Noul Valaam 1

Noul Valaam este o mănăstire ortodoxă din Karelia finlandeză, în centrul triunghiului "Varkaus-Kuopio-Joensuu". În fiecare an, mai mult de o sută cincizeci de mii de oameni vin aici să se plimbe de-a lungul căilor de pădure presărat cu ace de pin, pentru a auzi clopotele bisericii de lemn a Schimbării Domnului, să susțină serviciul în biserica Schimbării-piatră albă.







În Noul Valaam, cu excepția energiei electrice, nu veți găsi o singură indicație că instanța de-al treilea mileniu: curat natura, liniste, pace ... Dar acest colț liniștit păstrează tragedia Ortodoxiei secolului al XX - secolul al cruzimii monstruoase, și necredință.

Evacuarea ... În secolul XX este un cuvânt teribil a fost de multe ori, dar astăzi puțini sunt capabili să înțeleagă profunzimea suferinței psihologice de oameni a sărit în sus. Deplasarea este întotdeauna o pierdere. Dar cum să distrugă mănăstirea cu mâinile ei, care pentru vechime purtau Ortodoxia la nord. călugări Balaam au putut să ia cu ei doar cel mai prețios: o parte a Sfântului Mormânt (acum el, ca și alte relicve, păstrate la Muzeul Bisericii Ortodoxe a Finlandei în Kuopio), mormântul Sfântului Serghie și Herman, namolennye icoane, cea mai veche din care datează XV, iconostasul și unele din vasele bisericești.

Ne-am amintit, de asemenea, clopoturile Valaam, arhiva și aproximativ 20 de mii de volume din biblioteca mănăstirii. (În această mănăstire rămân doar cinci mii de cărți, restul fiind păstrate în biblioteca Fundației slave a Universității din Helsinki - Slavica, cunoscută de întreaga lume.)

... Taxele s-au terminat. Clopotul lui Balaam a lovit de douăsprezece ori, iar locuința era goală. Calea amară a rezultatului, însoțită de greutăți, nu a fost transferată de toată lumea: chiar înainte de prima oprire în satul Kannokoski, o zecime dintre frați au murit. În Kannokoski, călugării au fost plasați în cinci școli - în clase cu paturi cu noduri grosiere. Într-una, a fost amenajată o biserică, unde au condus slujbe în fața altarului luat de la Valaam.

Într-un loc nou: un semn și opere
După ce sa așezat în școala Kannokoski, călugării au început să caute un loc pentru mănăstire, unde puteau să aprindă din nou lumânarea credinței ortodoxe. Și sa găsit un astfel de loc.
Conform legilor din Finlanda din acei ani, Biserica Ortodoxă împreună cu Biserica Luterană au fost a doua biserică de stat. Aceasta înseamnă că statul a ajutat biserica: a plătit salariile preoților și a condus formarea clerului. Prin urmare, în primăvara anului 1940, președintele Kallio întrebat pe tatăl său Isaac a reprezentat mănăstirea nevoile mănăstirii și a oferit pentru a cumpăra Estate în Pappiniemi Hyaynavesi.

Proprietatea avea mai mult de trei sute de hectare de teren, terenuri arabile și clădiri, dar este potrivit pentru viața monahală? Întrebările au dispărut atunci când, examinând clădirile dintr-una dintre camere, a găsit brusc o icoană a lucrătorilor miracolului Sf. Valaam - Serghei și Herman. Cum a ajuns icoana ortodoxă la moștenirea luterană, rămâne un mister până în ziua de azi, dar călugării au văzut acest lucru ca un semn. Alegerea a fost făcută - locul New Valaam a fost găsit.

Pentru a cumpăra moșia Pappiniemi a existat un alt motiv bun. Zona Hainavesi îi amintea fraților Valaam: aici este un lac pitoresc, păduri vechi de molid și roci. Într-un cuvânt, aproape ca "acasă".
Clasa de școală nu putea să acomodeze pe toți credincioșii, așa că în primul rând au început să organizeze biserica. Ea a fost plasată într-una din hale. Utvari și icoane au fost găsite pe un iconostas de auto-făcut - și au început serviciile. Șase cai și mai multe vaci au fost cumpărate pentru fermă. Viața treptat a început să se îmbunătățească.

Deci, a fost fondat Noul Valaam. În toamna anului 1943, când teritoriul Karelia din nou mutat în Uniunea Sovietică, la exilații lui Balaam sa alăturat șase călugări Trifonov-Pechenga mănăstire, iar în 1954 - nouă călugări din mănăstirea Konevetskogo care pe Ladoga. Cu ei au adus vechea icoana miraculoasa Konevetskoy (Golubitskaya) Maica Domnului. Acum icoana are loc de cinste în iconostasul Sfintei Schimbării la Biserica Noul Valaam.

Dar mănăstirea, care a găsit adăpost într-o țară străină, a fost aproape ruinată din cauza conflictelor intra-bisericești. Manastirea era goala. A ajuns la punctul că, la începutul anilor 1970, serviciul de închinare din templu a fost condus de singurul călugăr - tatăl simfarian. Se părea că sfârșitul comunității era inevitabil. Ce a ajutat Noul Valaam să supraviețuiască?

Desolation și Renaissance
Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să reveniți la momentul în care a început totul. Lovitura din 1917 a doborât Ortodoxia Rusă în abisul dezastrelor. Biserica ortodoxă finlandeză a fost subordonată Patriarhului de Constantinopol. A fost introdus sistemul gregorian de cronologie. Vechiul Valaam, în timp ce în Finlanda, trebuia să treacă la un nou stil în 1924.







Cu toate acestea, o parte din frații mănăstirilor din Valaam și Konevets nu au acceptat noul calendar, iar această împărțire aproape a devenit fatală pentru mănăstire. Diviziunea a continuat la New Valaam. "Dinerii s-au convertinit împreună și s-au rugat la Dumnezeu în două grupuri, în vechiul stil și într-un mod nou. A continuat să se roage pe două fronturi până în 1945 ", a scris hegumenul Nestor în memoriile sale.

Contradicțiile persistau după război. În 1946, mănăstirea a trecut din nou sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse și serviciile au început să conducă în conformitate cu calendarul vechi (iulian). Și după zece ani, după restaurarea completă a relațiilor dintre Bisericile ortodoxe ruse și finlandeze, mănăstirea din Novy Balaam sa dovedit a fi parte a Bisericii finlandeze. Cei mai zeloși bătrâni s-au întors în Rusia. Și-au terminat zilele la Mănăstirea Pskov-Caves.

Participanții la aceste dispute au amintit de profeția Evangheliei, care spune: "Dacă împărăția este divizată în sine, această împărăție nu poate rezista"? Între timp, călugării exilați a îmbătrânit și a murit, reaprovizionare nu a fost, nu a fost nimeni care să conducă nu numai la munci agricole, dar, de asemenea, să cânte în biserică în timpul închinării. În anii 1950 a devenit evident că mănăstirea va fi pustiită.

Dar în a doua jumătate a anilor '70, finlandezii au venit la mănăstire. Erau tineri și mărturisiți de Ortodoxie. Serviciile divine au început să se desfășoare în limba finlandeză, iar o nouă pagină a fost deschisă în istoria New Balaam. Poporul a preluat energic revigorarea mănăstirii - și donații au provenit de la credincioși și de la stat. Mai întâi de toate, ei au decis să construiască un templu. Prin tradiție, el a fost numit Salvatorul-Schimbare. Proiectul a fost executat de arhitectul finlandez de origine rusa Ivan Kudryavtsev. Nu este întâmplător faptul că biserica consacrată în 1977, când a fost sărbătorită aniversarea a 800 de ani a Bisericii Ortodoxe din Finlanda, seamănă cu bisericile din Pskov și Novgorod în secolele XIV-XVII!

Bavaria era echipată cu douăsprezece clopote, luate de la Valaam. Clădirile rămase, salvate de călugări în timpul războiului, sunt auzite în alte biserici din Finlanda. Acest apel și astăzi trezește pelerinii și turiștii prin geamurile triple ale ferestrelor hotelului mănăstirii.
În 1984, la vârsta de 111 ani, ultimul ex-Valaam a murit. Ei spun că moartea lui era ușoară, iar șederea sa în mănăstirea restaurată a fost ultima bucurie.

Misiunea New Valaam
Istoricii sunt de acord că mănăstirile au devenit primii custozi ai culturii și au ajutat omenirea să aducă lumina cunoașterii prin întunericul secolelor. Chiar și în Evul Mediu, comunitățile monahale s-au angajat în educația și educația laicilor. Accidental sau nu, dar sa dovedit a fi succesorul mănăstirii Noul Valaam din Evul Mediu: misiunea sa este văzută în primul rând în răspândirea creștinismului și de învățare de bază ale culturii ortodoxe. Cu privire la succesul acestei misiuni pot fi judecate cel puțin prin faptul că în Finlanda din Lutheran se adaugă anual până la șase sute de credincioși ortodocși adulți. Există mai multe motive pentru aceasta.

În lume există doar două Academii Ortodoxe seculare - în Grecia și în New Valaam. Academia predă religii și culturi ortodoxe, cântări corale, ecologie și medicină, arhitectură bisericească și literatură. În medie, cursul durează trei până la cinci zile. Academia este vizita anual de trei mii de oameni. Există, de asemenea, o școală de pictură icoană.

Vizitatorii la mănăstire pot folosi biblioteca și arhiva comunității. Biblioteca din New Valaam locuiește într-un ritm unic cu mănăstirea. Pereții săi sunt decorați cu picturi din vechiul Valaam, iar în ferestre sunt expuse manuscrise și relicve vechi. Valaam biblioteca - templul cunoașterii, cu o atmosferă specială a eternității, care nu este un obstacol echipament tehnic excelent: calculatoare, copiatoare, catalog moderne.

Trebuie spus că Manastirea Novo-Valaam desfășoară și activități de publicare. Cărțile în limba engleză și finlandeză sunt disponibile în magazinul mănăstirii.
Centrul pentru conservarea și restaurarea icoanelor, construit și echipat de către Guvernul Finlandei, nu este permis vizitatorilor. Pentru restaurarea de sanctuare, scrise pe lemn și pânză, se utilizează cel mai nou echipament.

O astfel de muncă laborioasă, desigur, este dincolo de puterea poporului din New Balaam singur. În mod surprinzător, în timpul nostru atee, mănăstirea a adunat în jurul său oameni cu opinii foarte diferite, seamănă mai degrabă cu un centru cultural ortodox decât cu o mănăstire. Voluntarii vin aici să lucreze. Unii tineri care nu doresc să intre în armată sunt în serviciul alternativ aici, în slujba mănăstirii.

Calea Pilgrimului
Un pelerin modern care vizitează mănăstirea Novo-Valaam este de obicei un turist obișnuit. De aceea, mijloacele de întreținere a mănăstirii New Valaam câștigă, luând oaspeții. În orice moment al anului, aici vin tineri și bătrâni, singuri și cu familii. Distanțe (de la Helsinki - 365 km de la Kuopio - 100 km de Joensuu - 65 km) devin ușor surmontabile, mai ales că, pe cale de a mânca decât admira păduri, câmpuri și lacuri, sate și cătune prietenos.

Oficiile turistice oferă o varietate de excursii cu o vizită la New Valaam. Turneul include, de obicei, o ședere de o zi în mănăstire, dar pentru cei care doresc să rămână, există o mănăstire de hotel pensiune confortabilă vizitatori. (Reguli laxe: Vi se va cere să nu fumeze în hotel și nu întârzia la prânz și cină.) Cel mai bun moment pentru a călători în mănăstire - sfârșitul iernii sau la începutul primăverii, când zilele devin mai luminoase, iar zăpada devine albastru și dispare în soare.

Oricine poate participa la servicii. Credincioșii se roagă în picioare, iar pentru enoriașii, care sunt greu să-și apere serviciile din motive de sănătate, există bănci. Doar creștinii ortodocși au voie să comunice.
Dar masa de prânz la mănăstirea trăiește pe toată lumea. Într-un magazin mic, turistul va găsi suveniruri și călugări originale pregătite de călugări. Și chiar dacă ați venit doar câteva ore, vi se va oferi o excursie interesantă, povestind trecutul și prezentul mănăstirii.

Colegiul de redacție îi mulțumește lui Jaanu Nukyanen (director de marketing al Mănăstirii Valaam) pentru oferirea de fotografii.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: