Onoare și demnitate
Demnitatea este, în primul rând, o încredere interioară în propria valoare, un sentiment de respect față de sine, manifestat în a rezista oricăror încercări de a încorpora individualitatea și independența. Și abia atunci demnitatea umană are nevoie de recunoaștere publică.
Pe lângă diferențe, există o anumită legătură între onoare și demnitate și o coerență reciprocă complexă.
2. Cu toate acestea, nu este necesar ca cu cât este mai mare stima de sine a persoanei, cu atât mai multă ambiție este dezvoltată în el. O persoană care este mândră și posedă un sentiment de valoare de sine însuși este în același timp atât de modestă încât recunoașterea externă este onoarea și onoarea - nu numai că nu îi pasă de el, dar poate chiar să fie respingător pentru el.
3. Complexitatea onoarei și demnității corelației se manifestă în „greșit“ (în ceea ce privește normele general acceptate de) înțelegere a sensului de onoare și demnitate, ceea ce duce la formarea unor fenomene precum lzhedostoinstvo și ncevdochest, care sunt adesea asociate cu un anumit tip de etică corporatistă, predicând specială , diferită de normele și valorile general acceptate.
4. Corelarea este complicată de independența relativă a onoarei și demnității, manifestată în special prin faptul că pierderea onoarei nu duce automat la pierderea demnității. O persoană deturnată (defăimată, insultată, umilită) se poate comporta diferit.
Opțiunea 1. Omul și omul umilit. se poate simți cu adevărat „umilit și insultat“ și, crezând sincer că într-adevăr „nedemn“, pentru a arăta umilința în dizgrație sa și lanseze o revizuire a propriului său stima de sine și demnitate.
Opțiunea 2. El poate să arate umilință și înțelegere externă cu umilința, să se descurce în mod intern în propria sa abținere de sine și să se mândrească.
Opțiunea 3. În ciuda umilințelor și insultelor, o persoană acceptă dezonoarea cu demnitate, i. E. pierzând onoarea, păstrează demnitatea, ceea ce îi dă puterea de a-și apăra în mod activ onoarea. Este păstrarea demnității proprii care ajută și face o persoană să aibă grijă de întoarcerea onoarei pierdute.
Expresia „o conștiință curată“, „o conștiință curată“ sunt, în opinia noastră, să efectueze implicând standardele obișnuite ale societății legate de comportamentul personal. Aceasta include cerința de a fi util pentru societate, pentru a lucra nu numai pentru beneficiul lor, dar, de asemenea, în beneficiul altor persoane, pentru a îndeplini cerințele care rezultă din necesitatea unei perioade istorice speciale, de exemplu, de necesitatea de a-și apăra țara lor în timpul războiului. Dar conceptul de datorie nu conține o cerință care este orientată spre super-putere. O datorie morală nu prescrie nimănui necesitatea de a fi un mare om de știință, designer, politician etc. Punerea în aplicare a aspirațiilor de date, de personalitate care nu se concentrează pe noțiunea de serviciu, precum și dorința de aprobare a stimei de sine, dorința de auto-realizare. Un alt lucru este faptul că, realizarea unui nou statut social, statut nou, o persoană în același timp, se extinde limitele libertății lor, și apoi din nou se confruntă cu cerințele datoriei care i se aplică deja ca un set de cerințe specifice care trebuie îndeplinite de către persoane: un politician, lider militar, om de știință, MP Parlamentul.
Bibliografie: Complex educațional-metodic la nivelul ETICS, Dedyulina MA
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: