Medicina a apărut simultan cu apariția omului, se pare că medicamentul a apărut pentru câteva sute de mii de ani înainte de epoca noastră.
Epoca sistemului primitiv acoperă perioada de la apariția primilor oameni la apariția societății de clasă. Această epocă se numește și epoca de piatră. Existența societății primitive ca structură socio-economice specifice și legile generale ale dezvoltării societății în această perioadă, stabilit mai întâi clasice ale marxism-leninismului. În opinia lui F. Engels. societatea umană nu a apărut imediat.
Atunci când distingem o persoană de lumea animală, munca a fost un factor decisiv. VI Lenin. dezvoltând doctrina lui F. Engels, a definit stadiul inițial al formării societății umane. În opinia sa, comunismul clan primitiv este prima etapă a existenței unei societăți cu adevărat umane.
O trăsătură caracteristică a societății primitive a fost că toți membrii săi au aceeași relație cu mijloacele de producție și o metodă pentru producerea de ponderea produsului social a fost pentru toate singur, t. E. Caracteristica principală a sistemului primitiv a fost lipsa proprietății private și clase.
Perioada de naștere a societății primitive include o perioadă de 2 milioane de ani - acum 40-50 de mii de ani.
Există două etape de dezvoltare:
1. Cei mai în vârstă, care conduc un mod de viață nomadic și semi-nomad, se ocupă de adunare, vânătoare, pescuit. Au arătat îngrijorare pentru vecinii lor, au stabilit peșterile și au luat foc. Au existat rudimente de igienă.
Urme de prim ajutor au fost descoperite în perioada sistemului comunitar primitiv.
Trebuie spus că comunitatea primitivă-clan a experimentat două perioade de dezvoltare:
Principalele puncte de dezvoltare ale comunității primitive-tribale:
1) oamenii au început să trăiască în comunități mici, care apoi au fost împărțite în genuri, precum și uniuni de clan;
2) folosirea instrumentelor de piatră pentru extragerea hranei;
3) apariția bronzului (de aici numele de "vârstă de bronz") și după apariția fierului. Strict vorbind, acest lucru a schimbat modul de viață. Faptul este că vânătoarea a început să se dezvolte, iar vânătoarea este o mulțime de oameni, a existat o tranziție spre patriarhie.
Odată cu apariția diferitelor arme, numărul de răniri pe care oamenii ar putea să le crească. Dacă ne uităm la picturile rupestre, atunci este clar că vânătoarea și diverse bătălii militare a adus oamenilor o mulțime de probleme, și, desigur, leziuni, răni, etc, în cazul în care puteți vedea tehnicile primitive de prim ajutor - .. Scoaterea săgeți, etc ...
Trebuie remarcat că inițial nu a existat o diviziune a muncii ca atare. Cu mult înainte de zorii civilizației și formarea statului, și mai ales în perioada de femei matriarhat au fost un fel de homemakers - este implicat în grija comunității, tribul, precum și asistență medicală. Dovada acestui lucru se poate considera că în zilele noastre în stepele de coastă și în alte locuri din prima așezare se găsesc sculpturi de piatră - figuri grosiere ale femeilor - păzitorii tribului, genului etc.
Următoarea perioadă de dezvoltare a fost ca oamenii să se declanșeze. Să ne întoarcem la cuvintele lui F. Engels: "Producția de foc prin fricțiune a adus mai întâi omul în stăpânire peste o anumită forță a naturii și, astfel, a despărțit complet omul de regnul animal".
Datorită faptului că oamenii au primit foc, mâncarea lor a devenit mai diversă. De fapt, producția de incendiu a accelerat antropogeneza, accelerarea dezvoltării umane. În același timp, cultul și importanța femeilor ca gardieni ai vetrei și vindecătorilor au slăbit. În ciuda acestui fapt, femeile au continuat să colecteze plante, pe care apoi le foloseau pentru alimente. Detectarea proprietăților otrăvitoare și medicinale ale plantelor a avut loc pur empiric.
Deci, de la o generație la alta, cunoștințele despre plante, despre ce pot fi folosite pentru alimente, ce nu, ce pot fi folosite pentru tratament și care nu ar trebui transferate și acumulate. Căile experimentale pentru remedii pe bază de plante au fost adăugate cu medicamente de origine animală (de exemplu, bile, ficat, creier, făină osoasă etc.).
Omul primitiv a văzut de asemenea remedii minerale și măsuri preventive. Printre remediile minerale și măsurile preventive este posibil să se desemneze un produs foarte valoros de natură - sare de rocă, precum și alte minerale, până la cele prețioase. Trebuie spus că până în epoca antichității a apărut o doctrină întreagă de tratare și otrăvire cu minerale, în primul rând prețioase.
A existat o vindecare colectivă:
1. Apariția medicamentelor de origine vegetală, animală, minerală (ulei de ricin, rășină eucalipt, lut).
2. Îngrijirea copiilor.
3. Asistență la naștere și rănire.
4. Opriți sângerarea.
5. Sângerări (săgeți mici).
6. Aspectul sculelor din piatră, cântare de pește, oase.
În legătură cu trecerea la un mod de viață stabilit, rolul femeilor, în special al celui economic, a scăzut, dar cel medical a fost păstrat și chiar întărit. De-a lungul timpului, omul a devenit stăpânul tribului, clanul, iar femeia a rămas stăpânul vetrei.
Există o opinie că oamenii primitivi erau foarte puternici în sănătate. Adevărul este că, desigur, nu a fost atunci impactul asupra oamenilor de factori nefavorabile provocate de om - .. Poluarea aerului, etc. Cu toate acestea, ele sunt în mod constant luptă pentru existența sa cu mediul natural, de asemenea, au suferit de boli infecțioase, a murit în războaiele cu altele, iarbă alimentul de slabă calitate, etc. Există opinia că speranța medie de viață a oamenilor din acea perioadă era de 20-30 de ani.
Apariția ideilor religioase.
Vederile medicale inițiale ale omului primitiv au fost realiste, spontane și materialiste. Pe viitor, împreună cu metodele și ideile real-empirice despre cauzele bolilor într-o parte semnificativă a mijloacelor și tehnicilor antice medicale, s-au reflectat ideile fantastice și lumea care au apărut mai târziu în omul primitiv.
Cea mai veche formă a imaginației fantastice a fost fetișismul, adică. realizarea imediată și înălțarea obiectelor și a fenomenelor naturii, dar fără nici o idee despre existența supranaturală "specială" în spatele lor. Mai târziu, odată cu trecerea la societatea clasică, aceste proprietăți supranaturale au început să fie prezentate separat de natură, ca ființe spirituale "speciale".
Animismul este spiritualizarea naturii, rezolvarea ei cu spirite diverse și ființe supranaturale, presupuse a acționa în ea. Toată lumea a ajuns să reprezinte omul primitiv bifurcat în lumea materială, lumea naturală și supranaturală, de regulă asupra lor, locuite de spirite - duble ființe reale, obiecte și fenomene. În viitor, aceste idei în societatea ancestrală au fost prezentate sub formă de religie. În centrul tuturor punctelor de vedere religioase se află lupta dintre bine și rău, divinitatea și duhul rău (demonul).
În concordanță cu dezvoltarea credințelor religioase, au apărut idei demonologice despre boală, ca un spirit rău care infiltrează o persoană. Odată cu dezvoltarea ideilor mitologice, ideea originii divine (demonologice) a bolilor a devenit mai complicată. Bolile au început să fie privite ca o consecință a mâniei zeilor, ca urmare a influenței spiritelor rele. În consecință, s-au dezvoltat și metode de combatere a bolilor ca și în cazul ființelor vii sau al băuturilor spirtoase. Omul primitiv credea că amuleta protejează împotriva penetrării bolii în corpul său. Amuletului i sa dat imaginea de strămoș, patronul familiei.
În perioada totemismului (credința în originea comună și apropierea de sânge a grupului generic de oameni cu orice fel de animal), amuletele au fost descrise sub formă de animale, considerate strămoși și patroni ai genului. Folosit conspirații și vrăji mari. O răspândire largă între diferitele popoare a avut metode intimidante pentru a "elimina" boala din corpul pacientului sau a împiedica "intrarea" în acesta. Pentru expulzarea bolii, s-au folosit laxative, în interiorul cărora au fost administrate substanțe care provoacă dezgust, vărsături. Vindecătorii au folosit și metoda de sugestie: acțiuni magice, dansuri, costume cu ornamente neobișnuite, măști intimidante, tamburine etc.
Paleopatologia este o știință care studiază natura bolilor și leziunilor oamenilor străini. Printre aceste boli se pot numi necroza, alcaloza, poliomielita, periostita, rahitism, fracturi de oase etc.
Odată cu dezvoltarea societății au apărut fenomene precum fetismul, adică imitarea și exaltarea imediată a fenomenelor naturii și mai târziu animismul.
Magia (mageia - vrăjitoria) este o credință în capacitatea unei persoane de a acționa într-un mod supranatural asupra oamenilor, obiectelor, evenimentelor, fenomenelor naturale. Vindecarea magiei - vindecare, bazată pe practica cultului.
Deja în timpul patriarhiei a apărut așa-numitul cult al strămoșului. Strămoasa, adică deja un fel de persoană individuală, chiar născută din imaginația unei persoane, ar putea deveni cauza bolii, ar putea să se stabilească în corpul unei persoane și să o rupă, provocând boală. În consecință, pentru ca bolile să înceteze, strămoșul trebuie să fie liniștit prin sacrificare sau expulzare din corp. Astfel, se poate spune că astfel de idei au format în mare parte baza religiei. Au apărut șamani, care erau "experții" în expulzarea sau coaxarea spiritelor.
Împreună cu ideile materialiste și rudimentele cunoașterii dobândite de oameni, se dezvoltă opinii animiste și religioase. Toate acestea formează medicina populară. În activitățile vindecătorilor tradiționali există două principii - empirice și spirituale, religioase.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: