c. - plăcere) este o învățătură etică care afirmă cu semnificația vieții umane receptarea plăcerii fizice și spirituale și acceptarea a tot ceea ce duce la ea. Întregul sistem de standarde morale și cerințele de hedonism este de a obține bucuriile, plăcerile, pentru satisfacerea dorințelor lor, puterea și valoarea care este determinată de calitatea vieții umane. Dorința de plăcere în această doctrină este privită ca o proprietate umană înnăscută și ca forță motrice a dezvoltării. În viață, hedonismul se manifestă ca viziune asupra unei anumite persoane, a oricărei comunități și chiar a poporului. Ca urmare a acestui punct de vedere încurajează oamenii să creeze un mediu confortabil pentru ei înșiși ( „de a trăi nu interzice Nisa), contribuie la apariția unor trăsături morale negative (avaritia, pofta de putere, lăcomie, îmbuibare), reduce capacitatea persoanei de a supraviețui în situații extreme. În același timp, hedonismul poate contribui la creativitate, entuziasm pentru știință și activitate profesională. Pe baza acestei predări, a crescut un tip special de cultură hedonistă.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
din limba greacă. hedone-delight), etică. doctrină, precum și un sistem de vederi și un mod de viață care consideră suprema bucuria. bunul și criteriul comportamentului uman și reducând la el întreaga varietate de cerințe morale. Dorința de plăcere în G. era privită ca fiind de bază. principiul conducător al omului, inerent în el din natură și predeterminând toate acțiunile sale. Ca principiu normativ, G. se opune ascetismului. A apărut în dr. Grecia, în învățăturile lui Aristippus (secolul al IV-lea î.Hr.), care credeau că tot ceea ce este bun care încântă o persoană este bun. Urmasii lui au pornit de la premisa că orice plăcere și acțiune care conduc la el sunt justificate. Naib. cunoscut pentru justificarea lui Epicur (secolul III î.Hr.), care a învățat că numai plăcerile naturale și necesare sunt vrednice, deoarece nu distrug interiorul. echanimitatea sufletului. În Renaștere, ideile lui G. s-au dezvoltat în spiritul unui umanist. etică și a afirmat valoarea omului în toate manifestările sale de viață (de exemplu în romanul lui F. Rabelais "Gargantua și Pantagruel"). Pentru iluminarea secolului al XVIII-lea. G. a fost unul dintre mijloacele de combatere a dogmaticului religios. perspectivele lumii. Mai târziu G. a găsit naib. expresie completă în utilitarism.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
S-au găsit scheme pe tema Hedonism - 0
S-au găsit articole științifice pe tema Hedonism - 0
S-au găsit cărți despre hedonism - 0
Prezentări pe tema Hedonism - 0
S-au găsit rezumate despre hedonism - 0
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: