Există multe abordări ale periodizării istoriei economiei, adică identificării etapelor, etapelor dezvoltării economice.
Socialiștii din secolele XVIII-XIX. a distins o serie de etape din istoria societății:
Filosoful francez Charles Fourier a evidențiat trei perioade importante în istoria omenirii și în fazele din interiorul lor:
Pe această bază, o abordare formală a dezvoltării societății a apărut și a fost adoptată în marxism, cu identificarea a cinci moduri de producție care diferă în natura proprietății:
- primitiv-comunal (în care nu există proprietate privată, nu există exploatarea clasei și nivelul consumului este extrem de scăzut);
- sclav (în care societatea este împărțită în sclavi și robi, care creează condiții pentru dezvoltarea culturii și a științei);
- feudală (unde pământul este în mâinile domnilor feudali și țăranii pentru folosirea acestui pământ plătesc chirie feudală);
- capitalist (unde sa crezut că constrângerea economică a înlocuit neeconomic);
- Comunist (unde proprietatea privată este desființată și forțele productive foarte dezvoltate asigură dezvoltarea principiului "fiecare în funcție de nevoi").
Fondatorul istoriei economice ca știință este economistul german Friedrich List, care a identificat cinci etape ale dezvoltării economice:
- bărbărie;
- scena păstorului;
- stadiul agricol;
- etapa de producție agricolă;
- etapa comercial-manufactura;
- etapa comercială.
Adepții listei au identificat trei etape din istoria economiei:
- Economia naturală (internă), care a existat până în secolul al XIII-lea;
- economie monetară (urbană), care a existat înainte de secolul al XVIII-lea;
- economie de credit (națională), existentă încă din secolul al XIX-lea, caracterizată prin amploarea și varietatea legăturilor economice.
Atât abordările formale cât și cele economice suferă de unilatența și artificialitatea schemelor. Sclavia nu a fost niciodată forma predominantă a producției, iar comunismul nu este altceva decât utopia. În timp ce în unele zone ale Pământului predominanța păstorismului, în altele, agricultura sa dezvoltat și așa mai departe.
- societatea pre-industrială. a existat până la mijlocul secolului al XVIII-lea;
- societatea civilă. care a existat din ultima treime a secolului al XVIII-lea. până în ultimul trimestru al secolului XX;
- postindustrială. existente începând cu ultimul trimestru al secolului XX.
Prin țările post-industriale pot fi atribuite aproximativ douăzeci de țări, unde nu se naște mai mult de un miliard de pământeni. În același număr de persoane trăiesc în țările industriale, iar cea mai mare parte a populației se află în diferite etape ale etapei preindustriale.
Următorul salt mare în istoria omenirii a avut loc în Europa în Evul Mediu târziu, atunci când există o știință modernă începe să dezvolte tehnologii, ceea ce a condus la formarea de aproximativ 200 de ani de societatea industrială. Dezvoltarea științei și tehnologiei economice în Europa a provocat un progres în dezvoltarea sa economică și a condus la separarea sa ascuțită de alte centre de civilizație.
În general, etapa preindustrială se caracterizează prin ritmul lent al schimbărilor în viața societății.
În societatea preindustrială există două modele principale:
- Modul de producție asiatic;
- stilul de producție vechi.
In metoda asiatica de fabricare a unui dispozitiv public poate fi reprezentat ca o piramidă, peste care este un conducător de mare despot (faraon, împărat etc.). Principalul mijloc de producție este terenul, care este proprietatea unui despot, iar comunitățile sunt numai proprietarii ereditari ai terenului. Proprietatea privată este permisă în cantități limitate. Producția este reglementată din centru. Statul reglementează distribuția și consumul. Această metodă de producție este caracterizată de un sistem administrativ-comandant cu o verticală rigidă de putere. Într-o perioadă scurtă de timp „asiatic“ model poate atinge rate ridicate de creștere economică, dar pentru perioade mai lungi ea porazhdaet declin, stagnare, deoarece exclude inițiativa personală, creativitatea, găsirea de noi. Forma asiatică a societății a apărut în primele civilizații ale antichității. Dar periodic a fost renăscut din nou, inclusiv în secolul al XX-lea (fascismul, stalinismul), în mod inevitabil nereușind.
Modul vechi de producție este antipodul asiatic. Se caracterizează prin:
- formarea orașelor ca centre de viață publică;
- proprietatea privată asupra pământului;
- predominanța muncii libere;
- libertatea personală și egalitatea cetățenilor în fața legii;
- democrația ca formă predominantă a sistemului politic.
Societatea modernă a fost în mare măsură formată ca o renaștere și dezvoltare a tradițiilor vechiului sistem.
Etnogeneza influențează dezvoltarea economică. Sub etnos se înțelege un grup de oameni care sunt conștienți de diferența lor, de distanța față de alte popoare. Potrivit lui Lev Gumilev, timpul de viață al etniei este de aproximativ 1200 - 1500 de ani, unde trece o serie de faze în dezvoltarea sa. Apariția unei etno apare de obicei pe o bandă îngustă, unde se presupune că are loc energia biochimică a materiei vii a biosferei Pământului, adică există un impuls pasionat. De exemplu, explozia pasionară a unei noi ere a dus la izolarea creștinilor și la formarea Bizanțului. În est, în aceeași perioadă, se formează o etnos persană, și mai mult la est este puterea nomadă a hunilor. Explozia etnogenezei în secolul al VII-lea a dus la apariția unei noi etno-uri a arabilor și a musulmanilor. Etnosul tibetan este format la est. Dăruire pasională a XII-a a condus la apariția mongolilor.
Pasionat împinge duce la o creștere, urmată de faza Acme pentru care caracteristica a dorinței pentru idealul de succes și victorie, dorința de a se sacrifica în numele idealului. Aceasta este urmată de faza de fractură, care cade passionarnost, dorința de cucerire și migrația. Dar dorința de a dezvolta economia, cultura este intensificată, ceea ce este evident mai ales în faza inerțială. Aceasta este urmată de faza de întunecare, care se caracterizează prin urmărirea bunăstării materiale, stilul de arta este un declin în știință originală kompelyatsiyami înlocuit, în creștere a corupției, venalitate, ignoranța și lipsa de principiu. Etnosul se învârte, chiar dacă nu este absorbit de noua etnosă, voința de a trăi, rata natalității, rata mortalității crește.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: