Bătrâna cu un jgheab rupt

Această conversație a avut loc într-una din școlile de la Moscova din liceu.

Am întâlnit de multe ori faptul că bărbații și doamnele se uită la același basm în diferite moduri.

Amintiți-vă în copilărie - a existat și o "critică". Aceasta este o carte în care a fost scrisă opinia corectă, care a fost adesea folosită în lecțiile de literatură. De îndată ce "criticii" nu au devenit. (Poate că încă mai e undeva să mănânce) și le-a fost oferit copiilor să se gândească singuri la semnificația lucrării, a dezbrăcat imediat un nivel interesant de interpretări.

Și aceasta nu este numai pentru copii. Și la adulți.
Un exemplu tipic al acestei imagini este o bătrână din povestea lui Puskin "Despre un pescar și un pește".
Înainte ca țăranii să se opună - "Așa că sa despărțit și a rămas cu jgheabul" - nu grăbiți la concluzii. Pur și simplu, nu sunteți într-un mod isteric de gândire și nu puteți permite minții logice a întregului om să recunoască aici întregul "primitiv atrăgător" al acestei imagini. Faptul este că pentru a vedea totul într-un alt unghi. Sunteți voi, credeți că doamna, pokurivshis, namuchavshis - în cele din urmă rupte și calma. Va face unele concluzii și înțelepciune. Nu, nu este. Concluzii - desigur, va face, dar altele. Care dintre ele? Permiteți-mi să vă arăt acest exemplu clasic dintr-un basm.

Așa că procedați la dezasamblare:
Ce văd oamenii în acest basm:

1. Terpilu - țăranul. Un bătrân care își câștigă munca, și anume pescuitul.

2. Dur-Baba, cerându-i pe bătrânul soț. Ea avea și ambiții exorbitante, de care a suferit.

3. Moralitatea - în cazul în care concluzia aproximativă este că nu este nevoie să cerem încă, ci să folosim ceea ce este. În caz contrar, puteți rămâne cu nasul.

Ce doamne văd în acest basm:

1. Idiot-bunic, care, de asemenea, nu poate fixa jgheabul, care probabil sa rupt. Și este angajat în pescuit. Deși, de fapt, nu se știe ce face el singur pe mal.

2. Bătrâna nu a suferit deloc. Din ea, ea nu a crescut. Ei bine, cu excepția dezamăgirii. Și pentru asta, bunicul meu va suferi. "Nu știam cum să întreb."






3. Bătrâna "poimela" și bunicul și o crustă de aur, după cum dorea ea. Peștele și-a făcut toate capriciile (cel puțin până la timp, până la timp), iar bunicul meu a fost un ratat, și a rămas ..
4. Bătrâna a trăit (pentru un timp) în condiții confortabile și în propria plăcere; - un nou jgheab, o casă, un conac, un palat, servitori. Un bunic în acest moment - când a mers la mare cu o plasă de pescuit înainte. și a continuat să meargă după. Acest moron, nici măcar nu a cerut nimic. Ca urmare, bătrîna a fost cel puțin temporar, dar un câștigător, spre deosebire de bunicul ei.
5. Și apoi atenție. Cele mai multe doamne recunosc că motivul revenirii de la faptul că a început (bătrâna se află la jgheabul spart) - au existat ambiții excesive și prostie ale bătrânei. Dar ei (atenția încă o dată!) Nu au o astfel de iubire de putere și se pot opri în dorințele lor. Nu te preface că ești amanta mării. Ei, bla, își evaluează în mod adecvat ambițiile, citesc această poveste și cel mai probabil nu ar fi atât de exigenți, nu se deranja să nu o deranjeze cu dorințele lor. Și din când în când. Ei bine, poate o dată pe lună. I-am trimis pe bunicul meu la pește, într-o mică pasăre (în continuare, lista de mici lucruri). ))))

"Sondaj" a fost sub forma unei conversații de 40 de minute cu elevii liceului. În prezența (cu acordul) a prietenului meu - un profesor de literatură. Și mai ales nu a fost planificată. Doar conversația a ajuns la asta. Din punctul de vedere al stabilirii unei investigații pentru dieter - acest lucru, desigur, nu este potrivit și metodic nu este corect. Și să înveți ceva interesant, să tragi concluzii - este.

În acest moment, alți profesori (mai ales femei) au venit și au ieșit din audiență, cei care au fost interesați foarte mult - și ce faceți aici?

Așa că AICI - au intrat, sa sugerat într-o formă jucăușă să-și exprime neoficial atitudinea față de această problemă.

Sa oferit, ca și elevilor, două variante.

1. Baba - un nebun egoist, bunicul drepturilor.

2. Bunicul, - pateticul henpecked. Baba, o gospodină cu ciocan, care vrea fericire.

În primul rând, la toate gura au fost deschise în direcția unui tratament formal și "bine cunoscut", dar de îndată ce au auzit a doua variantă - doamnele au simțit un truc murdar, au zâmbit și au plecat.

La întrebarea. "Ce ai face dacă ai fi fost în locul bătrânei când sa terminat și peștele a refuzat să coopereze mai mult cu bunicul tău?"

Majoritatea răspunsurilor fetei la elevii de liceu se potrivesc în două cuvinte: "s-au spânzurat", "au închis" și interpretările lor. Era undeva în jur de 70% din toți respondenții

Dar au existat, de asemenea, astfel de opinii de la fetele "avansate"

* Mi-ar părăsi bunicul. Nu are rost să mai trăim cu el. Pestele nu va veni la el. Deci, "perspectivele" nu sunt așteptate.

Ar juca împotriva lui. A adus un creier și apoi a plecat. Dar mai întâi aș fi convins că el credea că e vina pentru tot - să-l sufere, prin faptul că și-a rupt viața. Nu pot fi de acord cu peștele ...

Și doar o singură fată, a răspuns că va încerca să-și revizuiască viața într-o direcție mai pozitivă. Deși ceea ce am vrut să spun prin aceste cuvinte - nu mi-am dat seama.

Cadrele didactice în vârstă și personalul diferit - au refuzat să participe la anchetă.

50% dintre studenții intervievați la întrebarea - „de ce toate jgheab a însemnat în basmul lui Pușkin?“ - a considerat capacitatea colectivă pentru produsele alimentare, care a folosit „mai ales țăranilor săraci“, în timpul unei cina in „epoca Pușkin“, în loc de boluri și plăci. Băieții, în mod neașteptat, s-au dovedit diferit. Majoritatea consideră că jgheabul - este un dispozitiv vechi pentru rufe de spălat.

Articole similare

• Bătrîna nu-i pare rău pentru jgheabul spart, dar ține minte asta

• Bătrâna de la jgheabul spart

• Cine e vina pentru faptul că bătrâna a rămas la jgheabul spart

Trimiteți-le prietenilor: