[B lagoslovenny a spus]: „Bhikkhus, imaginați-vă dacă un om ar arunca un jug cu o singură gaură în ea în mare ocean, și ar fi o broască țestoasă orb, care s-ar ridica la suprafață o dată la o sută de ani. Ce crezi, călugări, ar putea această broască țestoasă orb vine la suprafață o dată la o sută de ani, stick capul în acest jug, cu o singură gaură în ea? "
"Dacă ar reuși, chiar și profesoară, se va întâmpla într-un timp foarte îndelungat."
„Grăbește-te, îți spun, această broască țestoasă orb, pop-up o dată la o sută de ani, la suprafață, a fost capabil de a lipi capul meu în acest jug, cu o singură gaură în ea decât un nebun care a căzut o dată în tărâmurile inferioare, [ar fi în stare să găsească din nou] uman naștere. Și de ce? Pentru că aici [în lumile inferioare], călugări, există un comportament direcționat Dhamma nu este un comportament corect, nu există fapte bune, nici o acțiune demnă de laudă. Aici se mănâncă reciproc triumful, mâncarea celor slabi. Și de ce? Căci, călugării, nu au văzut cele patru adevăruri nobile. Care patru?
* Adevărul nobil al suferinței,
* Nobilul Adevăr despre sursa suferinței,
* Adevărul nobil despre încetarea suferinței,
* Adevăr nobil despre calea care duce la încetarea suferinței.
Deci, călugări, ar trebui să încercați să înțelegeți: "Aceasta este suferință". Trebuie depus un efort pentru a înțelege: "Aceasta este sursa suferinței". Trebuie depus un efort pentru a înțelege: "Aceasta este încetarea suferinței". Trebuie depus un efort pentru a înțelege: "Aceasta este calea care duce la încetarea suferinței".
Trimiteți-le prietenilor: