în casa noastră a fost o carte de imagine, miniatură, sau mai degrabă în Evul Mediu, miniaturile din Asia Centrală |) pare că a fost produsul de Nizami - „Khosrov și Shirin“ perie de masterat Herat sau tibrizskih, nu contează. carte confuz și a miniaturilor a rămas fabulos, precum și problema a ceea ce este prezentat în miniaturile și semnificația unor gesturi? Există doi oameni care stau pe covor și plâng, sunt de înțeles - iubitorii și restul diavolului. Apoi am citit "Red" de Orhan Pamuk, despre maestrii miniaturale Herat. și au devenit mult mai clare și din etogo chiar mai interesante, au colectat chiar și o mică colecție de miniaturi, în mod natural în formă electronică.
Mai jos voi da cateva miniaturi pe care acesta sau acel complot, si cateva caractere. Unele caractere sunt evidențiate într-un cerc roșu de formă neregulată și toate acestea sunt ținute
degetul la gură - ce înseamnă acest gest?
încă blablabla: de la primul până la cel de-al șaptelea miniatură aparține școlii miniatură Maverannahr (actualul Uzbekistan), cea de-a opta miniatură este școala persană. dar aceasta nu este o informație importantă, deoarece acest gest este la fel de canonizat în miniatură dvs. de răsărit. Descrierea este foarte condiționată, deoarece aceasta nu este esența pâinii, este importantă.
poate stii raspunsul, poate ca tu vei ghici, probabil vei ghici - inca nu va fi un premiu, hrubar - zhevish zyzh |))))
un om taie o ramură a unui copac pe care stă
Un om care-și mișcă un băț, în zilele noastre. "Bustan". Muzeul Metropolitan. New York, 1522-1523 Bukhara
Nu este mai mare decît gradul regal - tu mănânci.
Dar dreapta, domnul dervish mai liniștit.
Bogăția și puterea sunt doar o povară. Și așa,
Cine este adevăratul rege? Acesta este un Dumnezeu sărac.
omul din coroană sări peste foc
SYNIVUSH DOWNLOAD prin foc, Firdausi. "Shahnama". Manuscrisul Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, S-822, f. 100 b. Sfârșitul secolului al XV-lea. Samarkand
[quote] În soarta dramatică a lui Siyavush a interlatat o versiune originală din Asia Centrală a legendei grecești despre Hippolyte și Phaedrus. Tânărul prinț Siyavush, care a fost demult privat de mama sa, a devenit subiectul pasiunii criminale a celei mai mari soții sale din haremul tatălui său Kay-Kavus. De trei ori a încercat să-l seducă în camere, dar respinsă și rănită de refuzul unui tânăr moral, îl acuza că îi încalcă onoarea. Pentru a dovedi Kay-Kavus nevinovăția lui, Siyavush trece printr-un ritual vechi de testare a incendiilor - se plimbă pe călătoresc printr-un incendiu arzător și apare nevătămat în fața tatălui său și a oamenilor.
Mulți ilustratori ai "Shah-nam" au abordat acest subiect, care a primit iconografia dezvoltată. Una dintre cele mai canonice versiuni - în miniatura publicată. După un incendiu uriaș cu nuiele roșii noduroase de saxaul (datatoare deosebit de cald) plimbari cu un cal negru tânăr în alb. Stațiunile artist la opozitii de culoare - haine strălucitoare a privit în jos cu spectatorii de alarmă, cal de culoare închisă, flacără de aur și să le contrastante de fundal bej de deal albastru pal, iar în centrul compoziției - Siyavush, însăși întruchiparea de puritate si inocenta, a cărei siluetă subțire rula în jurul valorii fără care afectează limbile de foc ale focului. [/ quote]
un om, din nou de sânge regal, lovește un băț de leu
CAREVICH MIHR, CUTTING ONE HEAD OF HEART OF LION, ASSAR. "Mihr va Mushtari". Galerie liberă. Washington. 1523 Bukhara
[citat] Scene de lupte, bătălii în care se manifestă curajul, vitejia eroilor, preferate în ilustrațiile lucrărilor poetice. Această miniatură este dintr-un manuscris despre faptele printului Mihra și prietenului său Mushtari, ale căror nume sună ca Jupiter și Marte.
Modelul este soluții simple, laconice, colorate. Grace, aspectul eleganță prinț nu se potrivește cu noțiunea de putere supraomenească cu care el este un accident vascular cerebral tăieturi de pe capul unui leu. Dar pentru un om al puterii epocii feudale și curajul regelui a fost aproape egal cu zeitatea, astfel încât oamenii din secolul al XVI-lea nu este imaginea surprinzătoare disparitate a regelui, și scara de realizare a sa, o interpretare naivă a poveștii. Desenul este plin de dinamică, mișcare, deși oarecum arhaică în execuție. În amenajarea corpurilor unui leu și a unui călăreț, se simt ecouri ale compozițiilor heraldice ale antichității.
Combinația avioanelor mari de fundal albastru, albastru deschis și cifrele luminoase puțin vizibile pe ea subliniază măreția lumii naturale. Caracterele secundare care coboară în colină repetă imaginile miniaturii lui Behzad din manuscrisul lui Khosrov Dehlevi (GPB, Dorn 394). Aceasta demonstrează relația strânsă cu școala Herat, cu ajutorul lucrătorilor Herat infirmi și artiști priporohov care au emigrat Bukhara după Sheibanids invazie. [/ Quote]
IUSUF ÎNAINTE DE FEMEILE EGIPTULUI, Jami. "Yusuf și Zuleikha." Colecție particulară. SUA. 1550s. Bukhara
[Quote] Această poveste a circulat în Orientul Mijlociu și în mod repetat ilustrat, găsirea unei imagini stabile scena canon, atunci când în dragoste cu sclavul lui Zuleykha arată anturajul său, care a luptat frumusețea lui Yusuf.
Imaginea este încadrată de un ecran arhitectural elegant, mozaic, care separă interiorul. Pe fondul firului portalului pe covor - Zulaikha, o dragoste melancolie uita la Yusuf, care intră în cameră, care transportă un ulcior spumant. Cifrele personajelor principale, situate în diagonală, atrag imediat atenția asupra lor înșiși. În jurul piscinei, unde lebedele înotau, stau prieteni și slujnicele Zuleiha, angajate în grenade de curățare. gesturi mime a fost principalul mijloc de exprimare a sentimentelor în miniatură de Est, astfel încât deliciul și uluirea artist plastic egiptean transmite mișcare: una dintre femeile mușcat „deget surprins“, alții au scăzut grenada de mână, tăierea cu mâinile, unii au căzut în uitare. Acest tip de recepție unică de exprimare a emoțiilor însuflețește tradiționalitatea soluției.
Claritatea liniilor și diviziunilor caracteristice Maverannahr la mijlocul secolului al XVI-lea va descuraja această frunză din capriciile compozițiilor contemporane ale școlii Tabriz. Cu toate acestea, în ciuda "geometricității" și a abundenței de ornamentare, miniatura nu pare a fi fracționată datorită integrității deciziei de culoare, armoniei tonale. [/ Quote]
niște munni, în centru se află un bărbat, cel mai probabil într-o persoană leșinată
Împăratul îi completează pe KAZI DRINK, Saadi. "Gulistan". Manuscris GPB, PNS 110, litru. 83 b. 1566 - 1567 de ani. Bukhara
[Quote] arată una dintre scenele unui roman moralizator „Dragoste și tineret“, care se referă la judecătorul vechi - Kazi, a căzut în dragoste cu o femeie frumoasă tânără, și a pornit pe calea viciului. Regele a aflat despre asta și a decis să vină la kazi brusc pentru a verifica veridicitatea zvonurilor. Apărând în casa bătrânului, la găsit cu adevărat beat.
Compoziția miniaturală este suprasaturată cu ornamente decorative, detalii arhitecturale, complicate de o structură pe trei niveluri. În partea superioară - haremul, frumusețile din ferestrele celui de-al doilea etaj privesc; lângă gard este o grădină. Mai jos, într-o curte pavată cu gresie modelată, se află un Kazi bețuit, lângă tânărul său tovarăș de băut. Împăratul cu condamnare observă comportamentul lor nevrednic; Servitorul se uită la ușa pe jumătate deschisă. Încă mai joasă este strada din fața casei, unde se află suita regelui cu calul. Complex, constructie foaie multidimensională, ornamentare combinate cu observațiile de uz casnic, cum ar fi cifrele beat Kazi care sa dezvoltat într-un turban și wobbling, băieți, somnoros Dressed siropoase. Interesant este imaginea cerului de noapte, cu o lună de argint, care este destul de rară în pictura lui Maverannahr.
Stilul desenului și o serie de tehnici artistice mărturisesc despre percepția ilustratorului acestei liste de anumite tradiții ale școlii Safavid din Iran. [/ quote]
o femeie cu o vaca pe umeri ridica scara abrupta, ceasul taranilor
Muhammad Mukim. FITNEY RIDICAREA BUTONULUI, Nizami. "Khamsa". Biblioteca Chester Beatty. Dublin. Rers. 276, l. 171. 1668 - 1671 de ani. Bukhara
[Quote] «Pyateritsa“ Nizami, în afară de profund romantic în conținut și starea de spirit a scenelor, conține, de asemenea, o serie de parabole instructive. În poemul „Seven Beauties“, având în vedere istoria Shah Bahram Gur, care a ordonat executarea fitnah iubitei sale, deoarece nu este pe de vânătoare și-a exprimat de mult entuziasm la dexteritate lui în fotografiere, spunând că acesta este doar rezultatul unei practici îndelungate și de formare. Salvat un om bătrân, ea a practicat mult timp în anduranta, de zi cu zi se ridica vițel scări: a crescut, dar a crescut și a forței sale. Într-o zi Bahram Gur, care este în sufletul însuși blestemat pentru moartea frumuseții, o dată în această casă retrasă, a văzut o fată uimitoare care deține până la Balkhanov lui cu tauri vițeii pe umerii lor, și dintr-o data a recunoscut cu bucurie ca Fitna. Apoi ea a spus: "Vezi tu, asta dă un antrenament lung: pentru mine - o forță extraordinară, tu - agilitatea în fotografiere".
Există mai multe miniaturi pe tema "Fitnes cu un taur". Opțiunea din lista de Bukhara este foarte echilibrată în compoziție: aranjamentul diagonal al scării, deoarece este punctul nostru de vedere de omul vechi - sfântul patron al Fitna la figura centrală a fetei cu Sculpin întuneric și de acolo la partea de sus a SAT Shah. Sateliții Bahram-Gura, muzicieni, servitori - este un "cor" în scenă, transmițând vizual uimirea sa. Miniatură oferă o idee despre Bukhara unei clădiri din secolul al XVII - acestea au fost încă în pre-revoluționară cu etaj Bukhara încercuită terase pe coloane zvelte cu baze sculptate și capitale stalactite ale cetățenilor bogați la domiciliu [/ quote].
sosirea navei într-un port străin, schimbul de curtoazii
SOSIREA IUSUFULUI LA EGIPT, Jami. "Yusuf și Zuleikha." Muzeul Metropolitan. New York, 1523-1524 Bukhara
[quote] Ca și în multe miniaturi orientale, aici sunt prezentate simultan două acțiuni, două parcele. Aceasta este călătoria lui Yusuf (Iosif cel Frumos) pe o navă în Egipt și o vinde în sclavie.
Partea inferioară a foii este mai tradițională. Staticitatea, stabilitatea figurilor, orizontul subliniat al pământului, lunca înflorită întăresc dinamica scenei pe mare, care joacă rolul principal în această ilustrație.
Cifrele lui Yusuf, comercianții și servitorii din jurul cercului reflectă conturul navei, siluetele călătoriei, care leagă ambele avioane, două parcele diferite. Capul lui Yusuf este înconjurat de o haloșă aprinsă, subliniind sfințenia eroului și, ca atare, predetermină gândirea spectatorului cu privire la rezultatul favorabil al istoriei. [/ Quote]
dar aici, în general, o acțiune. Aici tatăl se sprijină pe fiul muribund
Muin Musavir. Moartea lui Surkhab. Shahnameh Firdousi. 1649 British Museum, Londra.
Miniatura "Moartea lui Suhrab" din manuscrisul "Shahname" din 1649 (British Library, London) poate fi considerată destul de tipică pentru toate ilustrațiile create de artist pentru diferitele liste ale epicului Firdausi în această perioadă. Într-o compoziție extrem de statică, două personaje principale, Rustam, și fiul său muribund Suhrab, ocupă centrul foii; În spatele lor sunt reprezentați servitori și cai. În ciuda ranii muritoare, fața lui Sukhrab nu exprimă nimic. Doar un cer teribil, un cal negru neliniștit și un gest de surpriză standard - un deget atașat pe buze - confirmă faptul că a existat un eveniment tragic. Aceste ilustrații sunt caracterizate printr-o schemă uniformă de culoare.
Imagini semnate |
Peace_Duke a ghicit că în miniatură orientală medievală, un deget atașat la buze înseamnă un gest de surpriză |
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: