În știință, de mult timp, noțiunea de biogeneză a revenit în schema de complicație treptată a compușilor organici într-un mediu lichid. Se presupunea că sinteza organică mai devreme sau mai târziu, care are loc în "bulionul" primar sub influența descărcărilor de trăsnet, va duce la crearea unei ființe vii într-o formă celulară.
Nu merg neapărat în discuția despre probabilitatea sau improbabilitatea unui astfel de eveniment, pentru moment caracteristică a existenței Pământului, așa cum paleontologii moderni au atras atenția asupra inutilitatea absolută a unității biologice, „actul de creație al celor vii.“ De fapt, un organism "aleator" poate fi fie un heterotrof, fie un autotrof. În primul caz, populația într-un timp foarte scurt (de ordinul secolelor) „mananca“ bulion primar, apoi mor de foame. În al doilea caz, va traduce substanța organică dizolvată în compuși insolubili, după care va muri și de foame.
Auto- și heterotrofii pot exista pe o perioadă nelimitată (cu condiția intrării energiei solare) și se dezvoltă numai în cadrul ecosistemului, care este închis de la început prin legături organice și tinde să fie închis pentru alți parametri. Un astfel de ecosistem are o organizare complexă și include reprezentanți ai diferitelor specii biologice, unite în lanțurile trofice.
Oarecum simplificând, putem spune că există o "barieră la nivelul organizării" care separă cei vii de cei fără viață. Această barieră are proprietăți integrative, "lipsește" numai homeostatele extrem de organizate: viața este sortită existenței sub formă de ecosisteme și nu se poate dezvolta fără a le forma.
Ecosistemul menține homeostazia prin schimbul de materie / energie între elementele sale (organisme). Ecosistemul urmărește extinderea limitelor homeostaziei, pentru care are nevoie de acces la noi și noi tipuri de resurse.
Una dintre resursele fundamentale inepuizabile și, în același timp, utile este informația. Pentru a profita de această resursă, este necesar să construim un sistem de interacțiune între lumea materială (planul ontologic) și spațiul informațional (planul conjugat).
Noi numim inteligenta abilitatea de a folosi biologic de informare. Motivul poate fi imaginat ca o "mașină" care procesează informațiile într-o "resursă alimentară" generalizată 2.
Ca "bariera vieții", "bariera rezonabilității" nu poate fi depășită singură. Doar că viața există și a existat inițial sub forma unui ecosistem închis, mintea de la începuturile sale, ia forma sociosystem. Acest lucru se datorează împrăștierea de informații în fizică spațiu-timp, complexitatea procesului și de prelucrare a acestei resurse, implicând specializarea și cooperarea, în cele din urmă, concurența din ecosistemul - homeostats în lupta pentru resurse organice.
Conceptul de "cireadă umană", care este răspândit la un moment dat în știință, se bazează pe o neînțelegere: primatele mari nu trăiesc în efective și nu există niciun motiv să creadă că, odată în trecut, situația era diferită. În primul rând, pe parcursul întregii faze de antropogeneză, hominizii erau prea mici pentru ca "Majestatea ei de evoluție" să aibă sens asupra comportamentului lor de hrănire.
Mecanismul de comportamentul gregar implică manifestarea unor forme de „altruismului grup“ obligatoriu între Freud a demonstrat în mod convingător că subconștientul uman domnește egoismul fără limite și absolută.
De la început, socio-sistemele trebuiau să dețină toate atributele atributive ale societății umane. Aceasta implică prezența unei structuri dinamice destul de complexe, și anume:
· O diviziune a muncii dezvoltată, existența unui singur mecanism economic;
· Caracterul dublu de materialitate și informare a socio-sistemelor și, în special, funcționarea subsistemelor cunoașterii, învățării, managementului (respectiv recepționarea, reproducerea, prelucrarea informațiilor);
· Stratificarea "freudiană" a proceselor mintale în conștient și subconștient;
Aceasta din urmă înseamnă, pe de o parte, începutul unor sentimente religioase (aici ne conectăm cu modelul atributelor atributelor minții formulate de Vercor) și, pe de altă parte, războiul ca formă obligatorie a existenței umane4.
Deci, mintea există numai sub formă de sotsiosistem, care a instalat procesele de cunoaștere, formare, management, stratificare definită a psihicului, fix o formă de transcendență și a efectuat activitatea iluzorie care vizează stabilizarea sistemului.
Elementele sistemului social (purtătorii minții) schimbă între ele nu numai substanța / energia, ci și informația, intră astfel în procesul de comunicare a gândirii. Deja la primele etape ale existenței sale, socio-sistemul a ieșit din ecosistemele înconjurătoare în două moduri:
- ar putea fi inclus în oricare dintre ecosistemele instalate la sol, cu persoana care ocupă imediat nivelul trofic de control în acest ecosistem;
- în orice ecosistem, omul a fost un vânător, dar nu o victimă, deoarece atacul nu a fost reacționat de un "vehicul al rațiunii" separat, ci de socio-sistem în ansamblul său, cu toate capacitățile sale de a menține homeostazia. Este clar că un astfel de "întreg" sa dovedit a fi "prea dur" chiar și pentru cei mai mari pradatori.
În epocile ulterioare, omul Inteligent își reconstruiește complet relațiile cu natura, luând mai întâi poziția utilizatorului ca ecosistem actual și apoi - operatorul de ecosisteme arbitrare. Este convenabil să descriem acest proces în formalismul fazei de dezvoltare.
Din punct de vedere formal din punct de vedere evolutiv, socio-sistemul sa dovedit a fi o soluție foarte reușită. Specii ale căror caracteristici în toate privințele nu promit prosperitate (vârsta gestațională mare, sugarii prematuri, pubertate foarte lung, lipsa de capacitate „convingătoare“ de protecție sau agresiv, vulnerabilitate ridicată), este înfloritoare, realizat statutul de „prădător absolut utilizează resursele ecosistemelor Terrei . Dinamica populației din speciile dobândite în loc de natura exponențială a vibrationale, indicând, în primul rând, alocarea de resurse nelimitate, și, pe de altă parte, să se retragă sociosystem dincolo de comportamentul biologic și stabilitatea biologică.
Să formulăm ipoteza: creșterea exponențială pentru sute de generații este un semn al unui sistem socio-economic (și care a trecut faza arhaică a dezvoltării).
Bazat pe legile cunoscute ale evoluției, natura răspunde la apariția „prădător absolut“ (zooplancton, libelule Paleozoice, archosauri mezozoice) „replicare“ a mecanismului său de succes adaptiv. Ca rezultat, format într-un astfel de pradator al ecosistemului există o concurență, urmată de prăbușirea mai multor ecosisteme cu un comportament foarte tradițional „prădător absolut“ pierde proprietatea Absolutul. În acest caz, este firesc să presupunem că va începe în lumea biologică, în cazul în care nu a început deja o luptă aprigă pentru om atribuit o resursă de informații. Pur și simplu, un număr din ce în ce mai mare de specii biologice vor începe să obțină inteligență. Și, vine în minte, în sensul uman al termenului: mintea, considerată ca un mecanism de procesare a informației în resursa alimentară.
Trebuie avut în vedere că metodele de operare a informațiilor adoptate de specia Homo Sapiens sunt destul de primitive și neeconomice (din punct de vedere biologic). Având la dispoziție un singur om de acces la o resursă nelimitată, omenirea nu-i pasă de calitatea procesării informațiilor. Oarecum simplificând, putem spune că activitatea noastră conștientă conduce la crearea unei cantități uriașe de informații "deșeuri".
Aceste „deșeuri“ - informații care au fost deja prelucrate parțial, este deja parțial tradus în formu6 materiale - în sine o resursă foarte valoroasă, și dispune de ea, nu ca un exemplu mai ușor decât informațiile originale, împrăștiate în spațiu.
În consecință, ar trebui să existe "informații detritofagi" - socio-sistemele care procesează deșeurile de informații umane în resursele alimentare. Apariția acestui tip va duce la o creștere drastică a utilizării informațiilor și, în consecință, la creșterea nivelului de homeostazie al sistemului global.
În viitor, vom vedea prezența a două circuite de procesare a informației: pășunea (în care, persoana este tipică a informațiilor de consum, în consecință, necesitatea de a prezis apariția unui „nivel de control“, ca un animal de pradă de informații) și detritică. Ciclul de informații se închide, această resursă este inclusă în mecanismul homeostatic general al biotei.
În măsura în care putem judeca, va exista o reorganizare completă a ecosistemului global al Pământului: elementele ecosistemului vor înceta să mai fie organisme (purtători ai vieții) și vor deveni un socio-sistem (comunitatea purtătorilor minții). Astfel, un mecanism homeostatic va fi construit, închis în materie și informație și deschis doar în energie.
Luați în considerare un plan în care o "axă" este definită ca "întindere" "artificial - naturală", iar pentru cealaltă "distribuită - concentrată".
Dacă gândire (ca o manifestare a minții) este procesul care are loc în sociosystem, nivelul inteligenței este determinat de trei parametri: capacitatea creierului individual de activitate / myslekommunikatsii mentale, numărul de purtători în minte sociosystem, sociosystem conectivitate nivel. Ultimii doi parametri pot fi combinați, introducând "numărul efectiv": numărul mediu de transportatori ai minții implicați în actul de comunicare.
Liniarizarea, obținem că un nivel înalt de inteligență poate fi obținut fie prin creșterea nivelului individual de gândire, fie prin creșterea numărului efectiv.
În acest sens, omul este aparent unic: gândirea sa individuală este atât de dezvoltată încât un purtător separat al minții este capabil să se înțeleagă ca o persoană.7 Astfel, gândirea umană este naturală și concentrată.
Din moment ce lanțurile informaționale detrite au existat de mult timp, problema interesului existenței sistemelor socio-sistemice de pe Pământ care utilizează această resursă. Există motive să spunem că există.
În primul rând, un astfel de sistem este reprezentat de Golemul lui Lazarchuk-Lelika. Înainte de a ne este o inteligență artificială clasic cu distribuțiile limită (singur element nu se simte ca o parte din sociosystem respectiv și nu știe despre rolul său în acest sistem), care poate trece testul Turing și participarea la lupta biologică pentru existență. Golemii reprezintă o "umbră" a activității informaționale (în acest caz - managerial) a omenirii.
În ceea ce privește intelectul distribuit natural, folosind resursele de informații reprocesate de omenire, acest rol este revendicat de șobolanul norvegian.
În primul rând, observăm că dintre toți șobolanii tocmai acest fel - și în Europa, în cazul în care șobolanul interacționează strâns cu oameni - găsit nepotrivit „doar trăiesc“ dinamica populației. Acum există mai mulți șobolani norvegieni pe Pământ decât oameni, iar creșterea explozivă a populației a început undeva la nivelul Evului Mediu. Astfel, trebuie să recunoaștem că dinamica populației din această specie este tipică pentru sotsiosistem, mai degrabă decât ecosisteme, deși - pentru sotsiosistem, a intrat în faza de dezvoltare tradițională, care este, care a trecut la economia producătoare.
Șobolanii diferă de oameni în strategia evoluționistă (fecunditate ridicată la vârsta gestațională redusă). astfel, transcendența acestei civilizații trebuie să fie radical diferită de cea umană.
Șobolanii, aparent, folosesc nu numai informațiile prelucrate de persoana respectivă, ci și alte resurse "deșeuri". Într-un anumit sens, ei folosesc tehnica și abilitățile noastre, fără a crea propriile lor producții. Din acest punct de vedere, șobolanul forma vedere 9. Câmpul de informații Omenirea Densitatea generată este atât de mare încât două tipuri de „satelit“ sotsiosistemu crescute artificial - câini și șobolani - intrat în era indusă (induse) sapientizatsii 10.
Să constatăm, în concluzie, că abordarea socio-sistemică ne obligă să reconsiderăm imaginea stabilită a lumii, constând în "planuri" materiale și informaționale.
În absența unui "purtător al minții", spațiul informațional nu este capabil să interacționeze cu fizicul, și astfel, într-un sens, "nu există". Observăm că, în cadrul mecanicii cuantice, lumea fizică implică, de asemenea, cifra observatorului și, în lipsa lui, pierde orice certitudine. Astfel, "imaginea cu două straturi" are sens doar dacă există o minte reflectivă.
Poziția "purtătorului minții" conectează lumea informațională și fizică, dându-și reciproc atributul existenței. În acest caz, purtătorul minții trebuie atribuit simultan lumii fizice și lumii informaționale.
Abordarea sociologică presupune că mintea nu este o calitate individuală, ci un semn sistemic: o formă specifică de interacțiune a socio-sistemului cu mediul. Astfel, "purtătorul minții" implică un "sistem de purtători ai minții" - cu organizarea sa specifică. Vom acorda socio-sistemului statutul unui "plan" ontologic, care se datorează simetriei evidente a imaginii emergente "cu trei imagini" cu privire la orice întoarcere în "spațiul" metanotologic.
Deci, abordarea modernă distinge trei "planuri" meta- ontologice, care, simplificând pentru comoditate, pot fi numite "lumea lucrurilor", "lumea ideilor" și "lumea gândirii-comunicării". Orice activitate implică "cusut" cel puțin două "planuri".
1 - În plus, trebuie să existe un lanț detrital în lanțul de pășuni.
2 - La fel cum fotosinteza procesează energia solară într-o resursă alimentară generalizată.
3 - Din punct de vedere biologic, situația este de neconceput. O specie pretind la nivel trofic superior în toate ecosistemele, cu care vine în contact: pădurile tropicale, savane, tundră, păduri de foioase, deșert arctic ...
4 - (? Sau poate război instinct) cu prezența unei culturi de război pare să fie asociat cu astfel de specii particulare de comportament biologic Homo Sapiens, cum ar fi canibalismul pe de o parte și sacrificiul - pe de altă parte.
5 - Există trei faze de dezvoltare: arhaice, tradiționale (de la începutul neoliticului la Înalta Evul Mediu), industriale. faza a prezis teoretic de dezvoltare cognitivă în care oamenii individuali, nu umanității în ansamblu, sunt capabile să opereze asupra ecosistemelor. Pentru fiecare fază, caracterizată prin propria dinamică demografică: arhaic de expozant foarte lent impus oscilațiile anarmonici Volterra - Platouri (sute de ani - vibrații, zeci de mii - expozante) pentru tradiționalul - expozantul, pentru uz industrial - descompunere exponențială.
6 - Un bun exemplu de astfel de deșeuri de informații-materiale sunt depozitele de deșeuri urbane.
9 - Ceea ce, probabil, nu le împiedică să trateze oamenii ca un fel de animal domestic.
10 - În Moscova, este descris un câine care folosește metroul destul de sensibil: în fiecare dimineață intră în metrou la o anumită oprire și pleacă după câteva opriri. Seara se întoarce. Pisoi, crescuți de un bărbat (fără o pisică mama), beau din cani și nu lăcriază dintr-o farfurie, imită discursul uman și nu mănâncă, prânzul la masă - chiar mic. Observăm aici că pisicile nu își formează propriul socio-sistem, care se încadrează în structurile create de om. Cu câini acest lucru este departe de a fi evident.
Articole similare
-
Cum se calculează numărul de repetări în abordarea formării - viața mea
-
Repararea apartamentelor din Novogireevo - abordarea corectă!
-
Noi abordări privind utilizarea statinelor în tratamentul aterosclerozei, # 06
Trimiteți-le prietenilor: