Cu numele lui Allah, Cel Milostiv, Cel Milostiv!
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها, إذا ائتمن خان, وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر
(رواه الشيخان وأصحاب السنن الثلاثة أبو داود والترمذي والنسائي)
Abd-Allah ibn „Amr (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) a relatat ca Mesagerul lui Allah (“ alaihi wa sallam) a spus: „[Man], care se caracterizează prin patru [calitate] este un ipocrit adevărat, același care este cel inerent unul dintre ele va avea una dintre calitățile de ipocrizie, atâta timp cât nu a scăpa de ea. [Aceasta este - calitatea] care trădează că avea încredere în el, a fost culcat atunci când el spune [de ceva], prin introducerea încălcat legea într-un acord de a acționa în mod ilegal, în cazul unor diferențe [cu cineva] „[Hadis relatat: Bukhari ( 34), musulmani (207), Abu Dawood (4688) Tirmidhi (2632), NASA (5035)].
"... este un ipocrit adevărat ..."
Hypocrisy (nifak) în arabă înseamnă "contradicția interiorului interior". Rădăcina lui provine din cuvântul (nafak), care înseamnă "trecerea subterană pe pământ, având o ieșire în alt loc". Sau, cum altfel să se traducă în limba noastră modernă, acesta este un "tunel". În mod similar, baza acestui cuvânt provine din arabul "nafql al-yarbu". " Această expresie este tradusă ca "nurca unui animal sălbatic (ca un șobolan sau un jerboa)". Ie acest animal își săpără fortăreața atât de inteligent încât, în caz de pericol, poate intra în ea și acoperi intrarea cu pământul, astfel încât prădătorul să nu o afle din afară.
Ipocritul (munfik) este ca o nurca a acestei fiare mici. În afara, nu puteți vedea că el este un ipocrit, ascunde ura și ura față de religia lui Allah în inima sa. El păstrează toate astea în sine.
Hypocrisy (nifak) este de două tipuri:
- ipocrizia legată de credințe (nyfak și 'ticada), care este necredința (kufr) și scoate o persoană din islam.
- ipocrizie manifestată în fapte (Amal nifák), care, spre deosebire de primul, nu ia o persoană în afara Islamului (în acest hadis se referă la acest tip de ipocrizie).
"... acționează înșelător prin încheierea unui contract ..."
Sub cuvântul "perfidie" (al-gadr), hadeeth înseamnă: înșelăciune, încălcarea promisiunilor, nerespectarea acestor condiții.
"... și acționează ilegal în eventualitatea unei divergențe [cu cineva]"
"... acționează ilegal ..." - adică evită adevărul în răspunsurile sale, în orice fel înșelând și viclean.
"... în caz de discrepanță ..." - adică în litigii sau conflicte.
Cu alte cuvinte, ea depășește limitele Shariahului dacă există dezacorduri cu alte persoane, indiferent de religie.
Din hadith-ul menționat mai sus, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) ne-a explicat că o persoană cu patru calități este un ipocrit adevărat. Același, în care există unii dintre ei, prezența ipocriziei într-o astfel de persoană este exact la fel de mult ca în aceste calități.
- 1) trădarea sau lipsa de conservare a mandatarului (amana);
- 2) se află în conversație;
- 3) încălcarea (neîndeplinirea) a promisiunilor (contractelor), a înșelăciunii;
- 4) fărădelege în litigii sau conflicte (încălcarea limitelor permise de șaria).
Fără îndoială, aceste calități sunt una dintre cele mai mari păcate. Iar musulmanul, a cărui inimă este plină de credință și de monoteism, nu ar trebui în nici un caz să fie acele calități desăvârlite și urâte!
Acum vom discuta în detaliu fiecare dintre ele.
Prima calitate. trădarea (khyana) este o nedreptate făcută cuiva care ți-a încredințat ceva pentru păstrare (amana). Trădarea distruge complet încrederea între oameni. Și așa cum au spus oamenii de știință, este unul dintre tipurile de furt.
La urma urmei, în cazul în care o persoană care dă ceva pentru păstrarea însoțitorului său, el are încredere deplină în el, iar dacă acest individ nu reține de încredere, răsfață-l petrece pe cont propriu, așa cum vrea, atunci el comite prin aceasta furt.
De asemenea, cuvântul "trădare" (khyana) poate fi explicat ca ordinea unui mod de încredere necorespunzător Shari'a. Un exemplu de trădare poate fi vânzarea unei persoane de încredere (aman) fără cunoștința proprietarului. Fie utilizați-l pentru nevoile dvs., fie daune, manifestări de neglijență în stocare etc.
Încrederea (amana) include proprietatea depusă pentru stocare, secrete, secrete, precum și orice instrucțiuni pe care o persoană trebuie să le îndeplinească acasă sau la serviciu.
Amana include religia noastră - Islamul, pe care Allah ne-a încredințat spre păstrare, asa ca am chemat oamenii să-l, le antrenat, și noi înșine, în primul rând, respectat toate ne cere să reglementările și legile Sharia.
Allah (Sfânt și Mare) a numit trădare ceea ce este contrar cărții Sale și sunnei profetului Său (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). Domnul a spus:
يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون
"O, care credeți! Să nu trăiești pe Allah și pe Trimis și să nu încurci ceea ce vi se încredințează în cunoștință de cauză "(Coran 8:27).
A doua calitate: o minciună. Este baza ipocriziei, ea poate fi folosită pentru a judeca natura unei persoane. Înșelătorul nu este respectat în societate, în plus, disprețuit. De asemenea, mincinosul nu inspiră încredere în oameni, nu îi poate fi încredințată nicio afacere. În adevăr, minciuna este ca și moartea printre cei vii.
A treia calitate: încălcarea (neîndeplinirea) promisiunilor (contractelor) și trădarea după încheierea lor. De asemenea, se referă la secțiunea de minciuni.
Allah cel Atotputernic a spus:
وبما كانوا يكذبون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه
„El le-a spus, voi locui în inimile lor de ipocrizie, până în ziua când Îl întâlnesc, pentru că ei au rupt această promisiune lui Dumnezeu, și pentru că au mințit“ (Coran, 9:77).
Revedeți cu atenție acest verset și vedeți cum Allah cel Mare și Atotputernic a pedepsit pe cei care nu și-au împlinit promisiunile și mincinoșii, făcând ipocrizie în inimile lor!
Neîndeplinirea promisiunilor este o pierdere de încredere, o încălcare a ordinii în societate și în viața fiecărei persoane.
Cu toate acestea, trebuie menționat aici că încălcarea (eșecul) promisiune (contract) este o mare jignire, un semn de ipocrizie în cazul în cazul în care o persoană care intenționează să încalce promisiunea (sau contract) inițial, la încheierea acestuia. Dacă o persoană intenționa cu sinceritate să-și îndeplinească promisiunea, dar, din orice motive aflate în afara controlului său, nu putea să o facă, atunci o astfel de acțiune nu ar fi considerată păcat. La urma urmei, această persoană nu este vinovată de ceea ce sa întâmplat.
În cazul în care persoana care a dat promisiunea care intenționa inițial să o îndeplinească și era în puterea sa, dar nu a făcut ceea ce a promis, atunci va avea un păcat pentru încălcarea (promisiunile). Dar o astfel de infracțiune nu este considerată un semn al ipocriziei, tk. inițial în inima acestui om, a existat intenția de a îndeplini contractul.
A patra calitate: nelegiuirea în litigiile. Aceasta este încălcarea limitelor Shari'ahului permisă în dezacorduri și conflicte, precum și o negare evidentă și încăpățânată a adevărului. Nu există nici o îndoială că acest act este un păcat teribil, care implică alte păcate și duce la consecințe grave. O persoană care manifestă nelegiuirea în conflicte și în caz de discrepanțe cu cineva neagă în mod explicit adevărul care se află pe partea unei alte persoane. El se lasă să se abată asupra onoarei și proprietății oamenilor. În același timp, el însuși este conștient de greșitul său, dar refuză să accepte acest lucru altora.
Legea în litigii este o boală extrem de periculoasă, ruperea legăturilor și răspândirea infracțiunilor!
Imam al-Nawawi (Allah sa aiba mila de el) a menționat că unii cercetători înrolate a explodat astăzi secțiune am Hadith (explicație necesitând) dificilă. Ei au argumentat punctul lor de vedere faptul că, uneori, aceste patru calități ale unui ipocrit menționat în hadith găsite în musulmani, dar cu toate acestea, nimeni nu poate acuza un musulman de neîncredere și să-l Islamului ...
Răspunsul la declarația lor a fost: "Cel în care sunt prezente toate aceste calități este ca un ipocrit în caracterul său. dar în nici un caz nu este în realitate (în sensul complet al cuvântului) ".
Un alt răspuns a fost de asemenea dat: "Nu trebuie să înțelegem hadeeth literal. Ie "[Omul], care are patru [calități], este un ipocrit adevărat ...". De fapt, scopul unei astfel de afirmații a Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a fost avertizarea comunității (ummah) împotriva acestor calități periculoase și distructive! "
În ceea ce privește Imam al-Qurtubi (Allah sa aiba mila de el), el a spus: „Prin cuvântul“ ipocrizie „(în hadith) se înțelege ipocrizia manifestată în fapte (nifák Amal). [Dar nu ipocrizia în credințe] ". Iar această opinie este cea mai corectă.
Alți învățați au spus: "Cuvântul" ipocrizie "[în acest hadeeth] înseamnă ipocrizie în credințe (în credință) [care ia un om din islam]. Și el, în care sunt prezente toate aceste patru calități, merită cel mai mic grad în iad! ".
Aici, în fața ta, despre musulmani, patru răspunsuri la declarația de mai sus de către un grup de oameni de știință creditate ne-a explodat astăzi hadis secțiunea dificilă (explicația care necesită) și a spus:“... uneori, în musulman poate viziona toate aceste patru calități, dar, cu toate acestea, nimeni nu are dreptul să-l acuze de neîncredere și de afișare a religiei ...“. Și, după cum sa menționat mai sus, avizul Imam al-Qurtubi este cea corectă.
Acesta este, fără îndoială, principala bază pe care trebuie să se bazeze moralitatea fiecărei persoane. Și ar trebui să ne gândim cu atenție la toate cele de mai sus și să ne protejăm pe noi înșine și pe familiile noastre de orice ar putea duce la ipocrizie și la mânia lui Allah. La urma urmei, Cel Preaînalt a spus:
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
"O, care credeți! Protejați-vă pe voi și pe familiile voastre de Foc, alimentate de oameni și de pietre ... "(Coran, 66: 6).
Pe baza materialelor din carte:
"Al-Adab an-nabavy", "
Șeicul Muhammad Abdul-Aziz Al-Khawliy
Traducere și adaptare:
site-ul whyislam.to Editorial
- Mărturia: "Nu există nici un Dumnezeu [vrednic de închinare], cu excepția lui Allah". Lecția 3
Având în vedere importanța deosebită a acestui subiect, văd nevoia urgentă de dezvăluire suplimentară a acestei probleme. Adesea, în multe lucrări musulmane în limba rusă expresia "La ...
Cuvântul „Tawhid“ este derivat din verbul arab „vahhada» (وحد / يوحد), ceea ce înseamnă «sechestrează, de a face ceva / cineva unul, singurul de a face.»
De când tatăl nostru Adam, toată omenirea a mărturisit monoteismul pur. Oamenii nu au cunoscut alți dumnezei, cu excepția lui Allah, și ei nu ...
Articole similare
-
Răspunsul la întrebarea de ce animalitatea-inanimitatea și sexul sunt semne permanente ale unui nume
-
Nu vă grăbiți să îi numiți non-musulmani, Islamul din Udmurtia
Trimiteți-le prietenilor: