Pe poemul lui Pușkin, darul este în zadar, darul este ocazional (Nikolai Ivanovici Kirsanov)


Pe poemul lui Pușkin, darul este în zadar, darul este ocazional (Nikolai Ivanovici Kirsanov)

"Un dar este zadarnic, un cadou șanse,
Viața, de ce mi-ai dat-o?
Sau de ce soarta unui mister
Ești condamnat să fii executat?
Cine este puterea ostilă
Din nesemnificativ am strigat,






Sufletul meu ma umplut cu pasiune,
Mintea era tulburată de îndoială.
Nu există nici un gol în fața mea:
Inima este goală, mintea este perversă,
Și mă face trist
Un zgomot monoton al vieții.

Ai citit această poezie despre Pușkin și, involuntar, începi să-l empatigi cu el, atât de mult încât sa reflectat în propria sa stare de spirit. Care a fost cauza acestei stări depresive a poetului și de ce a decis că viața lui a fost "condamnată pentru executare"?
Pușkin a scris această poezie în 26 mai 1828, în ziua de naștere. Ce s-ar fi putut întâmpla cu Pușkin în acel moment, forțându-l să scrie aceste versete, străpuns de melancolie și deznădejde?

Întorcându-se viața poetului, se poate ajunge la concluzia că motivul acestei stări a poetului a fost blestemul său poem "Gavriiliada". Poezia a fost scrisă în 1821 la Chișinău și, desigur, era destinată doar unui cerc restrâns de prieteni și în nici un caz pentru distribuție. Dar, așa cum spun ei, nu există nimic secret care să nu devină evident.

Pușkin a deblocat cât putea de bine. Știa că o insultă la biserică era pedepsită, în cel mai bun caz, prin exil la locurile îndepărtate din Siberia și o previzionase. Aceasta este starea lui reflectată în acel moment într-un alt poem al său "Anticipare":

"Din nou, norii sunt peste mine
Ei s-au adunat în tăcere;
Roti invidiosul
Mă amenință din nou.
Mă scap de dispreț pentru soartă?
O so iau să o cunoască.
Inflexibilitate și răbdare
Mândru de tinerețea mea?

O viață furtunoasă obosită,
Furtuna indiferentă de așteptare:
Poate chiar salvat,
O să găsesc din nou cheiul.
Dar, simțind o premoniție a separării,
Ora inevitabilă, amenințătoare,
Comprimați-vă, îngerul meu, mâna mea
Ma grabesc pentru ultima oara.

De ce a scris Pushkin țarului care la compus pe Gavriliaad în 1817 și nu în 1821, așa cum a fost cu adevărat? Cel mai probabil, el se aștepta ca el să aibă o reducere pentru tineret. Totuși, cu un băiat de șaptesprezece ani, există mai puțină cerere decât de la bărbatul deja matur de douăzeci și doi de ani.

Aparent, Tsar Nicholas-1 a apreciat recunoașterea sinceră a lui Pușkin, i-a iertat și a ordonat oprirea cazului "Gavriiliade". Gloria lui Pușkin a început deja în Rusia și, prin urmare, țarul nu a îndrăznit să-l trimită pe Pușkin în Siberia. Dar sub supravegherea poetului a fost pentru tot restul vieții sale.

Prietenul lui Pușkin, Vyazemski, a spus că, în ultimii ani ai vieții sale, Puskin nu a putut nici măcar să menționeze Gavrilia în prezența lui, așa că era neplăcut pentru el. „Multe lucruri aș vrea să distrugă, - scria el - ca nevrednici chiar de talentele mele, orice ar fi fost diferit tinde, ca un reproș pe conștiința mea ..“

Aici, cel mai probabil, a fost motivul pentru starea de spirit decadentă a lui Pușkin, care a fost exprimată în poezia "Darul este zadarnic, darul este aleator".
Mai târziu poemul a căzut în mâinile Mitropolitului Filaret de la Moscova. Filaret a fost foarte inteligent, educat, bine-versat în poezie și literatură, a scris poezie. Ca dovadă, voi cita una dintre poeziile sale:
"Când crucea nu poartă urină,
Când durerea nu poate fi depășită,
Ne ridicăm ochii spre cer,
Crearea unei rugăciuni zi și noapte,
A ierta pe Domnul.
Dar dacă după durere
Vom fi fericiți din nou,
Vă mulțumim cu compasiune,
Din partea de jos a inimii, la noi toți
Suntem dragostea și dragostea lui Dumnezeu! "

Filaret, după ce a citit versetul lui Puskin, ia răspuns cu propriul său. El scrie ca și cum pentru Pușkin:
"Nu este în zadar, nu din întâmplare
Viața de la Dumnezeu mi-a fost dată,
Nu fără voia lui Dumnezeu secret






Și condamnat pentru executare.

Sunt de bunăvoie
Răul din abisul întunecat a strigat,
Și-a umplut sufletul cu pasiune,
Mintea era tulburată de îndoială.

Ține-mă minte, O Zabvennyi!
Străluciți prin doomul crepuscul -
Și aceasta este făcută de Tine
Inima este o minte pură și strălucitoare. "

Pușkin nu a rămas indiferent față de acest lucru neașteptat adresat lui, vocea poporului celebru și respectat al sfântului. El scrie un mesaj către Mitropolit, în care are un sentiment autentic de recunoștință și afecțiune:

"În ore de plictiseală sau de plictiseală,
Uneori, eu îmi trag
Am încredințat sunetele răsfățate
Madness, lene și pasiune.

Dar chiar și atunci șirurile celor răi
Din nefericire, am sunat clopotul,
Când vocea voastră este maiestuoasă
Am fost brusc uimit.

Am vărsat lacrimi de lacrimi neașteptate,
Și rănile conștiinței mele
Discursurile tale parfumate
Mulțumit de uleiul curat.

Și acum, de la înălțimea spiritualului
Îți întind mâna,
Și cu forța blândă și iubitoare
Vise sălbatice umile.

Focul tău este sufletul lui Palima
A negat întunericul vanităților pământești,
Și ascultă harpa lui Serafim
În oroarea sacră poetul ".

Textul original al ultimei stanze, modificat la cererea cenzorului, a fost după cum urmează:

Sufletul tău este încălzit de foc
A negat întunericul vanităților pământești,
Și ascultă harpa lui Filaret
În oroarea sacră poetul.

Aceasta este povestea poemului lui Pușkin "Un dar drăguț. "

"Urmărind gândurile unui mare om este cea mai distractivă știință", a spus Pușkin.
A urmări gândurile marelui Pushkin este nu numai distractiv, ci și util. "Citind numai lucrările lui Puskin", a spus Belinsky, "se poate cultiva excelent o persoană în sine".

AS Pușkin, "Ruslan și Lyudmila"

Yura, ce ți sa întâmplat?
Examinat-mă hotărât, vrăjitor Chernomor amintit, Andropov cărucior katish. Sa certat cu soția lui? )

Cenușa este un cioc, că sunt scrise cuvintele despre Chernomor, dar cine este acest Chernomor, ce sau pe cine îl reprezintă pe planetă?

Impotenta a fost Marea Neagră. Ludmila îl dorea foarte mult. dar nu a putut. Tot ce avea, tot ce putea, dar nu putea.

In-in, vedeți în rădăcină. Deci, în politica globală. Conducătorii mondiali din Zakulis, care se află în secret pe planetă, doresc să stăpânească autonom, dar au rămas fără creiere. Deci, Rusia are șansa de a face procesul de administrare a oamenilor drept și de a face totul în conformitate cu conștiința, adică fără a încălca Providența lui Dumnezeu.

Dar vreau să continui conversația incompletă despre Pușkin și poezia lui "Ruslan și Lyudmila".

Prin arhiviști estimat descendent un fel de model Kuteynikova, I.Rybkina, Cosmos Pușkin nu este numai să nu fie inferioare budiste, arabă și creștină, dar chiar le întrece.

Toată arhiva sa - "lanțul de aur" - Pushkin a duplicat, "codificând" în lucrările artistice sensul lucrărilor științifice. Deci, după transferul arhivei Kuteynikova a scris un prolog minunat pentru poemul „Ruslan și Ludmila“, care de fapt este un testament al marelui poet. Aici fiecare cuvânt este alegoric. "
Noi nu suntem familiarizați cu arhiva Taganrog, deși nici o îndoială că în simbolismul lui Pușkin, oamenii din Rusia, în special, și omenirea, în general, vin în contact cu noi cunoștințe, capabil de a schimba întreaga societate. Scurgeri de această cunoaștere este deja în curs de desfășurare, în conformitate cu „Legea timpului“ și mulți dintre poet prezis, vine adevărat.

interes din secolul al doilea în patrimoniul creativ al Pușkin și fiecare cititor neabatuta, sa întâlnit cu o anumită lucrare a poetului, încercând să înțeleagă cauza recursului lor speciale. Cu alte cuvinte, toată lumea caută un sens ascuns în ele. De ce? Da, deoarece deseori nu este evident la nivelul așa-numitului complot; este închis de un anumit sistem de simboluri, fie dezvoltat de Puskin însuși, fie de cel dat de sus. Această circumstanță a provocat iritări nedisgistrate în rândul multor contemporani ai poetului și chiar a stârnit o neliniște deschisă față de el. De-a lungul timpului, o întreagă armată de profesioniști "Pushkinists" a crescut în Rusia și în străinătate, încercând să ascundă această parte a lucrării poetului nostru.

Pentru a înțelege particularitățile simbolismului lui Puskin, va trebui să ne întoarcem în Grecia antică, în secolul al VI-lea î.Hr. e. și, în același timp, să răspundă la întrebarea: de ce Aesop, un sclag frigian, folosea personaje din lumea animală în povestirile sale alegorice și moraliste? Cel mai probabil, avem de-a face aici cu o tradiție foarte veche, care ar trebui să fie posibil să se uite la originile „totemism“ sau, cum se spune acum - într-o „percepție stereotip stabilă a realității înconjurătoare.“

"Simbolismul fabulos tradițional contribuie la clarificarea, sau mai degrabă la recunoașterea de către cititor a" personajelor "personajelor-animalelor. Chiar și V. Tre-dia-kov-schi a observat că fabulul descrie "o asemănare delicată a liniștei și simplității în Miel; loialitate și prietenie în Pse; dimpotrivă, impudența, furtul, cruzimea în Lup, în Leu, în Tigris. Aceasta este limba nemaipomenită pe care toate națiunile o înțeleg. "

Dacă luăm în considerare fabula ca fiind una dintre cele mai vechi genuri literare, se pune întrebarea, de ce nici unul dintre profesioniștii „savanți Puskin“ nu acorde atenție la o situație ciudată: încercarea de talentul său în toate genurile literare (narativă, poveste, roman, poem, joaca , epigram), Pușkin nu a scris o singură fabulă? Sau a scris, dar într-un fel diferit. astfel încât "fabulele" lui Alexander Pușkin ca o fabulă nu a recunoscut?

Arta în general este simbolică. Dar unii artiști prin sistemul lor de simboluri (poate chiar fără să-și dea seama) „ridica genunchii umane“, în timp ce altele - este redus, uneori, în patru labe. Pentru a înțelege ce este în joc, este necesar să se facă o mică excursie în regiunea psihicului uman, în special cele din regiunea sa, care este considerată a fi „auto-evident“, sau cu alte cuvinte, care nu este de a spune în cercurile de psihologi profesioniști.

Această lucrare are 13 comentarii. aici este afișată ultima, restul în lista completă.







Trimiteți-le prietenilor: