Istoria oferă numeroase exemple care arată modul în care ideile și credințele au stimulat lumea, au schimbat chipul culturii.
Relevanța acestui subiect constă în faptul că creștinismul era pentru Rusia un stadiu important în dezvoltarea statalității sale. Întreaga istorie a țării noastre, de la Anticul Rus la cea reală a Rusiei, este legată de această religie prin legături solide. Fără a accepta această religie, nu se știe ce se va întâmpla cu întreaga istorie a țării și ar exista acum.
În această lucrare voi încerca să răspund la următoarele întrebări:
- care a fost condiția prealabilă pentru adoptarea creștinismului și a ceea ce era Rus păgân
- modul în care a avut loc formarea religiei în țară
- ce semnificație a avut adoptarea creștinismului
1. Paganismul în Rusia antică
Locurile de închinare păgână în Rusia au fost sanctuare (temple), unde s-au ținut rugăciuni și sacrificii. Ele au fost rotunjite sau complexe în contur, ca rozetă, structuri de pământ și lemn în locuri înalte sau în diguri, înconjurate de mlaștini sau șanțuri. În centrul icoanei era o imagine antropomorfică de piatră sau lemn a lui Dumnezeu, în jurul lui arderile de foc sacrificate. Astfel de sanctuare au fost studiate pe Magus lângă Novgorod și în altă parte. Templul din Kiev, pe cel mai vechi teritoriu al orașului, a fost făcut din piatră și patru cornișe orientate spre laturile lumii. Ca jertfă pentru zei, au fost aduse roadele pământului, a animalelor și a păsărilor, iar sacrificiile umane erau cunoscute.
mitologie slavă Mitic nu a fost înregistrată, și stilul literar, dar au rămas urme în limba, și în artele plastice. Transfer la traducerea în limba greacă veche a termenilor „koshunoslovie“ și așa mai departe. Putem presupune că aceste cuvinte denotă povești cosmologice păgâne, contrastând în Biblie și să interpreteze greșit-le. Idolul patrulater păgān din rāul Zbrucha din Volānia dă o imagine a lumii timpurilor precreștine. Acesta arată trei rânduri orizontale de figuri umane, ceea ce indică existența unor reprezentări ale timpului cele trei niveluri ale lumii - partea de sus este cerul aproape infinit, cu privirea în sus zei bărbați și femei, aproape de spectatori de mijloc - la sol și mai mici - subteran, pe care zeii dețin pe el însuși în partea de sus nivelurile universului. Lumea superioară poate fi identificat cu Perun Sabre și cal Dazhbog, zeități de sex feminin cu corn al abundenței și creasta (sau Beregynya Rozhanitsa) și altele.
Formarea clasei conducătoare, asociată cu funcția militară, cu constrângere neeconomică, a schimbat raportul tradițional dintre zeități și a pus pe primul loc pe zeul fulgerului lui Perun. El a putut deveni obiectul unui cult monoteist cu dezvoltarea ulterioară a religiei pe baza păgânismului.
3. Creștinizarea RUSIEI.
Adoptarea religiei oficiale de către statele feudale timpurii a fost de mare importanță. Clasele conducătoare au primit în noua religie un mijloc ideologic puternic pentru a-și consolida dominația și în persoana bisericii creștine o nouă organizație politică ramificată, care îndeplinea sarcinile consacrării divine a sistemului existent.
Adoptarea creștinismului, înlocuirea unui trăit mai mult decât păgânismul său, a permis să continue creșterea economică a țării, va crește în mod semnificativ ponderea Rusiei în lumea înconjurătoare, ceea ce face țara păgânii barbare într-o națiune luminat. Creștinismul, ca religie umanistă, a contribuit la creșterea spirituală și morală a poporului nostru.
Semnificația istorică a acestui timp a fost următoarea:
1) Aderarea lumii slavico-finlandeze la valorile creștinismului.
2) Crearea condițiilor pentru cooperarea plină de sânge a triburilor din Câmpia Est Europeană cu alte triburi și naționalități creștine.
3) Rusia a fost recunoscută ca stat creștin, ceea ce a determinat un nivel mai ridicat al relațiilor cu țările și popoarele europene.
Biserica rusă, dezvoltată în cooperare cu statul, a devenit forța locuitorilor unificați ai diferitelor țări într-o comunitate culturală și politică.
Transferarea pe tradițiile rusești sol ale vieții monahale a dat particularitatea colonizarea slavă a statului nord și de est slavii Kievene. Activitatea misionară pe terenuri finoyazychnymi și triburi turcice locuite, a atras nu numai triburile în orbita civilizației creștine, dar atenueaza, de asemenea, procesele de boală formarea de stat multinațional (această stare dezvoltată pe baza nu a ideii naționale și religioase. Nu a fost atât de mult Rusă ca ortodox Când oamenii au pierdut credința, statul sa prăbușit).
O introducere la o mie de ani de istorie creștină, pentru a pune în fața noilor obiective ale societății ruse culturale, spirituale și indică mijloacele lor de decizie (dezvoltarea unui patrimoniu vechi de secole de civilizație greco-romane, dezvoltarea unor forme originale de literatură, artă, viața religioasă). Împrumuturile au devenit baza cooperării. Botezul lui Rus', care nu este înțeleasă ca o acțiune pe termen scurt, nu ca un ritual de masă, ci ca un proces gradual de creștinării slave de Est și coexistă cu ei triburi - creștinarea Rusiei a creat noi forme de viața internă a acestora se apropie una de alte grupuri etnice și noi forme de interacțiune cu lumea exterioară .
Astfel, religia ca formă dominantă a ideologiei societății feudale timpurii a jucat un rol imens în formarea statalității și a culturii, în consolidarea primelor state de pe teritoriul Rusiei.
Deși creștinismul a dat și numele majorității sătenilor - "țărani", viziunea lor asupra lumii nu le-a luat în seamă. În viața cotidiană a producției, țăranul a rămas păgân. Nu putea fi altfel. În condițiile de viață și de muncă ale unui țăran timp de o mie de ani, puțin sa schimbat. Ca și până acum, gospodăria a fost baza economiei și a vieții cotidiene, iar comunitatea a îndeplinit cea mai mare parte a nevoii de comunicare, schimb de cunoștințe și experiență.
Pe pământul bizantin a apărut o dublă credință, pe care istoricii oficiali ruși ai bisericii au considerat-o într-un fel un fenomen rusesc original. Aceasta este dubla credință. Legătura cu fetișismul relicvelor și a icoanelor și cu magia sacramentelor și ritualurilor a fost planul pe care a avut loc fuziunea religiei Niprului cu creștinismul bizantin. În sfinții creștini și în moaștele sfinte, la care biserica a însușit puterea miraculoasă, Niprul a găsit din nou cei pierduți, au existat zei speciali - patroni și fetiți. Într-un cult incomprehensibil pentru el, el a găsit un înlocuitor pentru vechea vrăjitorie și sa uitat la călugări și preoți ca volochov. În cele din urmă ritualurile funerare bizantine, cu doctrina nemuririi sufletului și a învierii, au fost ușor combinate cu cultul primitiv al morților.
Dezintegrarea comunității a împins convingerile obișnuite. Cei care părăsesc orașul, de regulă, au plecat în localitățile abandonate de lemn și apă, trăind în mod obișnuit în păduri dense și în cadavre de apă. Chiar și menajera nu avea un loc în apartamentul comunal municipal. Și undeva în apropierea satului, puteai auzi povesti pasionate și încrezătoare despre întâlniri cu brânză, tocmai recent. (De obicei, "sa întâlnit" cu el femei, iar întâlnirile în sine au avut loc într-un vis sau într-o jumătate de somn). Dumnezeul cerului (și păgânul și creștinul) era undeva departe în norii deasupra cerului. O casă este întotdeauna aproape. Se temea de el. Dar și mai mult frică, oricât de mult a jignit, nu și-a părăsit casa (cel mai adesea sub aragaz). Apoi - fi un necaz.
Credințele și prejudecățile nu au fost înlocuite acum de o altă credință, ci de știință, de iluminare. Nu putem decât să dorim ca eradicarea prejudecăților să nu se facă fără pierderi. La urma urmei, în forma mistică, deseori cunoștințele dobândite de secole de practică. Cunoașterea în sine a fost în mod tradițional mistificată, și chiar șarlatani nu erau întotdeauna doar șarlatani. Ei știau ceva la îndemâna unor simpli muritori, deși nu puteau explica natura secretelor lor.
Informații despre lucrarea Adoptarea creștinismului în Rusia antică. Ortodoxia ca bază spirituală a civilizației antice rusești
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: