Întreaga civilizație represivă este construită pe puterea legilor logicii paranoide - dacă A. atunci restul nu este - A. Un exemplu de astfel de judecăți: creativitatea este individuală, fiecare creator este unic, poate fi admirat sau uitat. Creația lui poate fi imită sau creația lui poate fi distrusă.
Legile logicii vă permit să construiască valori repetabile - cele care pot fi copiate: cuvintele „marele Stalin“ sau „marele Pușkin“ ideologie „modul britanic sau rusă de construcții“ național, „valori universale“ sau „valorile noastre țesute în casă native,“ și așa mai departe pe.
Și lucrarea lui Sorokin dă o nouă logică: acest text este ca un scribble, nu poate fi copiat sau reprodus. Prin urmare, pe baza acestei logici, este imposibil să construim o mașină totalitară, un mit sau o ideologie "semnificativă". Asemenea scrabble, în esență nereproductibile și nu replicabile, sunt uneori numite "rizom". Rizoma este o structură care nu se corelează cu Unul (Unul, Dumnezeu, Ideea Mare). Este o scârbă, care nu vă dă sens total.
Civilizația a creat un personaj paranoic, se referea la o idee mare, care este, sau nu ar fi fost în ea, trebuie să reproducă, sau, dimpotrivă, de a păstra în mare secret „de profan“ este neclar, dar este încă mai mare. Modernul a născut Marele Narrativ, în care marele erou are un țel mare sau se bate cu batjocură în Marea Idee. Eroul modernist este Oedip, preocupat de problema negativă - castrarea, Legea, Ordinul, represiunea, creativitatea.
În această lucrare, în cazul în care fiecare linie trădează doar absurdă, există doar două locuri adecvate: Staub poveste despre asediul Leningradului și pesmet, ca povestea unui YY mama despre viața lui. Acestea sunt singurele povești în care nu există profanitate și sunt destul de logice. Și în ambele cazuri vorbim despre trecut. Prin urmare, acest roman este un strigăt de deznădejde și disperare. Aceasta este o afirmație că tot ce era în societatea noastră nobilă și eroică a rămas în trecut, iar în viitor ne așteaptă numai absurditatea și haosul. Și nu are nici un sens să gândești - toate concluziile se vor transforma în nebunie.
O aluzie la zarurile la sfârșitul anului sugerează că omenirea a pierdut vreodată înainte de a împinge împotriva beztselnostyu.Ono va exista în continuare pentru totdeauna ca inimile conservate, nu va fi pe abuzat și vlăguit Technoprogress Pământului (lichid mamă), dar în această existență nu are nici un sens .
Gândiți-vă mult, scrieți sau nu scrieți o revizuire a acestui roman, dar totuși ați decis.
Romanul este complet "nebun". Un grup ciudat de oameni face niște lucruri nebunești, mergând la un scop complet incomprehensibil. Cu toate acestea, când au venit la ea, sfârșitul a fost la fel de nebun ca și romanul întreg.
Ceea ce Sorokin a reușit să facă este cantitatea de scene fecale, sângeroase din punct de vedere sexual. Dar eu, ca și cum am citit deja aproape toate lucrările la scară largă ale lui Sorokin, este deja dificil de surprins, deci acest moment nu a făcut o impresie specială.
Nu exclud că am înțeles greșit această lucrare și multe altele, probabil scrise între liniile care au trecut de mine. E probabil. Cel mai probabil, voi încerca să recitesc acest roman în câteva luni.
Pentru toată toleranța - nu înțeleg și nu accept. "În franceză, șocantă și în rusă - bestialitatea"
În aceasta, de exemplu, noii eroi cred că au un mare scop ("literar"). În text, căutarea ei este descrisă prin proza urbană sovietică. Scopul în sine nu este numit, dar de îndată ce începe personajele să se apropie de ea, în lor tipic siropos-l inotat de nicăieri, toate aceste „gneki, znedo, Paraclet“, etc. realitatea urbană străpuns din toate părțile de scena paradoxal (ca blocada, să-ing seduce elev (prin modul în care, studentul, conceperea poveștii, prin încălcarea tuturor legilor genului, apoi dispare pentru totdeauna din text)). Noua realitate pune cititorul într-un impas (deși numai lui - personajele nu observă nimic, pentru că nu există nici o literatură, adică nu există nici o realitate obiectivă, și funcționează bine în două realități simultan, care se suprapun în text). Și ce se întâmplă - patru inimi (de luptă, în literatura de specialitate du-te mereu pentru inima) sunt convertite într-o matriță, o mamă devine lichid și chiar congelat. iar legile statisticilor încep să funcționeze în text. La urma urmei, în cazul în care nu există nici un principiu estetic, universul armonic al eroilor, apoi se transformă în haos. În haosul, pentru a-Eye este un adevărat, mai degrabă decât fictiv, la fel ca în universul ficțiunii.
Desigur, romanul respinge și atrage. Își împiedică murdăria și lipsa de scrupule. aceste scene de urâciune. Și atrage interes, pentru care se face tot "IT". Nu vă pot sfătui să citiți acest lucru, cu excepția persoanelor cu imaginație nesănătoasă și fantezii sexuale.
O carte minunată, scrisă pe un principiu conceptual foarte interesant. Este ca o serie pe care o priviți din mijloc și vedeți cu surprindere că nu ați pierdut nimic, dacă ați pierdut primele douăzeci de episoade. "Inimile celor patru" Vreau să numesc o parodie, dar la momentul redactării cărții, materialul pentru parodie nu a fost încă acolo - cărți și filme care parodiile lui Sorokin au apărut la zece ani după "Hearts". Putem spune că Sorokin a scris "o parodie de frunte", ca și cum ar fi prognoza literaturii rusești pentru viitor.
În principiu, acest lucru este la revedere, Vladimir Sorokin cu clișee ale literaturii sovietice târziu, pe care el atât de subtil batjocorit în „prima sâmbătă“, și bate joc salut noua literatura rusă.
Trimiteți-le prietenilor: