa lui, și ședința slujitorilor lui, și slujitorilor lui și îmbrăcămintea lor, și paharnicii lui, și ascensiunea lui, prin care a adus în templul Domnului. Și nu se putea opri.
Și ea a spus împăratului: Este adevărat că am auzit în țara mea despre faptele tale și înțelepciunea ta. Dar nu am crezut cuvintele până nu am venit și nu mi-am văzut ochii; și, iată, nu spun nici măcar jumătate. Înțelepciune și bogăție aveți mai mult decât am auzit.
Binecuvântați sunt poporul tău și binecuvântați sunt servitorii tăi care întotdeauna stau înaintea ta și ascultă înțelepciunea ta! Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul vostru, care a fost încântat să vă pună pe tronul lui Israel! Domnul, datorită iubirii Sale veșnice pentru Israel, te-a făcut rege - să faci dreptate și neprihănire.
Și a dat împăratului o sută douăzeci de talanți de aur și o mare mulțime de tămâie și pietre prețioase; nu avea niciodată o asemenea tămâie ca împărăția lui Șbaba dată regelui Solomon "(Cartea a treia a împăraților, 10: 1-10).
Piero della Francesca. Regina din Sheba (Sheba) în sala de primire cu Solomon. Bazilica San Francesco din Arezzo
Deși nu este nimic ciudat în astfel de metamorfoze, dacă vă plictisiți în această poveste, în general, nu. O societate în care totul este decis de către om, implicit în picioare pe mintea deasupra femeii, în cazul în care ea a fost de vina are ca femeile frumoase si seducatoare, numai din acest motiv nu poate fi egal cu cel înțelept și atotștiutor om, cu atât mai mult, ca rege Solomon.
Episodul biblic cu testul unui bărbat de către o femeie și chiar de un păgân distruge întreaga ideologie a superiorității masculine, afirmată de Biblie, și apoi acceptată în mare măsură de creștinism. Simplul fapt de a testa înțelepciunea lui Solomon cu ghicitori îi face poziția vulnerabilă și este puternică, deoarece nu există egalitate între elev și profesor, examinator și examinator.
Și numai pentru acest motiv povestea reginei Sheba poate fi declarată o poveste non-grata. Și dacă episodul cu regina nu poate fi curățat deloc, atunci cel puțin să îl interpretați astfel încât să păstreze avantajul omului. Cea mai ușoară modalitate de a face acest lucru este prezentarea ei sub forma unui diavol feminin, seducând regele cu frumusețea și inteligența ei.
Se spune că a existat o dată Hieronymus Bosch, pe care împăratul Solomon stă în fața Reginei din Saba în genunchi, recunoscând superioritatea față de celălalt. Deci, acest lucru nu a putut fi permis să se întâmple. Iar imaginea a dispărut, și interpreții, deoarece acestea nu au putut permite acest lucru până când poveștile de ficțiune cu podea transparentă, sub care înotau care a forțat regina să ridice tivul și picioarele păroase goale, iar regele Solomon nu a putut rezista și a spus sarcastic pește:
"Frumusetea ta este frumusetea unei femei, iar parul ei este parul unui barbat. E frumos pentru un bărbat, dar pentru o femeie e un defect.
Regele Solomon și regina din Seba (Seva, Sava, Șeba). Vitraliu din Catedrala din Strasbourg
Dar cel mai interesant lucru din această poveste este ghicitorii înșiși. Cum a simțit această femeie împăratul și ce ia răspuns înțeleptul Solomon? Și a dezvăluit sensul secret al ghicitorilor ei și care a ieșit în cele din urmă din acest câștigător de lupte unic? Nu există nici un mister al reginei în Biblie, deoarece nu există răspunsuri pentru ei.
Dar există destul de multe colecții cu ghicitori ale reginei și răspunsurile lui Solomon către ei. Patru întrebări-răspunsuri sunt citate în Midrash Mishle, o colecție de predici din secolele al zecelea și al unsprezecelea. Cel mai interesant lucru despre ghicitori este că acestea sunt toate pe un subiect sexual și în fiecare dintre ele există o preferință ascunsă pentru sexualitatea feminină față de bărbați.
În plus, în tainele prezenței discrepanță radicală între logica de sex feminin, de sex masculin și cum am spune astăzi, mentalitatea de bărbați și femei, și judecând după răspunsurile lui Solomon, el nu a înțeles sensul ascuns și misterele Regina din Saba nu este rezolvată. Probabil, prin urmare, în toate legendele și miturile existente care au apărut în jurul acestei povestiri, mintea acestei femei este invariabil subliniată. Să trecem la ghicitori.
Lorenzo Ghiberti. Paradise Gates Întâlnirea lui Solomon și a Reginei lui Sheba. parte
Primul: "Șapte ieșesc, nouă intră, doi bucătar, unul bea? Despre ce este vorba? "În al doilea rând:" Femeia ia spus fiului său: "Tatăl tău este tatăl meu, iar bunicul tău este soțul meu, tu ești fiul meu și eu sunt sora ta. Cine este vorba? "Cel de-al treilea mister se referea la discriminarea sexului: printre oamenii îmbrăcați în mod egal, era necesar să se distingă bărbații de femei. Cel de-al patrulea se referea și la diferența, dar numai la cei circumciși de la cei netăiați împrejur.
Toate cele patru ghicitori pe care regele le-a ghicit: prima este că este vorba de ciclul menstrual, în timpul căruia femeia trebuie să se retragă în conformitate cu obiceiurile evreiești timp de șapte zile. Nouă sunt luni de sarcină; doi sunt sanii unei mame care alăptează și unul este un bebeluș care bea lapte cu mama ei. Dar de ce o femeie care nu știa nimic despre credința evreilor sau despre obiceiurile lor, se întreba că Solomon nu ar fi putut să nu știe? Sau a fost ghicitul despre altceva? La urma urmei, versiunea dată este o versiune a rabinilor.
Cea de-a doua ghicitoare a fost imediat urmată de răspuns: acestea sunt fiicele lui Lot, care au fugit cu tatăl lor la munte din Sodoma, l-au udat și l-au zămislit fii. Triburile care au coborât de la ei, Moab și Amon, au devenit dușmani ai lui Israel, care într-un mod ascuns poartă o evaluare negativă a comportamentului fiicelor lui Lot.
Regele Solomon și regina din Șaba (Saba). Fresca în biblioteca din El Escorial
Dar faptul este că nu toate națiunile incestul nu este considerată validă și nu poate denunțat inițial ingeniozitatea fiicele lui Lot, în cazul în care un om (tatăl lor) arată ca o victimă inocentă și o femeie - vinovat pentru ce sa întâmplat. Dar dacă te uiți la ea prin ochii femeilor, acest act poate fi evaluată într-un mod diferit: infertilitate pentru o femeie la o mai mare pedeapsă decât incestul, iar instinctul de procreare - este mai puternică decât constrângeri morale.
Pentru a rezolva cea de-a treia problemă, Solomon a cerut să aducă nuci și a invitat fiecare stat să ia o mână. Bărbații nu s-au rușinat să-și ridice marginea hainei și să-și pună mâncarea în buzunare, iar femeile erau rușine și le-au ascuns în capul lor. În cel de-al treilea puzzle există un înțeles ascuns, indicând în mod indirect ordinele care au originea în matriarhie.
În acele zile, bărbații și femeile purtau aceleași haine, care serveau în primul rând pentru a ascunde demnitatea bărbatului. În plus, în partea de est a rămas o tradiție de oameni imbracati in haine de femei, ceea ce indică dorința oamenilor de a intra în lumea misterioasă a femeilor, simt ca o femeie, mai ales tentant într-o societate condusă de femei. Într-o societate patriarhală, femeile deja tind să se îmbrace în bărbați.
O frescă în biserica etiopiană. Întâlnirea regelui Solomon cu regina Sheba (Sheba)
În cele din urmă, în cea de-a patra ghicitoare, este vorba de doom, dar se transformă într-o parte pozitivă a sexualității feminine, ca primele trei ghicitori. Circumcizia băieților în tradiția evreiască a însemnat că actul de intrare în societatea sfinților, pe care toți bărbații din Israelul teocratic erau considerați femei, nu au fost incluși în acest număr. Prin urmare, în Biblie, contul se bazează întotdeauna pe numărul de bărbați cu o notă: "Cu excepția copiilor și a femeilor".
Dar regina din Saba oferă această ghicitoare nu este intamplatoare. Acesta se referă la sacramentul apartenenței într-o societate patriarhală, bărbații evrei, dar într-o matriarhală - ceea ce face mai puternic zhenschinu.V această societate, circumcizia se face de către femei, care taie preputului dat, a purtat-o ca o amuleta sau ca un decor, uneori, consumate ca un cult alimentar, are un deosebit de fructuos proprietăți.
Cu alte cuvinte, fiecare dintre ghicitorile propuse este o grămadă de grămadă, răspunsul la care depinde de cine răspunde: bărbat sau femeie. În ambele cazuri, răspunsul va fi corect. În final, cred că regina din Sheba dorea să experimenteze nu atât înțelepciunea regelui Solomon ca și puterea sa masculină.
Regina din Sheba în fața regelui Solomon. Germană tapiserie, 1490-1500. Regele Solomon și regina din Sheba se întâlnesc în grădina "Cântec de cântece"
Probabil pentru că această poveste are în cele mai multe culturi au continuat pur sexuală: regele Solomon viclean confiscă regina din Saba, de la care ea dă naștere, în conformitate cu o versiune, fiul Menelik, care a devenit fondatorul conducătorii etiopian ai dinastiei, iar pe de altă parte - Nabucodonosor a distrus templul construit de Solomon , care este foarte simptomatic, dacă răspundeți la întrebarea: "Cine a câștigat această luptă în cele din urmă?"
Interesat? Distribuiți informații!
7 Răspunsuri la regina din Sheba: o femeie versus un bărbat
Întregul Israel, cu excepția casei lui Solomon, evreii (așa că nu a fost unul dintre cei care au hrănit-o), a trebuit să plătească un tribut natural care a fost obișnuit. Samuel ia avertizat pe israeliți atunci când oamenii au vrut să aibă un rege. Iar faptul că douăsprezece - așa este numărul de luni într-un an: în fiecare lună să-și prezinte intrat în turn. în două regate de separare a avut loc pentru un alt motiv, și doar pe principiul genunchiului succesorului lui Solomon, Roboam, fiul, a decis să aibă mai mult de tatăl său (pe sfatul tinerilor prietenilor săi, care erau în anturajul său). După cum se spune, "lăcomia frailor a ruinat". Dacă motivul a fost, după cum ai spus, divizia s-ar fi întâmplat, nu la granița genunchi, și limitele câmpurilor contribuabile. Dar cele zece triburi au format un regat (Israel), iar celelalte două (cele două triburi - Iuda și Beniamin) - (.) Altele (Iuda). Țara lui Benjamin se număra printre cei care, de asemenea, trebuiau să-și aducă contribuția la impozit. Ca întotdeauna, noua generație de conducători au nevoie pentru a apuca de mai sus și dincolo de ceea ce părinții lor au plecat, și totuși să nu fie îndeplinită, nu se va opri.
El, așa cum se știe, a împărțit întreaga țară în douăsprezece circumscripții fiscale, ceea ce ia oferit ocazia de a opera în mod flexibil și operațional. El a avut dreptate când a încercat să nu urmeze principiul pur național atunci când a stabilit granițele pe circumscripție, astfel încât, în consecință, un genunchi a găsit uneori altul. Acest lucru a fost înțelept, deoarece interferează cu restricțiile și conflictele naționale. Cu toate acestea, este surprinzător faptul că printre raioanele care plătesc taxa nu există niciun teritoriu al lui Iuda, adică din tribul la care aparținea tribul lui David și Solomon. Cel mai probabil, acest lucru sa făcut astfel încât genunchiul domnitorului Solomon să nu plătească, spre deosebire de alții, niciun impozit. A fost un privilegiu, care, trebuie gândit, a provocat multă resentimente și cenzură. O astfel de separare a Iudeii a contribuit ulterior la împărțirea țării în două împărății ostile separate.
Apoi, există această versiune: că a trimis o scrisoare la Seba, care a amenințat că, dacă regina vine la arcul lui, atunci el va merge la tărâmul ei de război. În dragoste? Mă îndoiesc că, mai degrabă, mândria omului la prins. Și în al treilea rând, el nu este împărțit țara între seminții, și Iosua, succesorul lui Moise, care a trăit cu mult înaintea regelui Solomon, când regi și unii nu erau evrei, ci la toate regulile lui Dumnezeu. Deoarece statul Israel era atunci teocratic, pentru că era condus de Dumnezeu. Apoi au vrut un rege ca și alte națiuni, și Dumnezeu ia spus lui Samuel, judecătorul, evreii rasculat dorința de a avea un rege, „Să fie așa cum doresc, doar spune-mi ce ei vor plăti pentru asta.“
Despre creștinism: într-adevăr, Etiopia a devenit una dintre primele țări creștine, care, potrivit legendei, a adus ea însăși țara. Dar toate acestea, după părerea mea, nu pot fi confirmate de nimic. Există câteva săpături, dar nu există nimic definitiv încă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: