Clara Zetkin
În 1910, la cea de a doua Conferință Internațională a Femeilor Socialiste din Copenhaga, la sugestia Clara Zetkin privind stabilirea de „zile de luptă pentru drepturile femeilor“, a adoptat o rezoluție cu privire la modul de a efectua Ziua Femeii în fiecare an „, care servește în primul rând ca o campanie pentru alegerea femeilor drept ". Pare a fi un apel tuturor femeilor din lume să se ridice la lupta pentru egalitate. Ca răspuns la acest apel, multe femei din diferite țări sunt implicate în lupta împotriva sărăciei, susținând dreptul la muncă, respectul pentru demnitatea lor, pacea.
Sărbătoarea Purimului - "Shrovetide Nativ Shrove"
Purim nu se aplică la sărbătorile religioase, el este fratele carnavalului nostru. Carnavalul european, grecescul Dionysius (sau Bacchanalia), bulgarul Kukere, persianul Novruz Bayram. Aceasta este o sărbătoare în onoarea de a bate inamicului, și datează din 480 î.Hr., când poporul Vechiului Testament, poporul „încăpățânați“ de stealth Esther eliberat de puterea perșii. Istoria reginei Esther este descrisă în detaliu în cartea cu același nume, care face parte din Biblie.
Regina Esther este onorată de Biserica noastră împreună cu alți oameni neprihăniți din Vechiul Testament în săptămâna preotului (două săptămâni înainte de nașterea lui Cristos).
Treptat, Ziua Internațională a Femeii și-a pierdut culoarea politică.
Din 1965, această zi a devenit o zi nelucrătoare. A fost și ritualul oficial-festiv: la evenimentele ceremoniale, statul a raportat publicului despre implementarea politicii de stat asupra femeilor.
"Și Dumnezeu a creat omul după chipul lui, după chipul lui Dumnezeu la creat; bărbați și femei le-a creat" (Geneza 1, v.27). Dacă societatea umană ar fi călăuzită de aceste cuvinte în dezvoltarea lor, nu ar fi nevoie de Ziua Internațională a Femeii, deoarece femeile nu ar trebui să demonstreze că sunt oameni și luptă pentru drepturile lor omenești.
Dar declararea dreptului și asigurarea implementării acestuia sunt concepte absolut diferite. Chiar și astăzi, femeile și copiii sunt supuși violenței și umilinței: traficul de ființe umane, prostituția forțată, cruzimea în conflictele armate și războaiele. Creșterea sărăciei și ignorarea drepturilor omului sunt cauzele principale ale violenței, în plus, sărăcia în sine este deja o formă de violență. Și, după cum știm, victimele sărăciei sunt în primul rând femei și copii.
Secolul al XX-lea a fost marcat de revoluțiile socialiste, științifice, tehnice, culturale și sexuale și rămîne a fi regretat că în acest rând nu era loc pentru o revoluție spirituală. Și fără aceasta, toate declarațiile și apelurile ONU, UNESCO și alte organizații vor rămâne o voce plângând în deșert.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: