Sifatul lui Allah. Syyfat Subuti.
Suporterii lui Ashari syfat takvin și kudrat sunt considerați un sifat. Acum ne-am dori să revizuiți pe scurt fiecare dintre acestea.
Hayat înseamnă existența lui Allah. În viața de zi cu zi, vedem că un act poate fi realizat numai de o ființă vie. Este nebun să aștepți mișcări de la o ființă moartă. Viața lui Allah este o viață care nu are un început și un scop, se manifestă în împrejurimi și nu are nevoie de sprijinul cuiva. Nu este ca viața materială tranzitorie a creaturilor Sale, care apare atunci când materia este combinată cu spiritul. Moartea este un semn al imperfecțiunii, în timp ce Allah este departe de orice defecte și deficiențe. În Coran se spune că Allah este în viață:
„Allah! Nu există nici o dumnezeire cu excepția Lui - a Celui viu și a Celui Intemptător! ".
"Sperați numai pe Cel care trăiește pentru totdeauna".
Allah, inițial, pentru totdeauna și întotdeauna știe totul despre tot. El nu se va ascunde de ascuns, de evident, de îndepărtat, de apropiat, de mic sau de mare. Allah este conștient de toate gândurile cele mai intime. El cunoaște trecutul și viitorul. Cunoștințele sale nu sunt obținute prin nici un mijloc. Cunoștințele sale nu depind de timp și spațiu. El știe totul în prealabil, înainte de declanșarea oricărui eveniment. Totul se întâmplă după voia Lui. Cunoașterea lui Allah este veșnică. Ele nu se adună sau scad. Întregul Univers este pătruns de cunoașterea lui Allah. Știe cele mai mici detalii ale tuturor lucrurilor create.
Aprobarea anumitor filosofi care „Allah nu știe unele lucruri“ nu au o bază reală și a fost mult timp criticat oamenii de știință Qalam, pentru că astfel de gânduri nu sunt nimic mai mult decât o recunoaștere a deficiențelor lui Allah, în timp ce el este departe de orice defecte și defecte. În Coran se raportează:
"Îți ascunzi cuvintele sau spui, secretele tuturor inimilor pe care le știe. Cum poate să nu știe ce a făcut el însuși? El este Discursul, Știința ".
"Allah vede tot ce faci."
"Am construit șapte căi peste noi și aceste creaturi nu au fost niciodată lipsite de grija noastră".
Fără limitare și infinitate a cunoașterii lui Allah în Coran sunt raportate după cum urmează:
„Spune (O Muhammad!):“ „, Chiar dacă am adăugat la acest un astfel de lucru“ În cazul în care apa de ocean în cerneala aplicată înregistrarea Cuvântului lui Dumnezeu, adevărat, s-ar fi alerga afară mai devreme decât s-ar fi epuizat Cuvântul Dumnezeului meu,
„Și dacă în penele transformat toți copacii de pe pământ, (pentru înregistrare cuvintele Domnului), iar în cazul în care oceanul (pământului în cerneala aplicată) și l-ar fi alăturat în continuare același șapte, și chiar și atunci nu ar alerga afară de Cuvântul Domnului. Allah, într-adevăr, este Mare și Înțelept! ".
Calculul subtil și armonie, frumusețe și înțelepciune, legile naturii care domnesc în Univers: toate acestea necesită ca ziua și noaptea Creatorul și Domnitorul să vadă toate acestea.
Aceasta este proprietatea lui Allah să audă. Allah aude tot ce se întâmplă în univers. Această proprietate a lui Allah este veșnică. Pentru a auzi, Allah nu are nevoie de nici un organ. Această proprietate a lui Allah nu depinde de nici un motiv. Allah aude toate sunetele din cer și de pe pământ. El aude cum sunt amintiți îngerii Săi, aude sunetele tuturor ființelor vii, până la mișcarea furnicii. Domnul vede și aude totul, cunoaște toate nevoile creaturilor Sale, trimite ceea ce este necesar, creând pentru aceste evenimente și premise speciale. Un sunet de ceva sau de cineva nu împiedică Allah să audă alte sunete. Se aude imediat dintr-o clipă. Acest lucru este indicat de următorul verset al Coranului:
"Într-adevăr, Tu, într-adevăr, Ascultătorul, Împuternicitul".
"Să-i descoperim din Apocalipsa noastră. Într-adevăr, el aude, văzând! ".
Allah vede tot ce a creat El. Abilitatea de a vedea cu Allah este veșnică. Pentru a vedea, Allah nu are nevoie de organe de vedere. Nimic nu poate fi ascuns de ochiul Său cu totul viu. Pentru Allah, nu există concepte atât de secrete și ascunse. Cuvântul "bassard" este "orbire", dar acesta este un defect mare, în timp ce Allah este departe de orice defecte. Privirea ființelor obișnuite depinde de corpul fizic și de prezența luminii, de lipsa de obstacole și de a vedea totul, Allah nu are nevoie de toate acestea.
Irada este voința lui Allah. Decizia privind orice problemă și începerea acțiunilor de punere în aplicare a intențiilor se numește "irada". Allah este posesorul voinței și acționează după cum dorește. Nu există putere în lume care să-l forțeze să acționeze diferit. Allah are voință absolută și, prin urmare, totul din univers este creat după voința Sa veșnică. Totul se va întâmpla așa cum vrea El! Dar ceea ce El nu vrea nu se poate întâmpla.
În Coran se raportează:
"În adevăr, Domnul tău face ceea ce vrea."
Când venerabilul Maryam a întrebat cum ar putea avea un copil, când nu a fost niciodată singur cu un bărbat, Allah a poruncit:
"Ea a spus:" Doamne, cum pot să am un fiu când nimeni nu mă-a atins? " El a spus: "Domnul face ce vrea". Când creația este proiectată de El, El spune: "Fiți!" - și este adevărat. "
Uneori, în loc de cuvântul "irada", se folosește termenul "mașini".
6. Kudrat (putere)
Allah are putere și putere nelimitate. Această putere este deosebită numai pentru El. El o posedă de la început și o va avea pentru totdeauna. Allah îmbrățișează cu puterea Sa întregul univers. Allah însuși decide când și ce să facă. Tot ceea ce voiește, se realizează în același moment și după voia Lui. Puterea lui a fost întotdeauna și va fi pentru totdeauna. Puterea lui Allah este îndreptată spre tot ceea ce poate sau nu poate fi.
Coranul comandă următoarele:
"Dumnezeu cunoaște inima în ceruri și pe pământ. Ora de judecată va veni în clipeală de ochi sau chiar mai repede. Într-adevăr, Dumnezeu este suveran peste toate lucrurile! "
"El înmulțește în creație ceea ce vrea, căci Allah este stăpânul a tot ceea ce există".
Marele Allah are capacitatea de a vorbi pentru totdeauna. Allah, spre deosebire de oameni, nu are nevoie de abilitatea de a reproduce sunete. Nu are nevoie de limbaj. Prin faptul că Allah are cuvânt, se înțelege că El vorbește într-o altă formă, diferită de cea la care suntem obișnuiți. Dovada sunt cărțile cerești trimise la unii profeți și următorul verset:
"Și Allah a vorbit direct cu Musa".
Coranul este o manifestare a syfatului divin "kalami" și a cuvântului lui Allah. Această proprietate este inerentă lui Allah de la început și va fi caracteristică pentru totdeauna. Cu toate acestea, Coranul, format din litere și înregistrate, nu este original. Aderenții Ahlyi din Sunna sunt susținători ai faptului că Coranul este un cuvânt divin și nu "Mahluk" (creație), constând din litere și înregistrări. În același timp, ei pornesc de la faptul că kalam este un syfat al lui Allah.
8. Takvin (creație)
Acest sifat al lui Allah înseamnă creație, creație. Acest syfat, ca și restul, este inerent al lui Dumnezeu Atotputernic pentru totdeauna. Datorită acestui simfat, Allah creează din nimic ce nu este și distruge ceea ce este. În Coran se raportează:
"La urma urmei, pentru tot ceea ce dorim, este Cuvântul rostit de noi:" Fiți! "Și aici este cu adevărat".
Pe lângă creație, acest syfat este asociat cu trimiterea hranei, pedepsirea păcătoșilor, renașterea și privarea vieții ființelor vii, adică toate acțiunile sunt asociate cu atributul "Takvin".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: