Una dintre problemele centrale filosofice și ideologice este chestiunea relației dintre materie și conștiință. Are mai multe laturi. În primul rând, este o întrebare care, în acest sens este de pornire și auto-existente (în limba filosofiei tradiționale - că există o substanță)? În al doilea rând, o ramură importantă a problemei este așa-numita „problema psihofizică“: cum sunt starea minții umane - sentimentele și emoțiile, ideile și gândurile sale - cu starea de creier ca un obiect material - o particulă de trai situat materiei în craniu; dacă și cum conștiința impactului cauză asupra organismului uman - este motivul pentru care decizia noastră de a zgâria partea din spate a capului poate duce la mâna noastră necesară pentru această mișcare. În al treilea rând, poate o persoană cu conștiință să aibă cunoștințe despre obiecte materiale sau este cunoașterea disponibilă numai pentru sine?
Dacă, ca substanță, mintea conștientă a omului este acceptată într-un fel sau altul, atunci apare idealismul. Această doctrină se dovedește teza că baza a tot ceea ce există în univers sunt idei ca aceasta a învățat Platon, sau, așa cum Leibniz a dovedit că totul este compus din monade - atomi, dar nu și materiale și au diferite grade de conștiință. Materia în acest caz este interpretată fie ca un gen dependent de ființă, fie ca o formă specială a existenței spiritului, propriei sale generații. A existat, de asemenea, o versiune de idealism subiectiv, care se află la forma sa a fost susținută de filosoful britanic din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. J., Berkeley, susține că tot ceea ce ne înconjoară, există doar ansamblul percepțiilor noastre, și că percepția este singurul lucru pe care îl putem ști. Aici, corpurile, împreună cu proprietățile, relațiile lor etc., au fost tratate ca fiind doar complexe de senzații.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: