Ce este memorialul și biserica?
O notă bisericească, prezentată "Despre sănătate" sau "Despre restul", este un fenomen relativ recent. În acele familii în care sunt respectate tradițiile pietății ortodoxe, există o carte memorială, o broșură specială în care sunt înregistrate numele celor vii și cei morți și care este servit în timpul serviciului divin de amintire. Rezervați memorii și acum puteți cumpăra în biserici sau magazine din cartea ortodoxă.
Un memorial este un memorial al descendenților strămoșilor care au trăit pe pământ, ceea ce face ca amintirea unei cărți să fie o carte importantă pentru fiecare creștin și o face să o trateze cu respect. Păstrează nepotul curat și ordonat, lângă icoanele de acasă.
Notă bisericească. de fapt, un pommel de o singură dată și cere același respect.
Notă furnizat fără imaginea crucii, scris soios, scrisul de mână ilizibil, cu multe nume, arată o lipsă de înțelegere a importanței sacre și scopul de mare înregistrează numele celor vii și al celor morți pentru amintirea lor.
Între timp, pomyannik și note atât în aspectul și în uz, pot fi numite cărți liturgice: pentru că ei descriu crucea sfântă, ele sunt aduse la altar, citit în timpul Sfintei Liturghii a Sfântului Scaun.
CUM SĂ FOLOSIȚI RELATIV.
O notă bisericească transmisă "Despre sănătate" sau "Despre odihnă", împreună cu lumânarea este cea mai masivă recurs de biserică a oamenilor către Domnul, Fecioara, sfinții sfinte.
Notă furnizat fără imaginea crucii, scris soios, scrisul de mână ilizibil, cu multe nume, arată o lipsă de înțelegere a importanței sacre și scopul de mare înregistrează numele celor vii și al celor morți pentru amintirea lor. Între timp, notele pot fi numite cărți liturgice: pentru că ele înfățișează o cruce, ei aduc la altar, citit în timpul Sfintei Liturghii a Sfântului Scaun.
În notele trimise pentru comemorare, scrieți numai numele celor care sunt botezați în Biserica Ortodoxă. În partea de sus este o cruce de opt ori.
Notele cu nume sunt servite în "caseta de lumânări", de acolo sunt duși la altar împreună cu prophora. Preotul citește notele și scoate "particulele memoriale" de la Prosfor. La sfârșitul Liturghiei, prosfortele sunt returnate la "cutie", unde pot fi obținute după serviciu.
Conceptul de "sănătate" include nu numai sănătatea, starea fizică a unei persoane, bunăstarea sa materială, ci mai ales starea sa spirituală. În această notă este necesar să inscripționăm tuturor celor cărora dorim sănătate, mântuire și prosperitate. Toată lumea trebuie să se roage pentru sănătatea și bunăstarea familiei sale: "Dacă cineva nu-i pasă de propria sa familie și în special cu familia sa, el renunță la credință și este mai rău decât infidelul". Dacă vreți să vă amintiți un cleric, atunci numele lui este scris mai întâi.
Dacă aveți un dușman, agresorul, sau chiar dușman invidios, introduceți numele pentru comemorarea rugătoare poruncii Domnului: „Iubiți pe vrăjmașii voștri, pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc binecuvânteze, și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc.“ Rugăciunea pentru dușmani este o mare forță pentru sfârșitul ostilității și instaurarea păcii. Însuși Mântuitorul sa rugat pentru dușmanii săi. Există mai multe cazuri, atunci când una dintre beligerante redai numele detractorii săi într-o notă privind sănătatea - și ostilitate înceta.
În ea scriem numele rudelor noastre decedate, cunoștințelor, tuturor celor dragi pentru noi. Noi numim pe cei morți decedați (adormiți) și nu morți, pentru că la sfârșitul timpului se vor ridica din mormânt, se vor ridica din morți.
Cea mai importantă comemorare a celor vii și a celor morți este proskomedia. La Liturghie, preotul din prosfor scoate particulele despre sănătate și odihnă pe cei pentru care notele au fost date de credincioși. Scos din particule anafura în Liturghie, sunt scufundate în Sfântul Potir, în acest moment, preotul rostește cuvintele: „Omy Domnului, păcatele celor prăznuit de sângele zde tău Sincer, rugăciunile sfinților Tăi“ Particulele vin în contact cu Trupul și Sângele lui Hristos Mântuitorul. Aceasta este forța și eficacitatea îndepărtării părților din prosforă. Nu este doar o rugăciune pentru una sau alta persoană vie sau moartă, ci purificarea păcatelor acestei sacrificiui cel mai fără sânge. Aici, fiecare parte, fiind îmbrăcată de Sângele Mântuitorului, devine deja un reprezentant înaintea Lui pentru cel al cărui nume este luat. De aceea, o particulă îndepărtată din pâine comuniune pentru o viață sau decedat la Liturghie în Biserica Ortodoxă a fost întotdeauna acțiunea cea mai salutar și fructuoasă.
MEMORIILE PENTRU DORINȚA DE A PREZENTA O POZIȚIE ÎN VIAȚĂ SAU EXTERNĂ.
1. Notele trebuie prezentate înainte de începerea Liturghiei, sau chiar mai bine în ajunul seara.
2. Prin scrierea numelor celor vii și celor plecați, amintiți-i cu o dorință sinceră de bine din inimă, încercând să vă gândiți la fiecare dintre cei ale căror nume intri.
3. O notă nu trebuie să conțină mai mult de cinci sau zece nume. Dacă doriți să vă amintiți multe dintre familia și prietenii dvs. - nu dați câte note.
4. Numele trebuie să fie scrise în cazul genitiv (răspundeți la întrebarea "cine?" - de exemplu - Alexei, Varvara).
5. Când scriem numele preoților și episcopilor, demnitatea lor este indicată, de exemplu, despre sănătatea (sau odihna) a episcopului Tikhon, preot (preot) al lui Yaroslav.
6. Toate numele trebuie să fie date în scrisul bisericii (de exemplu, George, nu Yuri, Ioan și nu Ivan) și complet (Alexandra, Nicolae, dar nu și Sasha, Kolya).
7. În note nu se indică numele de familie, patronimic, gradul de rudenie.
8. Un copil de până la șapte ani într-o notă este menționat ca un copil-copil al lui Petru.
9. Dacă doriți, în notele de sănătate înaintea numelui puteți menționa "bolnav", "războinic", "călător", "prizonier".
10. În memoriile despre repaus, decedat, în termen de patruzeci de zile de la moartea sa, este numit "nou-reținut". Este permis în notele despre repornirea ortografiei înaintea numelui cuvintelor "ucis", "războinic", "întotdeauna memorabil" (în ziua morții sau în ziua numelui decedatului).
11. Notele despre serviciul de rugăciune sau cererile de rugăciune, care se fac după încheierea Liturghiei, sunt deservite separat.
Ce este o notă exactă.
În unele biserici, pe lângă notele obișnuite despre sănătate și odihnă, sunt acceptate note personalizate.
Nota Customized difera de amintirea convențională prin aceea că, în plus față de eliminarea particulelor de pâine comuniune (care are loc în timpul comemorării normale) Deacon citește în mod public numele sunt amintite și apoi numele acestor repetiții Priest înaintea tronului.
După sfârșitul Liturghiei, conform notei obișnuite despre sănătate, se oferă rugăciune la serviciul de rugăciune.
Un serviciu de memorial pentru odihna de la sfârșitul Liturghiei este un ceremonial.
Aceasta este o comemorare făcută de Biserică zilnic timp de patruzeci de zile. În fiecare zi, în această perioadă, particulele sunt retrase din prosforă pentru comemorare.
De regulă, sorokoust de repaus este ordonat chiar în primele zile după moartea unui creștin, de multe ori chiar în ziua înmormântării. Această comemorare biserică facilitează sufletul să treacă calvarul (instanța) după plecarea corpului.
„Rugăciuni - a scris Sf. Simeon al Tesalonicului - sunt realizate în memoria Înălțării, ceea ce sa întâmplat în patruzecea zi după Înviere, și pentru ca el (decedat), după ce a înviat din mormânt, a urcat să se întâlnească (adică spre - Ed. .) Judecătorii, au fost încântați de răscoală, și așa a fost întotdeauna cu Domnul ".
Sorokousty sunt ordonate nu numai pentru odihnă, ci și pentru sănătate, în special pentru cei care sunt grav bolnavi.
Puteți comemora comemorarea celor vii sau morți timp de o lună, o jumătate de an, un an. În unele biserici și mănăstiri, notele sunt acceptate pentru comemorarea eternă.
În afară de comemorarea liturgică, există și alte tipuri de rugăciuni pentru cei dragi.
1. Rugăciuni pentru viață sau moleben, la care, la cererea credincioșilor, se poate adăuga o udare sau o lectură a acatistului. Cei care doresc să servească rugăciunile sunt adresați înainte de Liturghie în "caseta de lumânări".
2. Rugăciunea pentru decedat sau requiem este servită înaintea crucii, în picioare pe masa panihidă (în ajun). Din cele mai vechi timpuri era obișnuit să aranjezi o masă în memoria celui decedat. Oamenii cărora li sa cerut să se roage pentru morți au fost invitați. Acest obicei este observat în special în zilele "părintești" (comemorative).
3. Rugăciunile, care sunt cântate și citite înainte de înmormântarea decedatului, se numesc servicii funerare.
Rugăciunea este un serviciu special în care oamenii cer Domnului, Maicii lui Dumnezeu, sfinților pentru trimiterea mila, sau mulțumesc lui Dumnezeu pentru primirea binecuvântărilor. În biserică, rugăciunile se desfășoară, de regulă, după Liturghie și după Matei și Vecernie. Moleben este o rugăciune intensă pentru oamenii vii. Rugăciunile sunt publice și private.
Serviciile publice de rugăciune se desfășoară în zilele sărbătorilor templului, în ajunul Anului Nou, înainte de începutul anului școlar, în calamități naturale, epidemii, secetă etc.
Alte rugăciuni sunt pentru închinarea privată și sunt executate la cererea și nevoile credincioșilor. În diferite biserici există anumite zile când se fac rugăciuni, inclusiv sfinți de apă.
Pe moleben de apă puteți consacra o cruce, o icoană, o lumânare. La sfârșitul serviciului de rugăciune pe apă credincioșii iau apă sfântă cu respect și rugăciune și o primesc zilnic în stomacul gol.
O notă privind serviciul de rugăciune pentru sănătate începe cu inscripția unei cruci de opt ori indicând care sfânt moleben este ridicat. Apoi enumeră numele celor despre care se va desfășura serviciul de rugăciune.
Când serviți biletul pentru o rugăciune, spuneți servitorului dacă comandați un serviciu de apă de tip moleben sau de obicei, fără o consacrare a apei.
Uneori, o persoană care comandă un moleben nu așteaptă să se facă și pleacă din templu, lăsând doar o notă. Domnul acceptă toate sacrificiile, dar este mult mai eficient să se roage cu preotul decât să lase pe Dumnezeu să ne roage pentru noi.
Un serviciu privat include un serviciu requiem-requiem, serviciu divin pentru decedat. De obicei se face după rugăciuni. Serviciile Requiem sunt efectuate pe baza unor note personalizate privind repausul. Serviciile funerare sunt efectuate asupra celor care nu au fost încă îngropați. Este obișnuit să le îndepliniți în a treia, a noua și a patruzecea zi după moarte, în zilele de naștere ale decedatului, în zilele de naștere, în moarte și în alte zile.
Efectuarea unui serviciu memorial, Biserica Sfânta concentrează atenția asupra modului în care sufletele Ascend morți de pe pământ la Curtea la fața lui Dumnezeu și cu frică și cutremur vin la această Curte și mărturisească cazul lor înaintea Domnului.
"Upokoy" - este cântat în timpul ceremoniei. Moartea fizică a unei persoane nu înseamnă o odihnă completă pentru decedat. Sufletul său poate suferi, nu poate găsi pace, poate să chinuiască păcate nereușite, remușcări. De aceea, noi, în viață, ne rugăm pentru cei morți, îi cerem lui Dumnezeu să le dea pace, ușurare.
Dacă ați comandat o rugăciune sau un serviciu memorial, trebuie să se prezinte în timpul serviciului lor, și rugați-vă cu seriozitate preotul, mai ales în momentul în care preotul citește nota cu numele celor pentru care te rogi.
Împărtășind cu credincioși toate evenimentele tristă și veselă din viața pământească, Sfânta Biserică își însoțește spiritual și solemn copiii în viața de apoi
În mod normal, defunctul se spală acasă, îmbrăcat în toate curate și să creadă în sicriu, încrucișa brațele în cruce, în mărturia credinței în Domnul Isus Hristos răstignit. Decedată acoperit cu un văl special ca un semn că el este sub har capacul Bisericii. Pe frunte decedat pune telul cu chipul lui Hristos, Fecioara Maria și Ioan Botezătorul - imaginea unei coroane de mântuire pe care o avem în ceai pentru a obține viața veșnică, și în mâinile a da o icoană a Mântuitorului sau a Maicii Domnului.
Conform obicei antic pios, sicriul este dus la templu, a pus o fata la altar, aprinde lumânări, care amintesc de trecerea a decedat din viețile întunecate ale pământului la lumina adevărului. La cererea rudelor sau a ei înșiși, sau cititori toată noaptea citind peste Psalmii mort, pentru a alunga forțele demonice.
Dimineața, după ceremonia pentru Liturghie, se efectuează un serviciu funerar. Serviciul este format din imnuri, care descria soarta unui om: pentru crima poruncilor se va întoarce pe pământ din care a venit, dar fără a înceta să fie o imagine a slavei lui Dumnezeu. Deci, după ce a citit epistola și Evanghelia, care vorbește despre învierea viitoare a morților, preotul citește rugăciunea în care Biserica se roagă lui Dumnezeu să ierte păcatele defunctului și să-și onoreze Împărăția Cerurilor. Textul rugăciunii este pus în mâna deținutului. Astfel, iubita Mamă-Biserică își ia rămas bun de la copilul ei - iartă-o și, cu rugăciune, se trădează în mâinile Domnului milostiv.
Din nefericire, în prezent, serviciul de înmormântare al decedatului este în absență. Desigur, e mai ușor. Cu toate acestea, nici în folosul sufletului celui decedat, nici în ceea ce privește puterea efectului asupra celor vii, un astfel de serviciu funerar nu poate fi comparat cu timpul întregului timp.
Zilele care este deosebit de necesar să ne amintim mort, - al treilea, al nouălea, atunci când, în conformitate cu învățăturile Bisericii, sufletul apare tronul ceresc, patruzecilea, când Domnul va face judecata interimară, care va fi sufletul Judecata, anual. Neapărat este necesar să ne amintim a decedat în ziua morții sale, naștere și numele.
De ce ar trebui să fie încercat pentru persoane.
Relatiile noastre cu ceilalti nu inceteaza dupa moartea lor. Moartea întrerupe doar comunicarea vizibilă cu ei. Dar în Împărăția lui Hristos nu există moarte, dar ceea ce numim moarte este tranziția de la viața temporală la viața veșnică.
Pe măsură ce ne rugăm pentru cei vii, trebuie să ne rugăm și pentru cei morți. Decedatul, deși a plecat de la noi, continuă să trăiască o viață spirituală nevăzută pentru noi în fața lui Dumnezeu. Deci, Domnul Însuși spune în Sfânta Evanghelie: "Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii, căci cu El toți sunt în viață"
Unitatea și părtășia noastră cu cei decedați sunt mai ales simțiți în timpul rugăciunii zeloase pentru ei. Ea produce o acțiune și o impresie extrem de profundă asupra sufletului închinătorului, dovedind comuniunea reală a sufletului rugăciunii cu sufletele celor pentru care se oferă rugăciunea.
Sufletul veșnic viu al celui decedat simte o mare nevoie de rugăciunea noastră constantă, pentru că ea însăși nu poate să facă fapte bune prin care să fie capabilă să-L ajute pe Dumnezeu.
„Vom încerca cât de mult posibil, pentru a ajuta decedat, în loc de lacrimi, în loc de plâns, morminte în loc magnific - noastre de rugăciunile lor, pomeni și darurile, în acest fel, pentru a le și obținem beneficiile promise“, a scris Sfântul Ioan Gură de Aur.
Rugăciunea pentru cei morți este cel mai important și mai important lucru pe care îl putem face pentru cei care s-au mutat într-o altă lume.
Mulți înaintea morții nu au avut timp să fie onorați cu sacramentul pocăinței și comuniunii sfinte, au murit în mod neașteptat sau violent. Morții nu se mai pot pocăi. Numai rugăciunile Bisericii, aducerea pentru ei a jertfei fără sânge, caritatea și faptele bune pentru ei pot să-și amelioreze viața după moarte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: