În îmbrăcămintea Kalmyks, patrimoniul istoric al războinicilor ancestrali care trăiau în hanatul mongolian a fost păstrat.
În secolul al XIX-lea, singura amintire a trecutului lor eroic, rudenia cu descendenții lui Genghis Khan, era o mantie mongolă - îmbrăcămintea superioară îmbrăcată purtată exclusiv de bătrâni. Costumul tânărului Kalmyks a suferit modificări cardinale, în conformitate cu noile tradiții și condiții meteorologice.
În timpul iernii, Kalmyks a folosit haine de piele de oaie și piele de oaie (o piele de miel, sacrificată la vârsta de două săptămâni) cu un guler în picioare. În vară purtau caftani cusute din materie chineză, sau chapane de taietură simplă, crăpate cu brațe.
Rich reprezentanții oamenilor haina era lung și lat, larg deschisă, și el a purtat un polukaftan brocart îngust (strat - îmbrăcăminte la două rânduri, cu mâneci lungi) sau tunica. care au fost în mod obligatoriu trase împreună de o centură; să ieși pe oameni fără ca acesta din urmă să fie considerat indecent. Tânărul îmbrăcat în caftane speciale, cu fante pe mâneci, ca să poată fi aruncate înapoi.
Lenjeria era formată dintr-o cămașă de pânză care ajungea la talie, cu o tăietură de la gât până la tiv și buzunare.
Îmbrăcăminte pentru femei
Costumul femeilor simple Kalmyk a fost nemaipomenit. El a constat dintr-o bluză lungă și lată - un tort - și un pantaloni. Bluza era ca o cămașă de bărbat. În timpul săptămânii, Kalmyks purta adesea rochii lungi - hutztan.
Femeile de vară caftans - tsegdeg - de la bărbați numai diferă în faptul că acestea nu au mâneci. Ei, ca și hainele din piele de oaie purtate în sezonul rece, au făcut o tăietură în partea de sus, cu buzunare în sus. Plopul a fost decorat cu argint, mai puțin adesea cu aur, galoane. uneori pe marginea gâtului era căptușită cu o panglică îngustă (bandă sau panglică țesută din fire de aur sau argint).
Sub caftanele Kalmyks-a pus pe o rochie - terleg - dintr-o tesatura luminos, decorat cu broderie cu ornament florale de-a lungul marginile mâneci și tiv. A fost fixată cu butoane metalice în față. Uneori se purta o haina de vara peste caftanul de vara - o mantie cu mâneci lungi si foarte largi.
Costumul Kalmyk al unei femei căsătorite care stabilește, tsegdeg
Rochie pentru femei (sol) în albastru
Calmucă straturi de uzură pentru iarnă, sub formă de potrivire straturi cu blana de miel tăiate de-a lungul marginii mânecilor și tivul și hainele de bumbac matlasate în negru cu mâneci lungi și guler scăzut stand-up. Femeile din familii bogate aveau în garderobă acoperite cu țesături scumpe și haine de blană.
Spre deosebire de bărbații și fetele care nu au părăsit niciodată casa fără a se încinge, femeile căsătorite și văduvele nu au purtat centuri.
Necasatoriti tinuta fete de vara a constat din lenjerie de corp, zhelyatiga - un strat de amenajare aproape fără mâneci, peste care a purtat mulate pe corp, rochie - biiz, vine la deget de la picior. A fost cusut dintr-un calico multicolor, din mătase de culoare strălucitoare sau din lână. La talie și pe lateral, albinele s-au adunat într-o multitudine de falduri, căzând frumos pe șolduri și subliniind efectiv figura de fată. Mâneci lungi de astfel de haine de pe marginea de jos a maneca au fost decorate cu dantelă și au avut o tăietură la cot. O decupare pe piept a fost închisă cu o față de tricou cu modele de aur și argint și o panglică.
Albinele au fost întotdeauna interceptate la talie printr-o centură largă, brodată cu margele.
Coafuri și coafuri de Kalmyks
În funcție de sezon, Kalmyks purta pălării sau pălării. Capacele erau din stofă și țesătură, în cea mai mare parte galbenă, cu blănuri de vulpe, cu aspect ciudat și ușor lărgite până la vârf. De asemenea, au făcut parte din Kalmyk malachai, cunoscuți în multe părți ale Rusiei și iubiți de conducătorii ruși. O astfel de coafură în înghețuri severe nu protejează numai capul, ci și fața și urechile. Pălării Kalmyk au fost plate, cu o coroană abia vizibilă (partea de sus a pălăriei) și câmpuri mici. Și la pălării și la pălării, o perie roșie, sala de lanț, a fost cusută în partea de sus. Periile au servit nu doar ca decor, ci și ca un simbol religios, venerat de Kalmyks. Pensulă roșie a apărut în timpul domniei lui Togon-Taisha, care în 1437 a emis un decret privind utilizarea unei săli de pălării în coafură, pentru a fi diferită de mongoli. Peria roșie însemna soarele și radiațiile care-i radiau.
Orice șapcă a fost apreciată de Kalmyks mai presus de toate și a fost considerată un simbol al libertății. L-au tratat foarte atent, uneori chiar și cu frică de religie. Capacele nu puteau fi așezate în picioare, era interzis să părăsească capul, să treacă peste el și chiar să le dăruiască oricui. A existat, de asemenea, un semn că, dacă o femeie a ieșit în stradă cu capul descoperit, ar fi necesar să plouă.
Cusat capacele a început, numai după consultarea cu astrologul, zurhachi, care, atunci când verificați cu stelele, a stabilit o zi specială pentru coasere. Când fiadul a fost gata, a fost curățat cu foc, pronunțat urări deosebite și numai după ce ceremonia a fost terminată, pălăria a fost lăsată să se poarte.
Femeile de pălărie au fost purtate în funcție de starea civilă, statutul femeii, vârsta ei și, de asemenea, în funcție de dacă este o sărbătoare sau de săptămâni. În zilele solemne, atunci când au existat rude felicitându cu apariția nou-născutului, sau cu ocazia nunta unei rude, femeile căsătorite purtau low-Kamceatka capac de catifea neagră alungite, similar cu capacul. Kamchatka a fost împodobită cu ornamente florale, margele sau, dacă sunt prospere, fire de aur. Deasupra unui astfel de capac a fost atașată o scoică de fire de mătase roșie. Femeile necăsătorite într-o zi festivă purtau pălării rotunde - jatag, - cusute din catifea și decorate cu broderii florale.
În zilele de sărbătoare majore, cum ar fi Tsagaan capac, și noyons soția lui zaisans deja dat naștere la copii, a pus byuslyachi - capace rotunde de brocart împodobite cu blană de samur și nurcă superioară și decorate cu creasta stacojiu. fete tinere și femei încă fără copii ale claselor bogate în acele zile purtau halmag diferă de byuslyachi decor elegant si ornament: pe partea stângă pe imagine brodată halmage copitelor mânz pe dreapta - un model de frunze și flori. Scalopul unei astfel de cămăși a fost mai lung și mai luxos, atârnând în jos, a acoperit vârful capacului.
În timpul săptămânii, toate femeile căsătorite, indiferent de venitul familiei, purtau pălării din plastic-tamsha. Banda (o parte a coșului care acoperea partea parietală a capului) era neagră și vârful țesutului galben. La fel ca la bărbați, o femeie tassha a fost decorată cu un ciucure roșu.
Doi șivlyks au terminat tinuta unei femei Kalmyk - fuste speciale de catifea neagră pentru tricoturi. Apariția lor într-un costum este legată nu numai de numeroase convingeri. În tinerețe, fetele își împletesc părul în mai multe panglici, căzând în mod liber pe piept și pe spate. Dar în ziua nunții, cu schimbarea stării civile, fata își împletea părul în două panglici strânse lângă temple. Se credea că din acel moment femeia a devenit gardianul forței de viață. În scuipatul drept era viața ei, în stânga - puterea soțului ei. Prin urmare, niciunul dintre cei din afară nu putea vedea Kalmyk simplu-voicu. Și pentru a ascunde complet părul de ochii celorlalți, ea a ascuns împletiturile din șirlyk. Cheholchiki la capete sa încheiat cu tokogi - pandantive din argint, în formă de săgeți. Pentru a face temele, părul, introdus în svirelki și cântărit cu tokugami, nu a intervenit, designul a fost trecut în buzunare speciale de piept cusute în rochie.
Pantofi Kalmyk
Fiecare Kalmyk la prima ocazie a încercat să cumpere cizme cu vârfuri lungi și tocuri înalte cu potcoave. El era gata să se lepede de cele mai necesare pentru a strânge bani pentru cumpărarea acestui pantof. L-au cusut din maroc (piele, facuta din piele de capra, vopsita in culori vii) - negru pentru barbati si rosu pentru femei. Cizmele au avut în mod necesar un călcâi. În șosete, era inconfortabil și călăreții îi ajutau călcâiul, ajutându-i să se agațe mai bine de etrieri. În sezonul rece, cizmele au fost puse pe ciorapi simțiți.
Costum feminin pentru femei Kalmyk
Costumul Princess Suvs
Pentru ca nobilimea Kalmyk să se împodobească cu bijuterii, în fiecare an au avut loc excursii dificile și prelungite, uneori care amenință viața în China, Tibet și Mongolia. De la acei margini, negustorii au adus mătase și ornamente scumpe la Kalmyk Khanate.
"Își iubește prietena atât de mult încât își dădea cerceii cu pandantive" - au vorbit despre manifestarea unui sentiment grozav. Aceste ornamente erau foarte apreciate, mai ales dacă aveau cinci pietre prețioase. Orice Kalmyk care a respectat-o a încercat să aibă cercei cu astfel de pandantive, iar omul ia considerat datoria să-i prezinte pe mama copiilor săi cu daruri atât de scumpe.
Bijuteria a fost, de asemenea, atribuită proprietăților magice. Aspectul lor în costumul național a fost acoperit cu mituri și legende. Kalmyks a crezut că dacă un bărbat sau o femeie nu purta cercei, atunci după moarte, în lumea următoare, șerpii vor atârna de la urechi.
Femeia purta cercei în ambele urechi, fata - numai la urechea dreaptă și bărbatul - în stânga.
Pentru copiii mici, de îndată ce s-au născut, au străpuns lobii și au pus cercei de aur cu pietre roșii pentru ai proteja de spiritele rele. Există o convingere că cerceii ar trebui să fie doar aur, astfel încât oamenii să se gândească mai bine, gâtul este decorat cu argint, protejând sufletul și mâinile - cu brățări, deoarece cuprul protejează sănătatea umană.
Kalmykii credeau că Tokugi, suspendat de rechini, ar putea să-i sperie pe diavoli. Aceștia au atribuit diferite proprietăți magice, care sunt menționate mai mult decât o dată în lucrarea epică Kalmyk "Djangar". Se credea că pentru a salva un războinic rănit mortal din distrugere, o femeie putea să treacă de trei ori prin el și să rostească o vrajă specială, lovind eroul cu un toku.
Inelele din familiile Kalmyk au fost moștenite de la mamă la fiică, de la bunica la nepoată. Străinii, și chiar mai mulți bărbați, nu aveau dreptul să facă astfel de cadouri fetei. Numai viitorul soț ar putea prezenta un ornament de bijutieri în timpul vizitei pre-vizitei la casa aleșilor și numai dacă data nașterii a fost stabilită și ei au început să se pregătească pentru aceasta.
Înainte de nuntă, fata purta două inele de cupru, punându-le numai pe degetele mici. După schimbarea stării civile, din ziua nunții, inelele erau decorate cu fiecare degetul mâinii. Astfel, prin numărul de inele era întotdeauna posibil să se determine dacă o femeie era căsătorită sau nu.
Un cap - bussles - cusute dintr-o blana un sable sau nurca. Partea superioară a coșului era acoperită cu brocart, la care era cusut un pieptene roșu din fire de mătase.
Velvet shyrylykies - acoperiri pentru tricoturi, au fost o componentă obligatorie a costumului de Kalmyk.
În zilele de sărbătoare sau în sărbătorile fără frică, precum și fără fard de obraz, o femeie nu putea ieși pe oameni.
Terleg - o rochie festivă de Kalmyks - a cusut din soiuri scumpe de mătase, brocart subțire sau catifea. Mîneci rochii brodate brodate cu fire de aur de frontieră.
Costumul feminin de femei Kalmyk pe o păpușă de porțelan
Culorile îmbrăcămintei erau întotdeauna foarte strălucitoare - stacojiu, vernisaj, verde sau albastru.
Tsegdeg era prezent în îmbrăcămintea festivă a femeilor până în anii 30 ai secolului XX. El era fără mâneci, cu etaje lungi. Pe marginile tivului și gâtului erau broderii cu fire de granat și o prăpastie.
Model cu imaginea de copite colt - un simbol al puterii masculine - brodat pe haine pentru femei tinere întotdeauna cu mâna stângă, pentru că, potrivit credinței populare, bărbați forța transmisă fetei după căsătorie de soțul ei, a fost pe partea stângă. Acest ornament a jucat rolul unui amulet dintr-un ochi rău și, de asemenea, a însemnat puritatea și credincioșia unei femei soțului ei. În plus, Kalmyks crede că, purtând "copite" pe hainele lor, soțiile lor ar putea da naștere moștenitorilor lor.
Sursa - revista "Papusi în costume populare"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: