Galerie - categoria conspirației șefilor evreilor împotriva lui Isus Hristos

Comportamentul șefilor iudeilor împotriva lui Isus Hristos

De la Jonah Sfânta binecuvântare. Capitolul 11-I.

47. Atunci preoții cei mai de seamă și Fariseii au adunat pe sovietici și au zis: "Ce vom face?" Acest om face multe minuni.






48. Dacă îl lăsăm așa; atunci toți se vor retrage în El; iar romanii vor veni și vor lua în stăpânire poporul și poporul nostru.
49. Dar unul dintre ei, nici unul dintre ei, Kayafah, fiind Marele Preot pentru acel an, le-a spus: "Nu știți nimic;
50. Și nu veți crede că este mai bine pentru noi să murim un om pentru popor, decât să piară tot poporul.
51. Dar el nu a spus acest lucru de la sine, dar, fiind marele preot pentru acel an, el a prezis că este necesar ca Isus să moară pentru popor;
52. Și nu numai pentru popor, ci și pentru copiii divorțați ai lui Dumnezeu să fie uniți.
53. Din acea zi l-au omorât.
52. Și nu numai pentru popor, ci și pentru copiii divorțați ai lui Dumnezeu să fie uniți.
53. Din acea zi l-au omorât.
54. Іisus nu bolѣe hodil între Іudeyami în mod clar și de acolo poshel în ținutul de lângă deșert, până la Gorod numit și Efrem a rămas Sh ucenicii Tam lui.
55. Paștele evreilor se apropia și mulți din acea țară au venit la Ierusalim înainte de Paște, pentru a fi curățiți.
56. Atunci Îl căutau pe Isus și stând în templu, și-au zis unul altuia: "Ce crezi?" Nu va veni la sărbătoare?
57. Dar preoții cei mai de seamă și Fariseii au dat poruncă: dacă cineva știe unde va fi; atunci el ar declara să-L ia pe El.

Un ghid pentru studiul Sfintelor Scripturi din Noul Testament. Cele patru Evanghelii. Mânăstirea Sfânta Treime, Jordanville. Arhiepiscopul. Averky (Taushev)







61. Decizia Sinedriului de a ucide pe Domnul Isus Hristos (Ioan XI, 47-57)

Stiri din miracolul este atât de entuziasmat de vrăjmașii Domnului, că preoții cei mai de seamă și Fariseii au adunat Soborul imediat consiliile supreme ale Sinedriului evreiesc. În mijlocul lor, ei nu au ezitat să vorbească destul de sincer, așa pus direct întrebarea, ce să facă pentru a păstra puterea și influența lor printre oameni. Ei recunosc minunile Domnului, ca miracole reale, dar și-a exprimat îngrijorarea că ar putea apărea populare neliniște, și va profita de romani pentru a distruge evreii și umbra de independență, ceea ce ei încă mai aveau. minciuni Fatal această hotărâre a fost faptul că ei nu recunosc Mesia Domnului pentru că El nu se potrivea cu ideile lor deformate despre Mesia, există temeri că el poate deveni capul de indignare populară și să aducă probleme pe întreaga această națiune. „Una dintre ele este de la ei Caiafa, episcop SY zbura“ - aceasta nu înseamnă că episcopii sau preoții evrei aleși doar un an, și indică numai schimbarea frecventă a arhierei, care depindeau guvernatorul roman al Iudeii - „ei RECHE, tu nu Vesta nichesozhe, nici să ia în considerare lucrurile, ca o Luna avem noi, dar există un singur om să moară pentru popor, nu toată limba moare“, adică este necesar pentru a preveni posibilitatea unei astfel de pericol pentru revolta evreilor împotriva romanilor cu Isus la cap, și în acest scop - de a ucide pe Isus. Aici Caiafa presupune masca unui fanatic al avuției naționale și, în același timp, găsi o scuză crimă avută în considerente de ordine publică naționale. Ioan Evanghelistul indică în aceste cuvinte ale lui Caiafa în profeția lui involuntar că Domnul Isus Hristos a trebuit să „moară pentru popor“, adică, suferă pentru răscumpărarea omenirii. Preoții de mare ca vesteste voia lui Dumnezeu, așa cum au fost mediatori între Dumnezeu și oameni, și, ca atare, a proorocit chiar neintenționat, care în acest caz a fost chiar și cu marele preot Caiafa. Numai Caiafa a vorbit despre un popor evreu, iar Hristos a murit pentru mântuirea și întâlnirea împreună în Biserica Sa, și Neamurile ca „copii ai lui Dumnezeu împrăștiate în jurul lumii.“ Sa hotărât să ucidem pe Domnul ca verdictul final și a fost dată o poruncă să-l luăm pe Isus. Auzind verdictul, Domnul a plecat din Betania în Efraim, aproape de Ierihon deșert, căci nu era ceasul suferințelor Lui. Ca adevăratul Miel al Paștelui, El a trebuit să moară de Paște și, în plus, în mod solemn, nu în secret ca consiliu aparent voit, temându-se poporul (Matei 26: 4).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: