Raționalismul critic, teoria creșterii cunoștințelor științifice (falsificare) - Karl Popper a construit ca o antiteză a neopositivismului. Spre deosebire de dorința empiriștilor logice de a formula criterii pentru valoarea cognitivă a declarațiilor științifice pe baza verificării principiului Popper a prezentat ca fiind una dintre sarcinile principale ale filozofiei problemei demarcării - separarea cunoștințelor științifice din neștiințifică. Prin metoda de delimitare, în opinia lui Popper, falsificarea este refuzul fundamental (falsificabilitatea) oricărei declarații atribuite științei.
Falsificarea (de fals falsus- Latin și Facio -. Do) - o procedură metodologică care permite stabilirea falsitatea unei ipoteze sau teorii, în conformitate cu regula modustollens logica clasica.
Noțiunea de "falsificare" trebuie distinsă de principiul falsificabilității, pe care Popper la propus drept criteriu pentru delimitarea științei de metafizică, ca o alternativă la principiul verificabilității. Ipotezele empirice izolate, ca regulă, pot fi supuse unei falsificări directe și respinse pe baza unor date experimentale relevante sau din cauza incompatibilității cu teoriile științifice fundamentale. În același timp, ipotezele abstracte și sistemele lor, care formează teorii științifice, sunt direct non-personalizabile. Faptul că verificarea empirică a cunoștințelor teoretice a sistemelor întotdeauna implică introducerea unor modele și ipoteze suplimentare, precum și dezvoltarea unor modele teoretice de facilități experimentale, și așa mai departe. N. emergente în procesul de verificare o nepotrivire a predicțiile teoretice cu rezultate experimentale, în principiu, pot fi rezolvate prin realizarea unor ajustări adecvate fragmente separate ale sistemului teoretic testat. Prin urmare, pentru teoria finală falsificabilă, este necesară o teorie alternativă: numai ea, și nu în sine rezultatele experimentelor, este capabilă să falsifice teoria testată. Asta este, numai dacă există o nouă teorie care într-adevăr oferă progrese în cunoaștere, o respingere a teoriei științifice anterioare este justificată metodologic.
Teoria lui Popper despre "cele trei lumi" afirmă existența unor lumi fizice și mentale ireductibile, precum și a lumii cunoașterii obiective.
"Lumea a treia" în epistemologie este conceptul conceptului târziu al lui Popper, folosit pentru a explica conținutul obiectiv al cunoașterii și creșterea acesteia. Popper distinge trei "lumi":
1) lumea obiectelor fizice sau a stărilor fizice;
2) lumea stărilor de conștiință, a stărilor mentale (mentale) și a dispozițiilor de acțiune;
3) lumea conținutului obiectiv al gândirii, în primul rând conținutul ideilor științifice, gândurile poetice ale operelor de artă.
Principala caracteristică a "lumii a treia" este obiectivitatea, existența autonomă din a doua lume, subiectul individual. Spre deosebire de "lumea ideilor" eterne și neschimbătoare a lui Platon, popperul "Lumea a treia" a fost creat de om și poate fi schimbat. Acest lucru se deosebește de „spiritul absolut“ lui Hegel, care există în afara omului, și numai se manifestă în gândirea sa, poznanii.Obektivnost „Lumea a treia“ este cel mai apropiat de conținutul obiectiv al gândirii, în general, și, în special, hotărârea, așa cum este înțeles de către Frege. Conceptul de „Lumea a Treia“ și-a găsit o expresie comună a diferitelor curente ale filosofiei moderne a științei ideea ireductibilitatea structurilor mentale ale științei, și mai presus de toate teoriile științifice, baza sa empirică. Plasarea în „lumea a treia“ nu este adevărat numai, ci sisteme teoretice false, precum și provocări, dezbateri și argumente, Popper este creșterea cunoașterii ca un proces obiectiv, în care creșterea cunoștințelor este prezentată ca o extindere a problemelor și găsirea soluțiilor lor de testare. Conceptul "Lumii a Treia" a influențat modelele dezvoltării științei adepților Popper-Lakatos, Agassi, Watkins și alții.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: