Șase principii ale slujirii sănătoase a tineretului, eu sunt tânăr!

Recent, o cunoștință a pastorului ma întrebat: "Ce face biserica voastră pentru elevii de mijloc și de liceu?"

Nu am cunoștințe speciale în domeniul tineretului și am tendința să cred că există loc de manevră în ceea ce privește programele. Țineți întâlniri săptămânale? Cui îi sunt direcționați? Cum îl cheltuiți? Organizați proiecte speciale sau excursii? Voi lăsa soluția la aceste întrebări la discreția dvs.

Cu toate acestea, există câteva principii biblice pe care trebuie să le luăm în considerare, indiferent de ce organizăm, și sentimentul meu că prea multe grupuri de tineri nu le iau în considerare.

1. Indiferent ce faceți, păstrați o linie clară între biserică și lume

Isus, Petru, Pavel și celălalt este o dovadă absolut clar că trebuie să tragem linia de demarcație dintre biserică și lume, nu contează dacă o persoană în vârstă de 14 ani sau 84 (Matei 18 :. 15-20; 2 Corinteni 6: 14-7 :. 1; 1 Petru 2: 9-12). Foarte inaccesibil! Dar, la fel cum Dumnezeu a fost profund preocupat de cei care au identificat cu numele său în Vechiul Testament, Isus este preocupat și de cei care se identifică în mod public cu numele său în New (de exemplu, Jezek 36: .. 20-27, 36; Mat. 18:20, 28:19, comparați 1 Corinteni 5: 4).

Ministerul tineretului, dacă mi se permite să-mi exprim viziunea, se confruntă cu tentatia de a bloca această frontieră. Știi, un fel de amestec de copii "biserici" și "necăjiți". Unii se consideră creștini; unii nu. Dar cine poate spune cine este cine?
Acesta este motivul pentru care unele biserici preferă să nu boteze adolescenți, o practică pe care o puteți urma. Indiferent dacă sunteți de acord cu această abordare sau nu, încercați să vă asigurați că cuvintele, programele și metodele dvs. ajută tineretul să înțeleagă că "aici este biserica și aici este lumea. Ideea: "Dragostea adolescenților tăi este să-i ajuți să-și dea seama că cea mai importantă decizie pe care o pot lua vreodată este o decizie cu privire la partea de linie pe care ar trebui să o ia. Cu cine sunteți?

Prin urmare, nu tratați tineretul ca într-un clan special al bisericii, unde regulile bisericești obișnuite, așteptările și atitudinile nu se aplică. Dimpotrivă ...

2. Dacă botezați adolescenții, tratați-i ca adulți

Din nou, nu vă recomand să botezați adolescenții. Nu cred că ar trebui să faci asta. Dar dacă faceți acest lucru - și știu că mulți dintre voi îl faceți - ar trebui să îi tratați ca și cu creștinii mai în vârstă. Ei au fost botezați în familie (Matei 28:19). De aceea, ei sunt responsabili împreună cu întreaga biserică pentru numele cel bun al acestei familii (Matei 18:20, 1 Corinteni 5: 4-5). Ele sunt parte a trupului și prin urmare trebuie să fie implicate în îngrijirea trupului (1 Corinteni 12: 21-26, comparați 2 Corinteni 2: 6).

Ei trebuie să aibă dreptul de a vota la reuniunile membrilor. Ei ar trebui să fie supuși pedepsirii bisericești dacă participă la școala de "întâlniri" sau trăiesc în păcat neînvins. Ei trebuie, împreună cu alții, să participe la întâlnirea principală a bisericii și să se roage pentru biserică. Ei trebuie să ordoneze relația ruinată înainte de a lua Cina Domnului. Ei au nevoie de grija bătrânilor. Și așa mai departe.

În cele din urmă, insistând asupra responsabilității complete a "adulților" a unui membru al bisericii, înseamnă insistența asupra îndatoririlor de bază ale unui creștin. Isus se referea la toată turma Sa atunci când vorbea despre îngrijirea reciprocă, instruindu-se unul pe celălalt, edificându-se unul pe altul, făcând pacea. Nu-ți înveți tinerețea dacă nu o practici.

Botezând un adolescent și făcându-l membru al bisericii înseamnă a da bisericii un fel de putere asupra mărturisirii credinței, pe care nici părintele nu o posedă. Liderii bisericii trebuie să implice, fără îndoială, întotdeauna părinții lor în slujba unui tânăr. Dar, în cele din urmă, părinții trebuie să urmeze biserica atunci când vine vorba de a accepta o biserică sau de a exclude un botezat din biserică. Nu părinții, dar biserica deține cheile (Matei 16: 18-19).

Ar trebui toate cele de mai sus să vă gândiți de trei ori înainte de a decide asupra botezului? Da!

3. Fie că sunt botezați sau nu, integrați-i în diversitatea vârstă biserică

de afaceri de Vest și cheltuieli mass-media nenumărate milioane de oameni de dolari în fiecare an cu publicul țintă al tinerilor și să le învețe să fie consumatorilor. Hei, băieți, puteți obține tot ce vrei, pe termenii dvs., și acum „Ca rezultat, tineretul de astăzi nu caută să biserica așteaptă de la ei un comportament adult, așa cum ar fi făcut-o acum 100 de ani. Așteptările lor - "atârnă" în compania celor care sunt asemănătoare cu ei, adică colegii lor.

Aș dori să vă încurajez să fiți foarte atent cu aceste instincte, planificând o viață de tineret, deoarece filosofia consumatorilor funcționează împotriva maturității și sacrificiului de sine. Dar indiferent ce faceți, amintiți-vă că educația adevăraților discipoli funcționează cel mai bine dacă implicați tinerii în diversitatea de vârstă a vieții bisericești. Pentru a înțelege ceea ce este cu adevărat creștinismul, tinerii trebuie să vadă cum funcționează întregul corp. Acestea ar trebui să vadă în vârstă, elevii instruindu bărbați mai tineri și mai tineri în vârstă (de exemplu, 1 Tim 5: .. 1; Tit 2 :. 2-6; 1 Petru 5: 5).

Calea creștinismului este calea unității dintre tineri și bătrâni în corpul sfinților și dacă doriți ca tineretul să urmeze această cale, arătați-i direcția corectă.

4. Instruirea părinților în slujirea tinerilor

Biblia poruncește părinților, nu pastorilor de tineri, să-și îndrume copiii pe calea pe care ar trebui să o ia (Efes. 4:11, 6: 4). Nu vreau să spun că trebuie să scăpăm de pastorii de tineret. Vreau să spun aici că: miniștrii de tineret, munca și programele nu sunt o scuză pentru neascultare părintească Scripturilor, ci dimpotrivă, ar trebui să încurajeze și să ajute părinții să-și facă datoria față de copiii lor.

5. Folosiți oportunitățile favorabile pentru evanghelizare în această perioadă

Ca bătrân, am citit fiecare cerere de aderare la biserică și orice mărturie a oamenilor care se alătură comunității noastre. (Cât de bucuros este acest lucru!) Ce este uimitor este cât de mulți au venit la credință în mijlocul sau liceul, atât din familii creștine, cât și din cele necreștine. Acesta este un moment de oportunitate pentru martori și evanghelizare pentru oameni.

Ce înseamnă aceasta în termeni de programe? Nu știu. Dar fă ceva!

6. Indiferent ce faceți programat în punctele 1-5, nu permiteți planurilor omenești să dezlegeți scopurile biblice. Mențineți orientarea corectă

Asigurați-vă că structurile sau grupurile pe care nu le distrugeți implicarea tinereții în viața bisericii și nu blocați granița dintre biserică și lume. Fie ca tinerii să primească instrucțiuni din partea bătrânilor, nu doar colegilor lor.

Nu știu cum toate acestea îți vor afecta programele (am spus deja asta?) Și am impresia că există o oportunitate de brainstorming. De ce credeți că atât de mulți părinți observă cum copiii lor - "creștini" merg la universități și lasă credință? Printre altele, cred că există două eșecuri: eșecul îndrumării și eșecul înțelepciunii în lucruri precum botezul, apartenența și pedeapsa.

Deci, cum puteți desena o linie între biserică și lume în tinerețea bisericii voastre și să îi ajutați să fie martori eficienți? Sunt gata să vă aud sugestiile!

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare