Bekoyeva Marina Ivanovna
Candidat de Științe Pedagogice, Profesor asociat al Catedrei de Pedagogie și Psihologie, Universitatea de Stat din Osseția de Nord. KL Khetagurova, Vladikavkaz, Rusia
Victoria Teichieva Zaurbekovna
Candidat de Științe Pedagogice, Profesor asociat, Șeful Catedrei de Pedagogie Institutul Pedagogic de Stat Nord-Ossetian Vladikavkaz, Rusia
Cuvinte cheie: auto-educație, educație profesională superioară, pregătire studențească, condiții pedagogice, proces de auto-realizare, auto-actualizare, activitate creativă, inițiativă, activitate interioară a personalității.
Bekoeva Marina Ivanovna
Profesor de Lingvistică, Profesor de Pedagogie și Psihologie, Universitatea de Stat din Nord-Ossetia, K.L. Khetagurova, Vladikavkaz, Rusia
Techieva Victoria Zaurbekovna
candidat al științelor pedagogice, conferențiar universitar, șef al departamentului de pedagogie Institutul Pedagogic de Stat din Vestul Osetiei de Nord, Vladikavkaz, Rusia
Rezumat: În procesul de auto-educație, auto-predare și învățare, educație și dezvoltare în elevi se formează o componentă atât de importantă a activității creative, ca o traducere independentă a cunoștințelor și abilităților elevilor în noua situație socio-educațională, identificarea unei noi logici și structuri a problemei de cercetare, capacitatea de combinare independentă a metodelor cunoscute ale noii abordări alternative pentru găsirea unei soluții. Acest întreg proces necesită noi abordări și dezvoltarea auto-educației, auto-dezvoltare, auto-realizare, auto-organizare, pentru a găsi mecanisme pentru a se potrivi individului în fața unor schimbări tot mai mari din lumea modernă. Obiectivul principal este de a îmbunătăți educația fiecărui student ca o competență viitoare, dezvoltarea profesională calificată a activității sale, inițiativă, mobilitate profesională, responsabilitate pentru acțiunile lor și alinierea poziției lor în viață.
Cuvinte cheie: auto-educație, învățământ superior, învățarea elevilor, condiții pedagogice, procesul de auto-realizare, auto-actualizare, activitate creativă, inițiativă, activitate intrinsecă a individului
Versiunea electronică
Descărcați (504.6 Kb)
În condițiile unor relații de piață pot fi oameni de succes întreprinzători, afaceri, competență profesională, capabile de auto-educație, capabile să se adapteze în mod flexibil la noile condiții, pentru a lua propria soluție adecvată. O prioritate a educației în condiții moderne, trebuie să fie luate în mod consecvent în societate o idee a cetățeanului În mod ideal, poziția sa în viață: cetățeanul - un reprezentant al lumii afacerilor, cetățean - întreprinderi mari și mici, cetățeni - muncitori, cetățeni - militari, cetățean, intelectual și așa mai departe. Necesitatea creării condițiilor de auto-educare a fiecărei persoane; asigurarea libertății de alegere a educației în funcție de nevoile și înclinațiile unei persoane; libera dezvoltare a abilităților fiecărui cetățean, inclusiv asigurarea dreptului de a alege organizația oferă educație, forme de învățământ și sunt înregistrate în Legea federală „Cu privire la Educație în Federația Rusă“ (articolul 3 p. 7). [14]
În filosofie, a existat un anumit set de principii și opinii cu privire la capacitatea unei persoane de a se educe ca activități de personal-valoroase care vizează dezvăluirea esenței omului, lumea sa interioară, căutarea pentru sensul vieții, abilități și capacități, punerea în aplicare a scopului mai mare. Suficient pentru a se referi la lucrările celebrului rus (SA Ambalov, Bozhovich, NA Yeremenko, ZK Kargiev, Tahohov BA și colab.), Cercetatorii care sunt asociate cu auto-crearea condițiilor pentru activitatea cognitivă independentă a studenților și pentru munca de creație individuală bazată pe nevoile și interesele Forma-baie, astfel încât toată lumea, crede că mai devreme sau mai târziu despre cine este el și ceea ce trebuie să facă în această lume. Aceste poziții filosofice și pedagogice nu și-au pierdut astăzi relevanța. Vom fi eliberați de sarcina externă numai atunci, scrie N.P. Bakharev, E.A. Dragunov, când suntem eliberați de robia interioară, adică, ne asumăm responsabilitatea și nu mai punem vina asupra forțelor externe pentru tot. Nici o persoană nu se poate considera o persoană completă. Personalitatea nu este finalizată, aceasta trebuie să se realizeze ca stat este o sarcină colosală atribuită omului cere acestora să ia chipul și asemănarea lui Dumnezeu, mai degrabă decât un universal în formă individuală. Personalitatea se creează în întreaga viață umană [5, p. 118]. Comprehensiunea om de cel mai înalt sensul vieții, așa cum a scris Frankl, este o forță puternică și motivația internă în viața sa, o stare favorabilă de a trăi în pace și armonie cu noi înșine, cu lumea, pentru a realiza destinul uman în întregime. Căutarea sensului vieții este motivația principală a vieții umane. În înțelegerea sensului vieții Frankl au un exercițiu rezonabilă a vieții lor umane, detectarea reală și de satisfacție a adâncimilor secrete ale lui „I“: toată lumea are o misiune în viață, chemarea lor înaltă, și toată lumea este obligată să mențină un anumit scop în sufletul său, care solicită punerea în aplicare. Toată lumea trebuie să o găsească singură și să-și asume responsabilitatea pentru punerea în aplicare a acesteia [16].
Analiza literaturii psihologice și pedagogice pe tema personalității elevului autoeducație lui (BG Ananiev, Vygotsky, EE Zhuravlev, IF Isayev, G. Allport, KS Rogers, L. Rubinstein, B .M. Teplov, VD Shadrikov, AV Khutorskoi și colab.) indică faptul că există o varietate de abordări pentru tratamentul acestui fenomen. Procesul de auto-educație este logic pentru a caracteriza dorința elevului de a identifica, dezvolta și utiliza cel mai complet în activitățile capabilităților sale. Acest lucru se datorează faptului că, în perioada de studiu la universitate pentru un tânăr este caracterizat de nevoia de comunicare, dorința de autonomie, precum și o formare intensivă a orientărilor valorice, care încep să se contureze într-un sistem sofisticat și stabil, care determină formarea unei poziții vitale activă a unui student. În acest moment, devine cel mai important să se caute propria identitate ca fiind nevoia fundamentală a individului de a se realiza.
Potrivit celebrul psiholog Erich Fromm, în structura de auto-identitate include nevoia de comunicare, conexiuni și relații, nevoia de auto-afirmare, afecțiune, nevoia de a avea conștiința de sine, nevoia de sistem de orientare și de necesitatea de a avea un obiect de cult. Educația și gradul de competență a studenților trebuie să le ofere o șansă reală de a atinge succesul în orice domeniu al vieții, ajuta la realizarea potențialului lor în toate aspectele lor spirituale, morale și estetice. Astfel, în contextul psihologic, auto-educația individului are și o interpretare ambiguă. Auto-educația pe care o definim ca una dintre cele mai înalte nevoi umane, care vizează punerea în aplicare a planurilor, scopurilor sale; manifestarea abilităților, extinderea constantă a capacităților sale; îmbunătățirea calității activității cognitive, profesionale, a forței de muncă prin eforturile proprii; interacțiune reușită în procesul de cooperare, co-creație cu alte persoane
Vorbind despre auto-realizare, este recomandabil să vorbim despre auto-exprimare, autoreglementare, auto-proiectare, auto-organizare și auto-management. Dacă samoproektirovanie și auto-gestionare ar trebui să fie vizualizate folosind teoria de recunoaștere a formelor și cibernetica, autoorganizarea se referă la domeniul sinergie (sfera științifică, care se află la intersecția mai multor științe: biologie, fizică, chimie, etc ...). Efectul este exprimat în sine formarea spontană, spontană a structurilor dezordonate in sisteme dezordonate stocastică: un sistem de autoorganizare este capabil să transforme comportamente și structura internă. Specificitatea de auto-realizare este necesitatea ca ea îndeplinește în acte concrete de activitate (de exemplu, crearea unei opere de artă, scris roman, invenția este un mecanism complex, etc.), o persoană care nu o poate satisface complet. Satisfacerea nevoii de bază pentru auto-realizare în anumite tipuri de activitate, individul își găsește locul în sistemul de relații publice și relații, își urmărește interesele vitale. Ar fi o greșeală să proiectăm un model general acceptat de auto-realizare a individului. Este necesar să se observe caracterul comun al abordărilor filozofilor, psihologilor și profesorilor la această problemă în faptul că realizarea de sine a individului presupune o bază creativă în centrul său. Etimologia conceptului de "auto-educare a individului" constă în concepte legate de auto-dezvoltare, autodeterminare, autoreglementare, auto-cunoaștere, auto-dezvoltare, auto-îmbunătățire, auto-mișcare. Problema auto-educării persoanei este traversată de reprezentări ale identității, creșterii personale, individualității, responsabilității, auto-exprimării.
Astfel, eul poate fi definit ca procesul și rezultatele, care vizează realizarea de sine și auto-determinare personală, dezvoltarea profesională, deoarece contribuie la îmbunătățirea profesionale, intelectuale, creativ, volitivă, emoțională, ocuparea forței de muncă și sfera motivațională a persoanei, precum și dezvoltarea unor calități de bază ale omului - diligenta, responsabilitate , angajament, perseverenta, organizare, voință, și altele. considerate ca fiind cea mai înaltă formă de satisfacere a nevoilor cognitive ale individului, amoobrazovanie strâns asociat cu un grad semnificativ de conștiință și de organizare, exprimarea de voință suficient de mare, auto-acceptare a responsabilității pentru propria lor auto-îmbunătățire și dezvoltare profesională. Cunoștințele dobândite prin auto-educație sunt foarte ferm păstrate în memorie și sunt realizate productiv în activitatea de muncă.
Trimiteți-le prietenilor: