Ce pot spune? Patriarhul a fost indignat nu numai de decorarea prețioasă a personalului, ci și de faptul că se transformă în "bastoane patriarhale".
Cu toate acestea, putini oameni acorde atentie faptului ca nu atat de mult o decoratie bogata sau saraca este importanta, la fel de mult ca simbolismul pus in tijă. Iar simbolurile folosite astăzi în personalul modern sunt foarte diferite și uneori ridică întrebări serioase.
Imagini de la popularul tipar al publicatiei Bespovites "Before and Now". Publ. Alegătorul ziarului poporului. 1906. Miniaturi colorate din colecția ilustrată "Legenda diferitelor Scripturi Divine". Conține cuvinte separate din cărțile din Vechiul și Noul Testament, cu interpretările lui Ioan Gură de Aur și Hippolytus, Papa Romei. Secolul al XIX-lea. Colecție din colecția lui Egorov, NIOR RSL
"Obiecte liturgice și veșminte episcopale: vechi credincioși și Nikonian". NIOR RSL F. 98 (colecția EE Egorov) nr. 1670. Foi 25 și 40
În stânga se află personalul episcopului Nikita din Novgorod. Lemn, sculptură, os. 16 c. În partea dreaptă se află personalul Sfântului Ștefan, Episcopul Permului
"Veșminte ierarhice: vechi credincioși și niconici". NIOR RSL F. 98 (colecția EE Egorov) nr. 1670. Foile 75 și 77
Privind tipurile de cruci (Athos, Etiopian, Armenian), KA Shchedrin, doar la sfârșitul articolului menționează tija serpentină a zeului Hermes - caduceul. Aici, de la caduceu, vom începe în raționamentul nostru, ca de la simbolul original, care a dat naștere simbolismului personalului episcopal al secolului 17 și al următoarelor secole post-reformă.
Dar mai întâi o mică digresiune istorică în domeniul simbolismului. În tradiția mesopotamiană, șarpele țesute au fost considerate întrupări ale unui vindecător-zeu (poate, de aici și imaginea biblică a unui șarpe de vindecare a șarpelui de cupru).
În tradiția Asia Minor, doi șerpi au fost un simbol al fertilității. Prototipul caduceului ar putea fi și imaginea a doi șerpi dintr-un copac mondial. În India, caduceul este simbolizat prin trezirea kundalini. Kundalini sau Serpentine de foc, „adormit“ în chakra de bază sub forma unui șarpe încolăcit, și ca urmare a evoluției se trezește, trece prin coloana vertebrală în trei moduri: centrale, Sushumna și două laterale, care formează două spirale care se intersectează - Pingala (Asta-i drept, bărbat și spirală activă) și Ide (stânga, feminină și pasivă). Scandinavii s-au închinat lui Hermes sub numele de Odin, Teutonii sub numele de Wotan. Principiile bune și rele vechi persană - Ahuramazda și Ahriman, uneori descris ca fiind două capete de șerpi cu care se confruntă reciproc, se pentru Pământ ou încearcă să-l trage de pe dinti altora.
În lumea imaginilor șarpe alchimie simbolizează ambele sunt în echilibru elemente chimice sulf (sulf) și mercur (Mercurius), care este considerată ca fiind principiile duale ale sistemului de flux și inflamabilitatea, iar mercurul era personificat de zeul Mercur. [3] Egiptenii au asemănat omenirea cu o turmă de oi. Tatăl suprem și de neînțeles a fost Păstorul, iar Hermes a fost păstorul său, un paznic. Originile religioase și simbolice ale ciobanului băț pot fi găsite în ritualuri egiptene: trei sceptru din Egipt includ stick-ciobanului, care simbolizează forța cu care a inițiat Faraon decide soarta poporului său. Deci caduceul este simbolul zeului lui Mercur sau al Hermes-ului grecesc, vestitorul zeilor. Acesta este compus din heraldice sau o tijă magică, simetric în jurul căreia doi șerpi împletesc cu capetele cu care se confruntă.
Având în vedere înțelegerea ulterioară a lui Hermes ca personificare a gândirii, șarpele devine un simbol al înțelepciunii, a tijei - autoritățile asupra forțelor naturii. Numele Hermes este derivat din cuvântul „formele germanice“ ale lui Hiram, personificat principii universale principiu de viață sau de viață a, reprezentată de foc. Având în vedere simbolismul profund al bagheta lui Hermes-Mercur, am ajuns la două concepte - dualism și dialectica. Platon în dialogurile sale „sofist“ și „Parmenide“ justifică concluziile dialectice că forța de muncă mai mare care există poate fi gândit numai în așa fel încât fiecare dintre ele este și nu este, este el însuși și nu este egal, identic cu sine și devine ei „alte “. gânditor medieval Böckler G. (1688) a observat că unii asemăna cu personalul Hermes Dialectici, care ar fi capete de a decide ce este împletite drept și ceea ce nu este. Dualismul învață că substanțele materiale și spirituale sunt egale în drepturi. Dacă o simplificăm pe cât posibil, personalul lui Hermes afirmă egalitatea dintre Bine și Rău.
Istoria cunoaște multe secte gnostice care au speculat asupra creștinismului, care i-au infuzat neghina otrăvitoare în ea. În acest sens, secta gnostică a "Ofiților" este de interes, ceea ce înseamnă "șarpe". Informații despre aceeași sectă creștină au venit la noi sub numele de "Naasseny" (ebraică "Nahash" - șarpe). Un alt nume este "netanyane". Ei s-au alăturat cu "Cainite" și "Peratice". Se crede că mai multe texte ottene au fost găsite în biblioteca lui Nag Hammadi. Hristos ophții au fost venerați ca o încarnare serpentină, l-au închinat ca "Șarpele cel Bun", personificând înțelepciunea și oferind oamenilor cunoștințe adevărate și crezând în multitudinea incarnărilor sale. Odată cu aceasta, ofiții învățau despre alți șerpi ostili rasei umane. Apropo, gnoza oficială a fost deosebit de răspândită în Egipt.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: