Istoria Sfântului Graal - este doar un amestec de legende europene, legende orientale, narațiuni literare și fantezii, înrădăcinate nu în Biblie sursa primară, așa cum ar putea presupune, ca și folclor aproape pagana motivele grafice celți care se potrivesc la exclama: „Și era acolo un băiat? „Sau, mai degrabă, relicva creștină evaziv sub forma unei cupe din care comuniune la Cina cea de Taină, ucenicii lui Isus Hristos, care a fost colectat mai târziu sânge Mântuitorul pe cruce.
Baza de legenda Graalului pune poveste apocrifă creștină despre călătoria lui Iosif din Arimateea în Anglia. Countryman Chrétien de Troyes și provensală poetul Robert de Born, se referă la vechea sursă istorică - manuscrisul în care este un fapt că Isus a dat lui Iosif din Arimateea ceașcă de Cina cea de Taină, după care Iosif și sora lui au părăsit Palestina și a mers în Europa de Vest să predice creştinismul.
Cupa, și sulița care a străpuns trupul lui Isus a fost, și Iosif a adus în Marea Britanie, cu unele legende indică chiar și locația specifică în care au fost luate aceste relicve, - manastirea Glastonbury. În această mănăstire era o biserică veche, dar a ars în 1184, iar în locul ei a fost construită o biserică ulterioară. Tradiția spune că Graalul este ascuns în temnițele mănăstirii.
Cupa însăși este cel mai adesea reprezentată ca o tăiere de sticlă dintr-un măslin în înălțime de 12 și 6 centimetri în diametru.
Una dintre legende spune că fiul lui Iosif a coborât din cer și a luat parte la împărtășirea Euharistiei, care a avut loc în castelul Graalului. O altă legendă spune că vrăjitorul celtic Merlin, care a patronat pe regele Arthur, a trimis să caute Graalul Cavalerilor Maselor Rotunde, dar aceste căutări de succes nu au fost aduse.
O duzină dedicat lucrărilor Graalului compuse între 1,180 și 1225, anii de limba franceză și este o traducere din textul în limba franceză. Și fiecare dintre ele oferă propria versiune a povestirii despre acest lucru misterios. Acestea sunt despre Regele Arthur și Cavalerii Maselor Rotunde. Acești eroi - Perceval, Gawain, Lancelot, Bors, Galahad - cavaleri ai regelui Arthur, care fac călătorie mistică în căutarea sanctuar. Dorința de a găsi proprietăți magice dictate de Graal: un om ispivshy paharul acesta primește iertarea păcatelor și viața veșnică, și conform unor rapoarte - și nemurire, și în afară - este bunuri materiale - alimente și băuturi.
Singura persoană care a reușit să găsească Graalul era cavalerul Galahad. Din copilărie el a fost crescut de călugări în castitate și viață neprihănită, și atinge altar, Sa înălțat la cer ca un sfânt. Un alt cavaler, Parsifal, abordat numai descoperirea: a văzut Graalul, când a vizitat vărul său, Regele Pescar și a asistat la vindecarea lui, când regele în ochii cavalerului bea din paharul de apă sfințită.
Etimologia cuvântului este ridicat la «cântat regal» - «sânge regal“, și chiar «cântat reale» - «True Blood“, care a fost înțeleasă ca sângele lui Hristos. Această înțelegere este în mod evident dictată de sensul dublu al vechiului cuvânt francez "cors" - și "cupa" și "corpul". Poate de aceea Graalului, a înțeles modul în care „paharul lui Hristos“, ca „trupul lui Hristos“, în legendele a fost o legare puternică la Iosif din Arimateea - custodia trupului lui Hristos. Prin urmare, una dintre legendele spune despre taina Euharistiei - comuniunea trupului și sângele lui Hristos în cetatea Graalului, care ar fi implicat fiul lui Iosif din Arimateea, a coborât din cer.
Există o legendă despre Graal și o altă linie genealogică, înrădăcinată în mitologia celtică. Și chiar mai adânc: în miturile indo-europene, ceașca magică este un simbol al vieții și a renașterii. În miturile celtice, irlandeze și galeze, povestea navei magice care a dat persoanei o fericire mistică se repetă. În Franța, în secolul al XII-lea, pe această poveste lucrau troubadorii medievali și minnesingerii, ca urmare a căruia legendara ceașcă era asociată cu sacramentul creștin al Euharistiei.
În mitologia celtică există, de asemenea, un alt recipient interesant, cu proprietati magice: tocat magic vrăjitoare Ceridwen cazan stocat în castelul Annwn, la care accesul poate fi obținut numai oameni perfecți cu gânduri curate. Pentru toți ceilalți, acest castel rămâne invizibil. Într-un alt mit celtic, Graalul apare ca o piatră care poate țipa. Strigătul său simboliza recunoașterea adevăratului rege și, prin urmare, a fost stabilit în capitala Irlandei, Tara.
Celebrul om de știință rus Alexander Veselovsky a dedicat mulți ani studiului legendelor despre Graal. El a dovedit că legenda Graalului a apărut în Orientul Creștin în primele secole ale erei noastre, în comunitățile creștine din Siria, Etiopia și Levko-Siria - Little Armenia. În Occident, a căzut în epoca cruciadelor și ia adus acolo cavaleri și troubadori care au participat la campanii în Țara Sfântă și au auzit aceste legende din est.
Mai târziu, legendele și imaginile orientale au fost reinterpretate creativ în cuvântul artistic european. Prin urmare, în legendele europene despre Graal, există numeroase referiri la Est. Episoadele în cazul în care personalitatea prezentate lui Iosif din Arimateea, care a fost prezent la crucificarea lui Hristos, își au originea în apocrifa populară bizantină -. „Evanghelia lui Nicodim“, „Faptele lui Pilat,“ și mai ales „Cartea lui Iosif din Arimateea“ Într-unul din monumentele scrise bizantine „Mabinagion“ se referă la stocarea potirului sacru de împărăteasa Constantinopolului. Cu toate acestea, în Europa de Vest sursa secolului XIII, „junior Titurel“ Albrecht von Scharfenberg, a fost doar o copie a Graalului, ținut în Constantinopol.
O versiune a căutătorilor de Graal spune că acest altar al creștinilor este ascuns în Ucraina. Cache-ul cu relicva se află în munții Crimeei, iar istoria rătăcirilor sale din Crimeea revine în Evul Mediu. În secolele XII-XV, pe teritoriul muntelui și a Podișului Crimeei, exista un mic principat al lui Theodoro, cu capitalul său din orașul Mangup-Kale. Teritoriul său a întins o bandă îngustă de la Yamboli (Balaklava modernă) până la Aluston (acum Alushta). Principatul era guvernat de dinastia regilor din Gavras, care aveau coborâre armeană și era în sfera de influență a Imperiului Bizantin. Compoziția etnică a populației a fost diversă: locuiau acolo gothi, alieni și greci din Crimeea, dar ei erau uniți de o religie comună - teodorii erau mărturisiți de Ortodoxie.
Situația statului mic era neclară. Una dintre legendele care au supraviețuit din timpul descrie războiul cu feodorites genoveze (cunoscut din istorie că principat genoveză forțată a fost de a efectua războaie frecvente), care deține colonii în partea de sud a peninsulei Crimeea atentă. În timpul acestui război genovezii a pus o condiție conducători de Theodoro: să le dea câteva leagăn de aur, atunci războiul va fi oprit. Situația era atât de alarmantă încât prințul cu familia sa s-au refugiat într-o peșteră în munte Basman, unde a ascuns acest leagăn de aur misterios.
Apoi, în munți, sa produs un cutremur și un colaps, iar leagănul de aur a fost ascuns în mod fiabil de oameni. Interesant, această legendă este confirmată de datele de cercetare arheologică. Oamenii de știință au stabilit că pe Muntele Basman a existat o așezare care a fost distrusă ca rezultat al unui puternic cutremur în secolul al XIV-lea sau al XV-lea. Și înăuntrul uneia dintre peșterile de munte se găsea scheletul unui om, zdrobit de un bloc de piatră care îi cădea.
Despre ce ar putea reprezenta leagănul de aur mangupian, se exprimă opinii diferite. Unii cred că era un font de aur, donat de Printul Theodoro lui Isaac de către țarul Moscova Ivan III. Alții au văzut în el o asemănare cu leagănul lui Genghis Khan. Cu toate acestea, cei mai experimentați cercetători au observat un detaliu important în picturile murale ale bisericilor care au rămas încă de la existența acestui mic stat. Ei au de multe ori un motiv de castron-leagăn cu un copil. În tradiția creștină, copilul din ceașcă simbolizează pe Hristos. Sângele lui Hristos răstignit, așa cum ne amintim, a fost adunat în ceașcă.
În secolul al XX-lea, la aceste legende din Crimeea, serviciile speciale ale celor două mari imperii, care au dus un război între ele, inclusiv munții Crimeei, au arătat un interes neașteptat. Și din nou, așa cum sa întâmplat odată, partidele din acest război erau războinicii și moștenitorii vestici ai tradiției bizantine.
În 1926-1927 în Crimeea a lansat operațiunile de un grup de angajați ai unui departament special pentru criptografie NKVD condusă de Alexander Barchenko. Conform versiunii oficiale, grupul a explorat orașele din peșteri din Crimeea. Dar acest grup a făcut parte dintr-un astrofizician Alexander Kondiain, a vorbit despre un alt scop, nerostit al KGB al expediției, și anume căutarea de piatra de origine extraterestră, câteva sute de mii de ani în urmă, a căzut pe Pământ din constelația Orion.
De altfel, în poemul de mai sus-menționată de Wolfram von Eschenbach „Parzival“ Graalului este prezentat sub formă de piatră, căzut la pământ din coroana lui Lucifer, și de acolo a mers numele alegorică Graal - „piatră Orion“ Cazul care sa încheiat dramatic: conducătorul expediției Alexander Barchenko a fost împușcat în 1941, chiar înainte de izbucnirea războiului cu Germania.
Interesul pentru Graal a fost nu numai serviciile speciale ale țării socialiste victorioase, ci și omologii lor germani. Graalul a încercat să-l aducă pe Adolf Hitler, care la începutul celui de-al doilea război mondial a început să caute în mod activ relicve. Fuhrer, înclinat la căutări mistice, dorea să privatizeze legendarele proprietăți magice ale acestui vas. Înălțimile sale la Muzeul Hofburg din Viena au găsit sulița centurionului roman Longinus, cu care a străpuns trupul lui Hristos. În acest artefact, naziștii au văzut și sursa puterii magice, iar Hitler a crezut că sulița îl va ajuta să-i învingă pe vrăjmașii săi - URSS, America și Marea Britanie - în război.
Când germanii au venit în Crimeea, ei, ca și predecesorii lor, au lansat o căutare a Graalului în munții Crimeei. Cap de relicve care caută a fost Otto Ohlendorf, uzat alias Graalritter - Knight Graalului, sub comanda sa a fost „aynzatshrupy D». Căutarea a avut loc în cetatea Dzhuft-Calais (Calais), care au fost examinate de către Karaite kenassas, fiica lui Khan Mausoleul Tokhtamysh JäNICKE Khanum, și numeroase peșteri. Am căutat atât în moscheile din Tătară, în ruinele templelor vechi, cât și în ruinele cetății Kermenchik. Cu toate acestea, germanii nu au găsit Graalul. Cu toate acestea, pentru munca în Crimeea Otto Ohlendorf a primit de la Adolf Hitler Crucea de fier de gradul I.
Există o altă poveste interesantă despre Graal legată de Anglia, pe care Ian și Dake Begg le citează în cartea lor "Căutări pentru sfântul Graal și sânge prețios". Originea lui duce tot drumul spre aceeași mănăstire din Glastonbury. În secolul al XVI-lea, în timpul domniei regelui Henric al VIII-lea, Reforma a fost afirmată în Anglia. Mănăstirile catolice sunt închise, preoții catolici sunt persecutați. În 1535-1539, regele creează comisii speciale care au închis toate mănăstirile din Anglia. Proprietatea lor a fost confiscată, iar frații au fost dispersați. La ordinul împăratului, chiar și moaștele sfinților au fost descoperite și jafte.
După cum vedem, odată cu plecarea timpurilor glorioase de troubadori și cavaleri, căutarea Graalului nu sa oprit. Graalul îngrijorează mințile căutătorilor chiar și astăzi. Arheologul italian Alfredo Barbagallo susține că Sfântul Graal se află în Roma și este ascuns într-o cameră sub bazilica San Lorenzo Fuori le Mura. Această biserică este una dintre cele șapte biserici cele mai vizitate ale Romei de către pelerini. Omul de știință a făcut această concluzie după ce a studiat iconografia medievală în interiorul bisericii timp de doi ani și a construit catacombele de sub ea. Potrivit arheologilor, Graalul a dispărut în 285, după moartea preotului Lorenzo, pe care Papa Sixtus al V-a dat ordinul de a avea grijă de siguranța timpurii comorile bisericii creștine.
"Secretele și misterele istoriei și civilizației"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: