Să ne cunoaștem ce țesături erau în Rusia antică și ceea ce slavii orientali îmbrăcați în zorii istoriei rusești.
Producția de țesături angajate în „oponniki“ - Efectuarea brocart și alte „bunuri roșii“, „ruchechniki“ chestiune de zi cu zi tkavshie, din care cosea copilul întreg, femei și haine pentru bărbați. Și rochia de sus a fost făcută în principal din piei făcute și sermjagi - o țesătură brută. Încălțămintea a servit, de asemenea, pretutindeni, ca pantofi și poșete de baston, sau pistoane, - sandale din crud. Botierele și cizmele erau o raritate.
Cu toate acestea, toate cele de mai sus sunt doar cea mai generală introducere la o problemă mare și interesantă: hainele și pantofii slavilor orientali în antichitate.
Aparent, nu vom face o greșeală dacă, în căutarea celui mai vechi și cel mai comun tip de încălțăminte din Rusia, acordăm preferință pantofilor de lire.
Lapti de-a lungul timpului erau încălțămintea principală a țăranilor - bărbați și femei. Etimologiile explică originea și semnificația acestui cuvânt în moduri diferite, dar cea mai convingătoare pare să fie producția sa din cuvântul "laba", pentru că laba din poporul comun a fost adesea numită piciorul piciorului. Un lăptuci tocmai i-a strâns piciorul, uneori închizând piciorul la gleznă.
Lapti tractata din scoarță de copaci diferiți - tei de bast - stejar tei, înmuiate și rupt în fibre. Fabricat din Bast și scoarță de salcie ( "verzni") și scoarță de salcie ( "salcie"), ulm ( "Vyazovky"), mesteacăn ( "berestyaniki"), stejar ( "Dubovik"). Dar nu numai coaja și scoarța copacilor au fost pentru fabricarea de pantofi liberiene, acestea au fost făcute din salcie, salcie, salcie, adică diferite tipuri de viță de vie, precum și hards de cânepă, vechi coarda ( „Chuni“ și „șoptitori“) și păr de cal - coame și cozile ("părul") și chiar din paie ("paie").
Pentru a produce o pereche de pantofi liberiene furat trei tineri de tei, este tânără, deoarece numai copaci vechi de 4-6 ani sunt capabili de a oferi cele mai bune pentru pantofi liberiene de coajă și o pereche de țăran bast suficient pentru cel mult o săptămână.
De aceea, există o zicală: „În mod de a merge - cinci țese bast!“ Rounders Numite și om candid Lapotnikov - opinci și totuși să fie bun pentru orice moment al anului: iarna sunt calde în timpul verii - se răcească.
Și, în același timp, au fost foarte frumoase: au fost țesute din materiale de diferite culori, într-o directă și într-o linie oblică, și, uneori, într-o cușcă, de multe ori tractată sandale austere numit „prostopletkoy“. Adesea, pantofii de baston erau o simbioză a mai multor materiale: lut, cânepă, frânghie și chiar piele.
Este demn de remarcat că pantofii de ticăloși erau aruncați pe un picior, fără deosebire între stânga și dreapta.
În rusă erau multe proverbe și zicări legate de pantofi de lir. Iată câteva dintre ele: „Marry - nu uzura bast“, „Lapti podkovyrkoy nu stau“, „Aceasta este - ca tesatura Bast“, „Fără o coajă, și liberiene nu țese“, „Boot la boot, Bast cu Bast“, „Și noi nu pe pantofi de coajă de mână „“ nu atinge țese bast, nu lyk lovit „“ pletesh Lapti și toate îngropa nu știu cum «» confuz, cum ar fi terci în pantofi de coajă „“ vei deveni țese bast, din moment ce nu este nimic de a mânca «» Adevărul este în pantofii de ticăloși și în strâmtorare, deși în curbe și în cizme ".
Acum hai să vorbim despre cizme, care în eseul precedent erau atât de adesea lângă pantofi de lei.
Pentru a nu mai reveni la acest plan de acum înainte, să mergem dincolo de cadrul cronologic al Rusiei antice și să ne informați despre cizmele din vremurile ulterioare.
Cizmele, ca și pantofii de bastoane, erau atât încălțăminte pentru bărbați, cât și pentru femei, cu cizme de diferite lungimi, din piele sau țesătură. Există multe versiuni despre originea acestui cuvânt. Oamenii de știință etimologi găsesc rădăcinile numelui "cizme" în limba slavonă veche, în limbile baltică, mongolă și turcă. Totuși, comună în toate aceste cuvinte este că în fiecare dintre ele sensul original este în definirea formei cuvântului.
Este un coș de fum, o țeavă, o sabie, o tulpină, iar în limbile Manchu și Pecheneg "sub" și "sapai" - "pantofi cu gleznă". Orice a fost, dar cizmele au devenit răspândite în timpul jugului tătar-mongol. Își curgea nasul, ceea ce indica originea lor estică și era convenabil pentru călărie. Cizmele erau întotdeauna opuse de pantofi de bluză și de pantofi de pantofi de poplar - și aparțineau mai des soldaților și oamenilor bogați din alte straturi ale societății.
Încălțăminte de seară, cizme elegante purtând piele sau catifea, mătase expandată, perle și chiar pietre prețioase.
Ambasadorul Austriei la Moscova, baronul Sigismund Herberstein, care a vizitat Rusia în prima treime a secolului al XVI-lea, a descris cizme moscoviților „cizme care le poartă roșu și foarte scurt, astfel încât acestea să nu ajung la genunchi și tălpi sunt lovite cu cuie de fier.“
Hainele oamenilor obișnuiți - o cămașă, porturi și ponova
Hainele oamenilor obișnuiți erau foarte simple în Antica Rusă: bărbații purtau portari (porturi) - pantaloni din bruște și camasi lungi de aceeași calitate. Femeile îmbrăcate în tricouri și rochii tăiate simplu, cu trecerea timpului complicând și îmbunătățind dulapul lor. Cel mai vechi element al îmbrăcămintei pentru femei a fost preotul, îmbrăcămintea din cămașă a femeilor căsătorite, purtată peste o cămașă.
Aksamit - catifea bizantină
Situația era diferită pentru oamenii bogați și nobili. În plus față de hainele de zi cu zi, realizate din cele mai bune soiuri de îmbrăcăminte, îmbrăcămintea nu a fost cusută decât din panza de casă, ci din țesături străine aduse de comercianți din țări îndepărtate - Bizanț, China, Iran.
Nobilimea veche rusă purta haine din acsamita - o țesătură manuală, asemănătoare cu catifea. Cel mai adesea a fost materia de aur sau argint, densă și fleecă, cu ierburi, modele și divorțe de diferite culori. Aksamit a fost adus în Rusia din Bizanț și sa dus la nevoile gospodăriilor domnești, fiind considerat un accesoriu al persoanelor nobile.
Aksamit a coborât din figură cu falduri mari, dând figurii o demnitate și o măreție deosebită.
A ieșit din modă după 1717, când Rusia a început să lucreze primele fabrici pentru fabricarea țesăturilor de mătase și a brocartului.
Atlas - mătase din China
Atlas - țesătură lucioasă de mătase, al cărei nume provine din cuvântul arab "atlas", ceea ce înseamnă "netedă". A apărut în Antica Rusă în perioada pre-mongolă, păstrându-și atractivitatea de mii de ani. Cel mai adesea, atlasul a fost importat din China de-a lungul Drumului Mare de Mătase, care a trecut de asemenea prin Bizanț. Stofele de satin au fost importate din alte țări din est: Egipt, Persia, Levant și altele.
Primele mănuși din Rusia
În Rusia antică, oamenii nobili purtau mănuși, din piele sau pânză, brocart sau catifea. Mănuși tăiate în exterior prin broderii, dantele, perle sau chiar pietre prețioase.
Femeia japoneză nu este din Japonia
În Rusia antică, a existat și o căpătură largă, spațioasă, cu o glugă - japoneză, care mai târziu a fost numită epanchoy. A fost importat din estul arab.
Ea era purtată cel mai adesea ca o haină de ploaie; pentru a asigura o mai bună conservare a apei din umiditate, pâsla sau pâsla din care a fost obținută a fost impregnată cu ulei de in.
La sfârșitul secolului XVII epanche cu o cataramă de prețioase sub bărbie, brodate cu modele colorate, ea a devenit solemn haine curtenitor, iar în secolul al XVIII-lea a fost uniforma de soldați și ofițeri, amintind groundsheet armată modernă.
La sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, la puțin timp după adoptarea creștinismului în Rusia, călugării și călugării religioși au început să poarte căpșuni negre rotunde, cu un voal care se încadrează peste umeri și piept. Pe umeri, capetele stratului de pat au fost decupate neted. Mai târziu, călugării și aproape toți preoții monahali purtau hârtii negre. Și numai metropolitanii și patriarhii aveau glugă albă.
Arhiepiscopii și metropolitanii din partea frontală a capotei au avut o cruce, ca semn al demnității lor înalte.
În popor, atitudinea față de klobuk, ca semn al călugărului, a fost determinată de evaluarea stării în care erau cei care veniseră la mănăstire. Pititi călugării care au abandonat ispitele lumii, ei au spus: "Capul meu a mers la capota neagră". Iar cei care au crezut că adoptarea monahismului nu este un act semnificativ, a spus: "A găsit o capișon negru - nu sare, dar a pierdut - nu plânge".
După ce ne-am familiarizat cu cele mai necesare elemente de a fi - mâncare, băutură și haine - vom atinge pe scurt alte aspecte ale vieții slavilor orientali, atrăgând atenția asupra muncii lor făcute de om, numită și mânăstire.
Clay feluri de mâncare, realizate manual, uneori, coapte, dar mai mult pe roata olarului, și ne arată vasele, și cănii, și bolurile și cupe și chiar feluri de mâncare jucărie pentru copii. Produse din metal forjat Smith, Pietrosel de fier, care mlaștină, lac și gazon minereurile în cuptoare speciale explozie, numit floare. Domniki sau krichniki, a dat fierari, și cele realizate din macaralele și seceri lui, manșoane pentru lopeți, cuțite și cuie, potcoave și etrieri, chei și încuietori, bretele si impletituri. Pentru săbii războinici au fost falsificate, topoare de lupta, vârfuri de săgeți și sulițe, zale și căști de protecție, scuturi și platoșe, iar mai târziu - manșete și jambiere.
O mulțime de articole de zi cu zi - de la cazan la pinii - realizate din cupru și argint și aurarilor a produs o varietate de bijuterii de lux și elemente fine - inele, cercei, inele numite templu, găleți și cupe, catarame și lanțuri premium și coliere.
În afară de operatorii de furnal, se cunosc călugări și bijutieri (deja din cronici și legende), tăbăcăriile de blănuri - "smack", pentru că pielea se numește "minte". Aceasta - slujitorii, pantofii, șoimii, tulniki, făcând tremurători ("tremurând" în Vechiul Rus - "Tula"). Cel mai comun material de construcție a fost un copac. Anticul Rus era deseori numit "lemn", contrastându-l cu "piatra" Europei. Prin urmare, cea mai obișnuită artizanală a fost "dulgheria".
Din casele de copaci și din kremlin, poduri, mai târziu - au fost construite biserici, deși de mult timp existau cărămizi și faianță.
Toate produsele artizanilor pot fi cumpărate sau schimbate la magazine. Punctele de tranzacționare și de schimb au fost chemați în slavii estici de pogosturi - de la cuvântul "ședere", de aici cuvântul "oaspete" - adică "comerciant". Cele mai multe pogosturi se aflau pe malurile principalei drumuri comerciale - Niprului. Odată cu trecerea timpului, târgurile au început să fie organizate pe cimitirele. (Cuvântul provine din limba germana „Yar“ - anul și „Markt“ - comerț - la fel ca în Novgorod, cel mai adesea germană comercianți.) Cu toate acestea, târgul a adunat mai mult de o dată pe an, și mai des, de regulă, să le deschidă în Vineri, și în această zi comercianții au luat bunurile și odată cu venirea banilor - și banii eliberați. Prin urmare (una dintre multele versiuni) există un proverb "șapte vineri într-o săptămână".
Deci, în termenii cei mai generali, a existat un corporeal, sau, după cum au început să spună, material, ființă. Cu toate acestea, omul nu a trăit numai cu pâine, căci în afară de aceasta a fost o ființă spirituală, care la distins de toate celelalte ființe vii care trăiau pe Pământ.
Spre deosebire de ei, se întreba cine era și ce era în jurul lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: