Deseori vorbim despre un fel de viziune creștină asupra familiei, a iubirii, a datoriei. Există o viziune creștină asupra prieteniei și, dacă da, ce este aceasta? Credem credința noastră în modul în care suntem prieteni și cu cine? Poate creștinismul să ne învețe să fim prieteni? Hegumen Nektarius (Morozov) meditează.
Creștinismul definește dragostea în felul său și o transferă din sfera sentimentelor umane spre sfera conceptelor religioase. Se ridică o întrebare logică: creștinismul dă o astfel de semnificație prieteniei și, dacă da, ce este?
Prietenia este o consecință firească a capacității unei persoane de a iubi
De fapt, în principiu, nu aș împărtăși iubirea și prietenia, aceste lucruri sunt profund interconectate. Dragostea nu este atât de mult un concept religios ca un fel de concept de bază, deoarece tot ceea ce există este adus la viață prin dragostea lui Dumnezeu. Prin urmare, dragostea nu este doar un fel de sentiment, emoție, experiență - aceasta este baza bazei noastre și, în mod ideal, ar trebui să stea la baza relației dintre noi. Și prietenia este o consecință naturală a capacității unei persoane de a iubi. În caz contrar, aceasta este fie o comunicare prietenoasă, atunci când oamenii sunt mulțumiți să comunice între ei sau însoțitori, atunci când există ceva care le unește, sau parteneriat, atunci când oamenii sunt conectați prin interese de afaceri.
Pentru a găsi răspunsul la întrebare, ce este prietenia din sine, ar trebui să fim în Evanghelie
Din moment ce prietenia presupune dragoste, atunci trebuie să căutăm răspunsul la întrebarea despre ceea ce reprezintă prietenia în sine, trebuie în Evanghelie.
În primul rând, vedem cum vorbeste Domnul despre Lazar ca prieten al Lui. El chiar spune: "Lazăr. prietenul nostru ", punând apostolii la egalitate cu El Însuși. El îi cheamă pe prietenii și ucenicii Săi, la fel cum vorbește despre cei care trăiesc prin voia Lui, care știe ce așteaptă de la ei și că dragostea Lui răspunde iubirii Lui. În acest caz, este clar că cheamă Dumnezeu prietenul său - pentru persoana este oarecum imposibil și cu curaj, pentru că noi și sclavii-că Dumnezeu poate fi numit o intindere pentru cea mai mare parte, și de foarte multe ori, de fapt, dușmanii noi înșine foarte real, și Doar prin harul lui Dumnezeu ei nu sunt chemați. În același timp, totuși, unii tați pot găsi cuvintele că Hristos este singurul Prieten adevărat al fiecărei persoane. O astfel de dualitate este obținută ...
Privind la Evanghelie, vom vedea, de asemenea, exemple uimitoare de prietenie fraternă între apostoli înșiși, între primii creștini, când comunitatea a început deja să se extindă: oamenii se prețuiesc reciproc și se apreciază reciproc. Prin urmare, atunci când încercăm să determinăm pentru noi înșine ce este prietenia, trebuie să abordăm Sfânta Scriptură ca modelul său perfect.
Desigur, înțelegerea creștină a prieteniei ne poate oferi un ajutor foarte substanțial în dobândirea prietenilor și în construirea relațiilor potrivite cu prietenii. La urma urmei, prietenia este deseori interpretată într-un mod complet fals. Se poate aminti o mulțime de situații când o persoană spune unui alt: "Ei bine, tu ești prietenul meu, atunci trebuie ...". Dar prietenia reală presupune un complet diferit: acesta este prietenul meu, și trebuie. Și când o astfel de atitudine este prezentă de ambele părți, atunci aceasta este o prietenie.
Din domeniul eroismului
Câteodată trebuie să ne confruntăm cu o anumită idealizare a prieteniei în Uniunea Sovietică: spun ei, atunci au fost capabili să-și facă prieteni, dar acum nu o fac. M-aș grăbi să distrug acest mit. Au existat multe cazuri, cel puțin până în 1953, atunci când oamenii primii prieteni si apoi unul dintre ei a fost arestat, a declarat dușman al poporului, și fostul său prieten, sau pur și simplu rândul său, un ochi orb, ca și în cazul în care pretinde că - absolut treaba lui sau împreună cu tot acest om a acuzat și a spus: "Da, el a fost prietenul meu, dar el sa ascuns, ma înșela, inclusiv ce fel de prieten este atunci când el este dușmanul partidului și inamicul poporului!". Pe de altă parte, desigur, au existat cazuri și atitudine de sacrificiu, atunci când toate un om întors și toți l-au numit un dușman - cineva care să spună, sincer înșelat, cineva - trebuie doar să asculte instinctul de turma, cineva - din teama de dorința de a-și curăța favoarea - dar în același timp au existat și oameni care au rămas adevărați prietenilor lor. Și, de regulă, au împărțit soarta prietenilor lor.
Uneori, pentru o prietenie, ia o relație care nu are conținut interior
Ne confruntăm destul de obiectiv cu faptul că există o dezintegrare a persoanei umane, dezintegrarea societății. Miscarea noastra nu poate fi numita "progres", asa ca relatiile umane normale dispar, iar astazi prietenia care ar trebui sa fie un fenomen natural pentru un crestin incepe sa fie mai mult o fapta de realizare sau ceva neobisnuit. Da, astăzi oamenii nu știu cum să iubească și nu pot face prieteni și multe alte lucruri nu pot. Și chiar dacă li se pare că îi iubesc și sunt prieteni, ei se înșelă foarte des și există o înlocuire a dragostei și prieteniei cu niște surogate sau cu unele idei absolut de neconceput. O persoană înțelege nu numai prietenia ca datorie față de cineva în legătură cu sine, uneori chiar și pentru prietenie face o relație care nu are conținut interior: oamenii petrec doar timp împreună, odihnesc, poate beau, poate joacă, poate, încă mai face ceva. Și, într-un anumit moment, această "prietenie", firește, nu suportă testul care a apărut în calea ei și se pare că nimic nu se află în spatele ei.
Privind înapoi și spunând: „Aici, în perioada sovietică a fost mai bine, era mai bine“, ne uităm că este de data aceasta - într-adevăr lipsit de Dumnezeu, atunci când oamenii au fost tăiate din credință mod artificial și violent - și provoacă degradarea la care ne- ne confruntăm astăzi. Și timpul sovietic a devenit o continuare naturală a timpului prerevoluționar - nu merită, de asemenea, idealizarea istoriei pre-revoluționare a Bisericii rusești.
Fără prietenie, viața devine rece, goală, rigidă
Și munca de zi cu zi
Desigur, prietenia necesită o persoană dintr-o anumită lucrare și adesea nu este ușor. Această lucrare este în principal preocupată de depășirea propriului egoism. Ne confruntăm în mod constant cu situații în care se suprapun interesele noastre: carieră, carieră, financiară, chiar mândria noastră și vanitatea - acesta este, de asemenea, un domeniu de interese. Și aici trebuie să puteți să vă depășiți, să renunțați la propriile dvs. și să preferați interesele și beneficiile unui prieten pentru interesele și propriul profit. Desigur, dacă vedeți că sunteți inferioare de peste si peste din nou, iar persoana nu cedează niciodată, este un semnal că, pentru a încerca să înțeleagă că este într-adevăr un prieten sau aveți alte relații se leagă și, a devenit deja o utilizare permanentă tine? Din aceasta trebuie să părăsiți treptat, pentru că altfel veți corupe altă persoană și veți strica acest lucru. Dar dacă acest lucru nu este un joc într-o singură poartă, ci o acțiune reciprocă, atunci totul este corect și nu este necesar să se calculeze cine a recunoscut de câte ori - cel mai important lucru este că această dorință a fost din două părți.
În prietenie, la fel ca într-o căsătorie, trebuie să îndurați și să iertați
Dacă sa întâmplat ca un om să insiste pe cont propriu și să vă neglijeze interesele, trebuie să-l iertați pentru el. La urma urmei, dacă o faci, poate că te va ierta. Și aceasta implică și prietenie. În prietenie, la fel ca în căsătorie, trebuie să îndure, să ierți și să vă educați unii pe alții și să vă ajutați reciproc să faceți lucrurile potrivite. Din păcate, când oamenii nu înțeleg acest lucru, prietenia se oprește adesea.
Uneori, prietenii apropiați se găsesc uneori în diferite părți ale globului din cauza circumstanțelor, dar dacă există ceva care le-a unit într-adevăr, ceea ce le-a făcut rude, atunci le va permite să rămână aproape de la distanță și să nu se distanțeze unul de celălalt. Creștinii sunt oameni care există în memoria celuilalt și prin rugăciune, ceea ce înseamnă că această amintire este în mod constant animată, înviată din nou și din nou, și este eficientă. Când ne rugăm pentru un iubit, căldura relației noastre cu el este păstrată nu numai în noi, ci și în el.
De asemenea, se întâmplă că, dintr-un motiv oarecare, ne-am simțit bine cu cineva. Acest lucru nu este neapărat din cauza faptului că ne-am schimbat atitudinea față de el ... De exemplu, Mitropolitul Antonie Bloom a îndreptat atenția asupra faptului că omul obosit a venit acasă și poate, în legătură cu familia și prietenii nu simt, pentru că sufletul său este atât de epuizat și Este devastat faptul că pur și simplu nu are resursa pentru orice sentimente. Dar capul îi înțelege că îi iubește.
Asemenea condiții sunt foarte des astăzi și ne confruntăm, astfel încât se întâmplă să nu avem emoții față de altă persoană și ni se pare că nu-i pasă de noi. Este necesar ca acest stat să nu aibă încredere și să înțeleagă că are un caracter nu atât spiritual cât și spiritual ca fizic, condiționat de starea sistemului nervos. Iar când un om care este într-o astfel de condiție, mulțumesc lui Dumnezeu, nu este aici, călăuzește pentru noi, are nevoie de noi, trebuie să fim capabili să răspundem și să trezim în noi ceea ce sa oprit din cauza acestei oboseli și a acestei devastări. Poate că va fi necesar ca o persoană să vorbească despre asta, să explice starea lui, pentru a nu-l ofensească și, în același timp, să-i dea ocazia să ne ajute. La urma urmei, prietenii sunt pentru asta ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: