Așa cum cornul și conductorul de idei politice „Parlamentul Poporului“, „Iluminare“, a deținut poziția de bază a conducerii politice: izolarea popoarelor rusești poloneze și, crearea unui singur câmp „naddnepryantsami“ ideologic crearea picior de politică de egalitate cu alte națiuni din Austria, și austriacul (aceasta explică o astfel de loialitate și chiar o cooperare activă cu cel de-al treilea Reich mai târziu)
Din cele de mai sus, este clar că „Iluminismul“ nu are ca scop dezvoltarea conștiinței naționale, și adaptat și a justificat politica de integrare a poporului rus în Imperiul Austriac, pentru a contrabalansa tendințele naționale, cu scopul de auto-determinare. Unul dintre rezultatele activităților "Prosviței" și a inspiraților săi a devenit paginile trist ale genocidului poporului rus din Galicia. Aceasta Ukrainophiles a participat activ în sprijinirea pentru a căuta suspecți în „moskofilii“ uneori face denunțarea banală și de multe ori a face lynchings și execuții.
Plecând de la cele de mai sus, putem concluziona: dacă "Prosvița" este moștenitorul vechilor tradiții. atunci nu este altceva decât o organizație religio-politică, ale cărei fundații și nucleu este greco-catolicismul și poziția pro-germană. În principiu, această situație persistă în acest moment - „Luminilor“ susține afirmațiile și tendințe anti-ortodoxe în rândul publicului și a politicienilor, a susținut cu tărie glorificarea indivizilor și organizațiilor care militează pentru colaborarea cu Germania nazistă și au participat la formată în forțele armate germane. Scopul "Prosviței" este de a reforma întreaga populație a Ucrainei într-o formațiune care există pe o parte limitată a Ucrainei și a unei populații nesemnificative, în special în vestul Ucrainei. Desigur, se pune întrebarea: de ce statul continuă să finanțeze această organizație, ceea ce este contrar opiniilor unui număr mai mare de cetățeni ai Ucrainei, propovăduiește intoleranța etnică și religioasă, precum și formate și funcționează pe baza intereselor forțelor dincolo de granițele vestice ale Ucrainei? Și de ce această situație este menținută de către reprezentanții partidelor care primesc sprijin este în rândul alegătorilor care acționează negativ asupra „Iluminism“ și poziția susținătorilor săi? Practic, pentru a primi răspunsuri la primele întrebări pe care le primim un răspuns la întrebarea de bază: de ce nu este echivalent cu a sprijini organizațiile care reprezintă punctul de vedere opus și se consideră nu mai puțin patrioți decât oamenii reprezentanților Ucrainei din vestul Ucrainei?
Revenind la întrebarea despre activitățile lui Prosvița, tacticile și domeniile sale de lucru, se poate confrunta imediat cu situația selectivității și falsificării. De exemplu, considerăm primele linii ale istoriei Prosvita luate direct de pe site-ul Prosvita:
"Tovaristvo" Prosvita "în popoarele Galichinі la protivagu techіyam antiukraїnskim în zhittі culturale: kolonіzatorskіy, pіdtrimuvanіy tsіsarskoyu Vlad - de o parte, i rusofіlskіy - pe de altă parte."
În primul rând, la acel moment nu exista încă un termen "ucrainean" ca autodeterminare. În al doilea rând, Galychyna face parte din Imperiul Austro-Ungar și pur și simplu nu este posibil să vorbim despre colonizare de către țarism. Rusofili, sunt și sunt totuși acei galicieni care aderă la pozițiile tradiționale naționale și religioase care erau în Galicia înainte de ocuparea ei de către polonezi. Deci, ucrainenii în sine sunt o formă de conștiință de sine formată sub influența sistemelor ocupaționale deja. De exemplu, prima organizație politică a populației indigene din Galicia a devenit „Consiliul ruteană Suprem“ creat de inițierea unei autorități austriece parțiale 02 mai 1848 în Lviv pentru a contrabalansa organizația poloneză „Rada Narodowa“ avocat în mod activ pentru eliberarea Austriei.
Programul politic al principalei Ruse a conținut o serie de cerințe, printre care:
• unificarea teritoriilor ucrainene într-o provincie (Galicia de Est, Bucovina și Transcarpatia) sub autoritatea Imperiului Austriac,
• predarea în instituțiile de învățământ și emiterea ordinelor guvernamentale în limba ruteană,
• egalizarea clerului greco-catolic în drepturi cu catolicii,
• simplificarea procedurii de obținere a funcțiilor în birourile guvernamentale pentru rușieni,
• Reforma agrară cu abolirea iobăgiei.
„Consiliul Suprem rutean“ organizat în Lviv, în 1848, primul congres de oameni de știință și scriitori - „Catedrala“ oamenii de știință rutene, pe parcursul căreia a fondat instituțiile culturale și educaționale, „Galicia-rus Matica“; În plus, el a inițiat temelia Casei Poporului din Lviv, precum și comitetele de reprezentanți ai intelectualității și clerul, a publicat ziarul „Zori galiciană“ (1848, 1848-1851, 1855-1857, 1852-1854).
Golovnaya este bucuros să ia măsuri pentru a crea formațiunile armate ruteniste - garda națională în orașe, autoapărare rurală și Batalionul pușcașilor ruși de munte. A aprobat reforma agrară din 1848. În chestiunile politice, am fost bucuros să am o alianță cu monarhia austriacă și, de asemenea, am salutat suprimarea mișcării revoluționare din țară de țarismul rusesc.
Activitatea șefului Federației Ruse a fost mulțumită de opoziția activă a organizațiilor publice poloneze, în special - a Radei Centrale a Poporului. Relațiile cu autoritățile austriece au fost ambigue. Austrienii au făcut concesii în problema lingvistică și culturală, dar s-au opus activității politice. După restaurarea monarhiei absolutiste, "Golovnaya Rada" își încetează treptat activitățile, iar în 1851 - este dizolvată.
Crearea și dezorganizare „Cap Ruska bucuros“ ca urmare a revoluției din 1848 în Galicia, în principal, a ridicat de nobilimea poloneză. Rada a acumulat în jurul său element semnificativ de oameni ruteni, și loial format coroana austriacă, și mișcarea anti-polonez. Profitând de necesitatea unui dialog, „Consiliul Suprem ruteană“ a intrat în arena politică cu anumite cerințe, dar, de asemenea, cu loialitatea și sprijinul Austriei. În mod firesc, autoritățile austriece nu pot continua să lucreze, „Cap Ruska bucuros“, a cărui existență a fost necesară doar pentru o perioadă scurtă de timp pentru a calma tensiunile politice și îndepărtarea populației din activitatea revoluționară. Odată ce situația sa stabilizat, nevoia de „Cap Ruska Rada“ a dispărut, într-adevăr, a văzut o amenințare, deoarece majoritatea rușilor și Galiția au fost observate în Imperiul Rus învecinat pentru a proteja sursa, încercând să se reunească cu restul poporului rus. Bineînțeles, nimeni nu avea de gând să dea drepturi politice "moscowphiles". Pentru a crea o forță capabilă să exercite o presiune, ulterior, organizată în favoarea unui stat vecin, este în mod clar nu sunt incluse în planurile coroanei austriece.
Dar procesul de dezvoltare a vieții politice a câștigat deja un impuls. În 1870 el a acționat în 1917 (polonezii interzise) este format "Ruska Rada" din Lviv (cap B. Kowalski, despre. Ya Shvedzitsky despre. T. Pavlik) Printuri "Parlamentul rus" (1871-1912), „galiciană Rus „(1891-1892). Bucovina în Cernăuți, de asemenea, au format „Ruska Rada“ (1870-1923) primul tată cap B. Vandut a publicat o lucrare „Ruska Rada“ și „vocea poporului“. Obiective „Ruska îmbucurătoare“ state, ca și păstrarea identității naționale ruse din Galicia, pentru a obține drepturi egale cu cele ale altor popoare ale Imperiului Austriac. Creșterea identității naționale ruse și clar vectorul all-rus nu a putut părăsi inactiv autoritățile austriece, dar pentru a intra în conflict deschis cu Rusia, prin intermediul unor măsuri punitive care ar putea duce la lupta armată la acel moment nu a fost acceptabil (către autoritățile austriece din nou în 1914 - 1917 ani , creând primul din istoria lagărelor de concentrare mondiale pentru rușienii din Galicia și Bucovina). Autoritățile austriece au decis să sprijine forțele, printre ruteni, care și-au exprimat în mod clar loialitatea față de coroana austriacă.
Principalii organizatori ai "Prosvita" au fost:
Kornilo Sushkevich - nativovoleți, co-director al asociației "Prosvita" (șef adjunct), Fellowship. Șevcenko (lider) (1874 - 1885), participant la Asociația Pedagogică Rusă (1881).
Mihailo Kossak este Narodovoleții.
Pavlin Svensky - nobilul polonez, a susținut revolta poloneză în 1863, dar după înfrângerea sa sa mutat în Lviv. Acolo el a început să promoveze în mod activ prezența diferențelor dintre marile ruși și Little ruși, vorbind de necesitatea de a elibera tensiunea între polonezi și ruși mici. Scopul acestei mișcări a fost neutralizarea sprijinului micilor ruși și rușieni împotriva Imperiului Rus. Leading activitatea, Sventsitsky a participat activ la viața socială și culturală a rusinilor din Galicia, să coopereze pe deplin, în primul rând cu greco-catolicii, revoluționarul de student și organizațiile religioase, a introdus în mod activ în utilizarea lor a inventat termenul de „Ucraina-Rus“, a încercat în mod activ împotriva „moskofilami “.
Asta se întâmplă în ceea ce se scriu prosvitovii despre schimbarea numelui de sine și a falsului în problema autoidentificării naționale:
"Pe spiritele rele ale viziunilor, este extrem de important să se implice activ în viață, într-o secțiune a secțiunii" Prosvity "trebuie să merg în sus și în jos. Same todі 1899 Roku, bіlshіst narodovtsіv problemă în partіyu Natsіonalno-democratic pe cholі de Yulіanom Romanchuk i Costa Levytskyj. Galicia este conservator. Zamist auto-intitulat "rusin" ("Russky") lărgească numele "ucrainean" ("ucrainean"). Apă oră prozvadzhuvano ortografie fonetică la popular vidan "Prosvity." Prosvіtnitsku dіyalnіst Shiro pіdtrimuє clerul zokrema todіshnіy stanіslavіvsky єpiskop Andrew Sheptitsky. "
25-rchycha lui «Просвіта» від значи дуже curat. În același timp, navele de război din Ucraina au organizat transferul de la Novoselok-Miskys la Lichakivske spre rămășițele lui Markian Shashkevich. Ivan Beley pidgotuvav scurt "Istoriya Prosvity."
Activitățile „Iluminare“ începe ca o organizație rusă, acest lucru a fost făcut pentru a diminua tensiunea în comunitatea rusă, dar propagandă ca în curs de desfășurare, „Iluminare“ și „Parlamentul Poporului“, mai puține și mai puține au fost forțați să se uite la tradițiile culturale și de patrimoniu, au început să se formeze ei, în special mințile tinere.
Cel mai uimitor lucru este că dezvoltarea ideologiei ucrainene au fost susținute de două forțe care definesc, în acea perioadă de timp: este rezistența poloneză (conceptul generalizat de forțe care încearcă să restaureze statul polonez) și austriecii. Și ambele au văzut ucrainenii sprijini împotriva Imperiului Rus, au fost unite ca un catolic perceptiile ostile la Ortodoxie. Dar austriecii au văzut ucrainenii nu numai forța anti-rus, dar, de asemenea, anti-polonez, în timp ce polonezii au încercat să creeze o uniune cu un curs de condus pentru a contracara atât Rusia, cât și Austria, în restaurarea statului polonez. Datorită acestui „Parlament Poporului“ și „Iluminare“ au o influență puternică și sprijin în promovarea sentimentului și a propagandei anti-rus catolicismul grec. Pentru această perioadă de timp "Prosvita" continuă tradiția aleasă, dar a schimbat volumul principal de lucru. Cine „Iluminare“ poate fi numit în condiții de siguranță nu societatea culturale și educaționale și de organizare politică și religioasă, care continuă să urmeze o politică pentru care a fost creat cu sprijinul coroanei austriece.
Trimiteți-le prietenilor: