West Joseph Brodsky a fost nevoie în viață, Rusia - va fi întotdeauna necesar.
De la poetul moștenit, toată lumea va lua tot ce este mare și etern - ceva fără de care nu vei trăi o zi.
Brodsky are multe chipuri. El - și un înălțimea singuratică, și-a îngropat nasul în curbura râului. El este un barbar negru, țipând cu voce tare peste pogosturile rusești. El și o bestie sălbatică, care nu se lăsa la mâncare. Cu furia unui leu, se îndreaptă spre victime și, în același timp, trăiește neajutorarea viermei, "obosit de a se învârti în ciocul" păsării.
Poezia lui Brodsky este dominată de disperare. El se uită la trecutul tragic, prevede un viitor sumbru, versurile vulgare dau pe față un colonizator ucigător al prezentului, unde se scurge canalizările urbane.
Sub ramurile conifere ale poeziei sale se adună și admiratori arzători și critici corrosivi. Ca un bolovan de piatră, nu este supus influențelor externe: nici vânturi, nici ploi, nici schimbări ale anotimpurilor. Nu auzi descărcările fulgerului din epocă.
2. Preferințe tinerești
Nu este surprinzător faptul că în Rusia post-Stalin se naște un astfel de anticomunist complet precum Joseph Brodsky. Ura lui arzătoare pentru sistemul sovietic, pentru ideologia bolșevică, este un răspuns la represiunea politică.
Un trecut formidabil atârnă de tânăr, pregătit în orice moment să cadă pe cap. De aici - disperare și fatalism, furie și proteste violente.
3. Stigma evreiască
Deja în copilărie, Brodsky simte că este evreu. Cu sigiliul Cain, el își petrece toată viața și nu poate fi eliberat din blestem, care adesea se strecoară în hipocondrie.
Inițial, Brodsky se consideră ateu care ignoră iudaismul și creștinismul. Dar atracția secretă a credinței evreiești "disprețuite" îl conduce treptat spre Dumnezeul creștin. În sărbătorile de Crăciun, el scrie poezii adresate copilului Iisus Hristos.
Putem spune că atitudinea lui Joseph Brodsky este un aliaj de disperare evreiască și speranță creștină.
4. Umor și satiră
Omul neagră despre viața în societatea sovietică - aceasta este o grimasă tipică a unui înșelător. Elementele de critică a ordinii existente sunt prezente în poeme scrise la vârsta de 18 ani.
Satira corrosivă se manifestă în mod evident la vârsta adultă. Piesele lui Brodsky diferă în sarcasmul obișnuit evreiesc. Sunt otrăviți de un jargon murdar "zekovy", incompatibil cu ficțiunea.
5. Vise minunate despre "democrație"
Principiul principal al vieții individului Brodsky este voința liberă, iar societatea ideală este "democrația", la care se roagă.
Brodsky respinge rigiditatea bizantină a Ortodoxiei, modul de gândire al poporului rus este străin de el. Ele par la poet ca victime și agățătoare de despotism. Idealizând o societate "liberă", democratul nou-născut nu observă aspirația lui viciosă pentru idolatrie și profit. Și nu contează cât de atent el nu a fost ascuns în sufletul iudaismului (ton creștin chiar și pictat), cum ar tolera aceasta nu a aparținut credincioșilor, Brodsky rămâne încă un om al lumii, sau mai precis - cu un passionarity pronunțat gumilovskoy atee.
Răzbunarea lui despre evenimentele istorice este netedă și primitivă. El nu se obstrucționează cu o înțelegere a dialecticului social și individual. Brodsky se dăruiește puterii emoțiilor negative, văzând la om nu atât o personalitate creatoare cât și un "animal social". Deci, involuntar, el cade în capcana ideologiei occidentale.
6. Dragostea și ura față de Rusia
Rusia pare a fi Brodsky ca un "imperiu sumbru". În poemul "Înainte de monumentul lui Alexandru Pușkin din Odessa" el îl numește pe Rusia "o închisoare de latitudini". Poetul toarnă cupele de noroi și înjură la patria sa abandonată. Dar, de fapt, o verbiage ostilă nu poate fi considerată critică a deficiențelor statului. Aceasta, cel mai probabil, este expoziționismul ideologic al unui înțelept care a trecut granița decenței. Aici, natura malefică a lui Brodsky este expusă înainte de nuditate. El se prezintă ca o persoană necultivată. Și, în plus, nu este un creștin simpatic! Aș vrea să cred că nu numai pentru disprețul față de Rusia i se acordă Premiul Nobel. Este îndoielnic faptul că a pus inițial necesitatea de a scuipa sfântul. Cel mai probabil, el pune în mod deliberat pe piața americană care rulează bunuri ideologice.
În poemul "Călătorie spre Istanbul", poetul expune elita dominantă sovietică. Statutul unei mari puteri se reduce la Turcia otomană.
Occidentul folosește Brodsky drept combustibil pentru alimentarea Războiului Rece, ca un acid care corodează modul rusesc de gândire.
7. Bazele morale
Nu judecăm poezia rusă cu privire la poemele frivole ale lui Barkov și la poemele scrise de Lermontov. În același mod, poemele lui Joseph Brodsky nu trebuie judecate pe toate lucrările sale.
Având în vedere paradoxul și claritatea caracterului său, Brodsky respinge Rusia ca un rău absolut. Având în vedere că idealurile și valorile universale sunt o prioritate, Brodsky încă reacționează brusc la problemele de ardere ale vieții. Este o altă problemă că el este un politician rău.
După ce a obținut faima mondială, Brodsky rămâne un interlocutor simplu, binevoitor. Uneori modestia poetului ajunge la auto-abatement. Calea lui ca persoană este inerția mișcării de la un imperiu puternic la o persoană lipsită de apărare, de la o ființă universală la un grăunte de nisip imperceptibil. Și el simte că este "înăuntru", "interior" al conștiinței.
La sfarsitul anilor 50, Brodsky a creat doua capodopere: "Pilgrims" si "Singuratatea". În ele, prin intermediul retoricii poetice, un gând plin de viață și imagini vii trec prin. Ultimile rânduri ale "Pilgrims" sunt luptate de predeterminarea fatală a evenimentelor. Judeca pentru tine:
Și pentru a fi la apusul soarelui,
Și să fie zorii peste pământ.
Fertiliza soldații ei.
Aproba-i poeții.
Primele linii de "Singuratate" scutură amărăciunea speranțelor pierdute:
Când pierdeți echilibrul
Conștiința voastră este obosită,
Când treptele acestei scări
Ei pleacă de sub picioarele lor,
Ca o punte,
Când spui pe umanitate
Solitudinea ta de noapte, -
Poți
Meditează pe veșnicie
Și să se îndoiască de integritate
Idei, ipoteze, percepții
Opere de artă,
Și - apropo - chiar concepția
Fiul lui Isus.
Dar este mai bine să ne închinăm datei ...
Se poate afirma în mod sigur că poezia lui Brodsky începe cu un punct culminant, după care există o scădere lentă și constantă a inspirației poetice. În aceste poezii se pun temele principale ale creativității ulterioare. Există, de fapt, doar trei: 1. Eternul rătăcind în jurul lumii, 2. Singurătatea excruciantă, 3. Sentimentul tragediei vieții. Brodsky ar fi putut să moară în 1958, dar el ar fi rămas pentru totdeauna în poezia rusă! Talentul său înflorește atât de devreme și cu o intensitate atât de mare încât în viitor el se desfășoară doar în spațiu și timp. Poezia timpurie a lui Brodsky este o poezie de previziune, iar creativitatea este re-crearea celor găsite în tinerețe.
9. "Toamna Boldin" din regiunea Arhanghelsk
Un an și jumătate din legătura Arkhangelsk extinde subiectul poeziei lui Brodsky. Din ce în ce mai des, el reușește să iubească versurile. El este vizitat de meditații profunde. O ironie semi-ațâțătoare, jumătate de amar ("victoriile lui Rumyantsev", "bullpen", "două ore în rezervor") este clar de văzut. Brodsky are premise pentru sinteza organică a discursului colocvial, sentimente simple și tehnică virtuozică de versificare. Schematicismul și speculațiile merg în fundal, dând loc percepției personale a lumii. În mod neașteptat, înainte de publicul uimit apare un poet original!
În ciuda faptului că apariția lui Brodsky la înălțimi poetice este rapidă, complexul "Timpului Gray" și "Omul Lonely" (piesa "Marmură") îl apasă încă. Ca și înainte, nu există lumină, frumusețe, naturalitate în poezia lui. Destul de des se întoarce la defectele anterioare: sentimentele vii se înlocuiesc cu asociații îndepărtate, speranțe luminoase - deznădejde. Peste tot în versuri există vremuri nefavorabile, vânt, ploaie, zăpadă și rareori iarba verde izbucnește. Pieptul poetului are o presiune incredibilă. Viața pare a fi sortită.
11. Poeți și scriitori
Dacă vom compara cu Brodsky Tsvetaeva, atunci există o mare diferență: Tsvetaeva poezie - este „arta în lumina conștiinței“, în timp ce datoria Brodsky la arta de a pune o datorie la oameni și societate. Arta și moralitatea sunt lucruri rele pentru el.
Nabokov și Brodsky sunt sceptici față de realizările literaturii sovietice. În ochii lor, mediocritatea și plagiatul sunt triumfale! Ei fac o excepție pentru geniul Ahmatova, Mandelstam, Pasternak, Tsvetaeva, și, desigur, pentru ei înșiși. Mai mult decât atât, Nabokov și Brodsky nu percepea scriitorii realiste ale secolului al XIX-lea, preferând arta Word autosuficientă. Afișarea problemelor vieții reale și morale, înlocuiesc paturile de flori verbale de lux. Și cum ar putea ei nu au reușit să reproductie noi tipuri de poezie de plante, indiferent cât de priceput grădinari au fost, cu toate acestea, ele reflectă lumea convingător și profund, așa cum fac clasici.
12. Miscarile din intreaga lume
În 1972, Brodsky a emigrat în Statele Unite. În Occident, poezia lui este renăscută din "scânteia uscată a sufletului", într-o strălucire uscată a minții, într-un joc sofisticat ("Thames in Chelsea").
Simbolurile universale criptate în mod constant înlocuiesc imediata sentimente și fantezie ("Lullaby cod-cape"). Având un arsenal uriaș de mijloace expresive, Brodsky nu este fără plăcere scufundat în lumea culorilor și chiaroscuro (Mexican Divertissement). Ramanând în călătorii nesfârșite în țări și continente, Brodsky nu se poate concentra asupra principalelor lucruri. Gândirea poetului dispare într-o grămadă de impresii noi. Predispoziția sa la inimă se dizolvă în oceanul indiferenței umane.
Acum, Brodsky trebuie să compare Vestul cu Rusia abandonată. Dintr-o data, Rusia devine pentru el un fel de masura morala a vietii. Se uită la lume prin imaginile tinereții, care străluceau în trecutul îndepărtat. Memoria continuă să-l readucă la începutul vieții. Cercul se închide. Pe prag - moarte!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: