La sfârșitul secolului al XV-lea. Conducătorii de la Moscova au condus o mare campanie în Siberia de Vest.
Ei au descoperit cea mai mare parte a Uralilor și au fost primii care au determinat direcția adevărată "de la mare la mare", adică de la nord la sud.
La sfârșitul secolului al XV-lea. Rușii au pătruns în Irtiș, dar la sfârșitul secolelor XV-XVI. - în partea inferioară a râului Ob.
În același timp, industriașii ruși-coasta de locuitori ai în căutare de blănuri peste Strâmtorilor Ugra Bowl sau Kara Gate pătruns în Marea Kara, a intrat în gura Ob și Taz și a stabilit în acele locuri Mangazeya.
După cucerirea Kazanului și Astrahanului de către ruși, posesiunile țarului s-au extins la Marea Caspică, iar întreaga Volga a intrat în componența lor.
Rușii au început să se deplaseze mai departe către est.
În special o mulțime de informații au fost păstrate despre o campanie pentru Siberia de către Cossack Yermak Timofeevich.
Detașamentul Ermak a studiat bine toate râurile din Siberia de Vest, toate zonele fluviale.
În ciocnirea cu tătară hanului Kuchum pe malurile râului Irtysh, în apropiere de gura de Vagaya, Ermak a murit, detașarea lui s-au retras, dar principalul lucru a fost făcut - drumul spre Siberia explorat.
În 1458 comerciant Atanasie Nikitin ar fi trimis din țara sa natală Tverului în Shirvan (pe teritoriul de azi Azerbaidjan). El are documentele sale de călătorie de la Marele Duce al lui Tver, Mihail Borisovici și de la Arhiepiscopul Ghenadi de Tver. Comercianții sunt încă cu el - toți merg pe două nave. Se mișcă de-a lungul Volgăi, după Mănăstirea Klyazminsky, trec Uglich și ajung la Kostroma, aflată în posesia lui Ivan al III-lea. Atât adjunctul său îl trece pe Atanasie.
Vasili Panin, ambasadorul Marelui Duce din Shirvan, la care Atanasie a vrut să se alăture, a trecut deja în Volga. Nikitin așteaptă două săptămâni de Hasan-bek, ambasadorul Shirvanshah din Tatar. El merge cu gyrfalconas "de la Grand Duke Ivan, și el a avut nouăzeci și șase gyrfos." Împreună cu ambasadorul merg mai departe.
În felul acesta, Athanasius face note de plimbare pe cele trei mări: "prima mare de Derbent (Caspian), Daria Khvalis; a doua mare este indian, Daria Gundustan; a treia mare negru, Daria Istanbul (Daria în Persană - marea).
Kazan a trecut fără obstacole. Horde, Uslan, Saray și Berenzan au trecut în siguranță. Comercianții sunt avertizați că caravanele așteaptă tătarii. Hasan-bek dă daruri avertizorilor de avertizare, astfel încât să le conducă într-un mod sigur. Au fost dăruite cadouri greșite, dar știrile despre abordarea lor au fost depuse. Tătarii i-au depășit în Bogun (pe vîrfurile de la gura Volgăi). În schimbul de foc au fost uciși de ambele părți. Nava mai mică pe care Afanasii a fost de asemenea prădată a fost jefuită. O navă mare a ajuns în mare și a fugit. Și a fost de asemenea jefuit și patru ruși au fost luați prizonieri. Restul au fost eliberați "capete goale în mare". Și au plecat, plângând. Când călătorii au venit pe țărm, și apoi au fost luați prizonieri.
În Derbent Atanasie cere ajutor de la Vasili Panin, care a ajuns cu succes la Marea Caspică și Hassan Bek, pentru a mijloci pentru oameni, capturat, și sa întors bunuri. Dupa necazuri lungi oamenii sunt eliberati, dar nimic altceva nu este returnat. Se credea că ceea ce a venit de la mare - proprietatea proprietarului coastei. Și s-au despărțit oriunde.
Unii au rămas în Shemakha, alții au mers să lucreze la Baku. Atanasie însuși merge în Derbent, apoi în Baku, "unde focul arde neclintit", de la Baku la mare - la Chapakur. Aici a trăit timp de șase luni, o lună Sari luni Amal, pe Ray, el spune că au ucis urmașii lui Mohammed, din blestemul care a distrus șaptezeci de orașe. În Kashan trăiește o lună, o lună în Drive, unde "animalele sunt hrănite la date". El nu numește multe orașe, deoarece "există încă multe orașe mari". Marea ajunge la Ormuz pe insulă, unde „marea vine la el în fiecare zi, timp de două ori“ (pentru prima oară vede mareele), iar căldura soarelui poate arde o persoană. O lună mai târziu el, „după Paști zi Radunitsa“, este direcționat către Tave (navă indiană fără puntea superioară) „cu cai de peste mări indian.“ Se ajunge la Combei, unde se naște vopseaua și vopselele (principalele produse de export, pe lângă condimente și țesături), apoi se duc la Chaul.
La Athanasius, tot ceea ce privește comerțul, un interes plin de viață. El analizează starea pieței și este supărat că a mințit „noi spunem că multe dintre produsele noastre și pentru țara noastră nu este nimic: toate produsele albe pentru besermenskoy pământ, piper, lăsați vopseaua.“ Athanasius a adus armăsarul "pe pământul indian", pentru care a plătit o sută de ruble. În Djunnar, Khan ia armasarul de la Athanasius, după ce a aflat că comerciantul nu este un musulman, ci un rusin. Khan promite să-l întoarcă pe armăsar și să mai dea o mie de aur în plus, dacă Athanasius merge la credința musulmană. Și termenul a fost numit: patru zile pentru ziua Spasov, pentru postul de Adormire. Dar, în ajunul zilei lui Spasov, a sosit trezorierul Muhamed, un horosanian (identitatea lui nu a fost încă stabilită). Sa ridicat pentru comerciantul rus. Nikitin a întors armăsarul. Nikitin crede că "miracolul Domnului sa întâmplat în ziua Mântuitorului", "Domnul Dumnezeu a făcut milă. Nu ma lăsat, păcătos, prin mila lui. "
În Bidar, el din nou interesat de bunuri - „a Shambles vinde cai, damasc (pânză), mătase, și orice alte mărfuri sclavi atât de negru și alte bunuri nu este aici. Mărfurile sunt toate Gundustan, și numai legume sunt comestibile, dar nu există bunuri pentru terenul rus ".
Zhikov descrie viu și obiceiurile popoarelor care trăiesc în India.
„Și atunci țara indiană, și oamenii obișnuiți merg gol, iar capul nu este acoperit, și pieptul gol, și părul împletit într-o singură panglica, și toate merg burtos, iar copiii se nasc în fiecare an, iar copiii au o mulțime. Dintre oamenii obișnuiți sunt bărbați, iar femeile sunt goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, pentru mine, o mulțime de oameni - minunați-i pe omul alb. "
Disponibile toate iscoditor Rusă călător: și agricultura, precum și starea armatei, și o metodă de război: „Boy sunt mai mult ei înșiși elefanți în armuri și cai. Elefanții la cap și colții sunt legați de săbiile forjate mari. Da elefanți îmbracă armura damasc, dar elefanți sunt turnuri si turnulete ale celor doisprezece bărbați în armură, dar toate cu arme, dar cu săgeți. "
Afanasy este interesat în special de întrebări de credință. El a conspirat cu indienii să meargă la Parvat - "apoi Ierusalimul lor, la fel ca pentru Mecca înfuriat". El se minunează că există șaptezeci și patru de credințe în India ", dar oamenii nu beau unii altora, nu mănâncă, nu se căsătoresc. “.
Athanasius este trist că și-a pierdut calea din calendarul bisericii ruse, cărțile sacre au fost pierdute când nava a fost jafă. "Nu respect vacanțele creștinului - nici Paștele, nici Crăciunul - miercurea și vineri nu repede. Și trăind printre credincioși, mă rog lui Dumnezeu să mă păzească. "
Citește cerul înstelat pentru a determina ziua de Paști. La „cincea Pesah“ Atanasie decide să se întoarcă la Rus.I din nou, el a înregistrat ceea ce a văzut cu ochii săi proprii, precum și informații despre diferitele porturi și licitații din Egipt spre Orientul Îndepărtat, a primit de la oameni informați. El observă unde se naște "mătase", unde se naște "diamante", avertizează călătorii viitori în care și ce dificultăți îi așteaptă, descrie războaiele între popoarele învecinate.
Rătăcind prin orașe timp de încă șase luni, Athanasius ajunge în port - orașul Dabhol. Pentru două aur, călătorește la Ormuz pe o navă din Etiopia. Am reușit să mă întâlnesc cu etiopienii și nava nu a fost jefuită.
De la Ormuz, Athanasius merge usor spre Marea Neagra si ajunge la Trabzon. Pe vas, el este de acord cu o plimbare de aur spre Kafa (Crimeea). Luând spion, este jefuit de șeful de securitate al orașului. Toamna, vremea rea și vânturile fac dificilă trecerea mării. "Marea a călcat, dar vântul ne-a aruncat în aer la Balaklava. Și de acolo ne-am dus la Gurzuf și am stat aici timp de cinci zile. Prin mila lui Dumnezeu am venit la Cafu cu nouă zile înainte de postul lui Filip. Dumnezeu este creatorul! Prin harul lui Dumnezeu, am trecut trei mări. Dumnezeu cunoaște restul, Dumnezeu cunoaște patronul. Amin! "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: