Cele două linii principale sunt jurnalul "sesiune"

- În jurul noului tău proiect au existat zvonuri contradictorii - la început a fost vorba de adaptarea lui Dostoievski, apoi a apărut brusc Tolstoi ...

- Acest film se va baza pe "Crima și pedeapsa". Este pe motive. La urma urmei, care sunt motivele? Acestea sunt valuri, modele. Este tăiat. Tsvetaeva are cuvinte despre traducere, foarte precis: atunci când traduceți o poezie, trebuie mai întâi să găsiți în ea două linii principale, să le traduceți, apoi, în tonalitatea lor să ajusteze restul. Aceste două linii principale nu se află, de obicei, la suprafață; de obicei, acestea nu sunt nici cele scrise în alb-negru în poezie sau în roman - de obicei sunt ascunse, pentru că pe ele, ca pe schelet, se află țesătura vie (și nu capitala) a operei. Și așa, se pare că trebuie să traduceți aceste două linii - și altfel puteți lăsa textul. Aceasta înseamnă că autenticitatea nu este importantă, dar coincidența semantică și plastică cu sursa. În dramaturgia cu texte clasice, Friedrich Dürrenmatt și Heiner Müller au lucrat astfel, iar în cinematograful Bresson. frații Taviani, Sokurov ... Ei au extras din textele clasice esența lor nervoasă, au îmbrăcat-o într-o carne diferită. Bazându-se pe punctele-cheie ale textului, au reluat-o în diferite circumstanțe și alte peisaje. În "Pickpocket" al lui Bresson - și a făcut acest film pe "Crima și pedeapsa" - și nu există nici o crimă, dar există și altceva, iar acesta este altul foarte important. El a făcut același principiu Tsvetaeva.







- Și care este cel mai important lucru pentru tine în "Crima și pedeapsa"?

- Dacă vorbim despre cele două linii principale din Criminalitate și pedeapsă, pentru mine primul este cuvintele lui Dostoievski despre eroul său: "Se pare că sa tăiat de la toată lumea și de tot cu foarfecele însuși". A doua linie este o imagine din visul lui Raskolnikov - imaginea unui cioc bătuț. Un bărbat bate un crunt cu cruzime și fără motiv, iar cioarul "cade la pământ, ca și cum toate cele patru picioare au fost străpunse imediat". În această imagine există cruzimea și există o aversiune fiziologică față de violență și acest lucru este foarte important - imaginea crește din această contradicție. Aceasta este tonalitatea acestei lucrări. Pe eroul se află sigiliul lui Cain. Și sigiliul lui Cain - așa cum spunea Hesse - este atât un blestem, cât și o recompensă, este un semn de "singularitate" și un semn de respingere, ceea ce face să trecem dincolo de ceea ce stârnește ura "majorității". Cu o astfel de sigiliu pe față, vom căuta un erou, cu haos în inimă, cu un voal în ochi ...

Cele două linii principale sunt jurnalul

- Bresson a mutat acțiunea în prezent. Aveți și astăzi în acest cadru?

- Da, acest lucru se va întâmpla în modernul Sankt-Petersburg și în împrejurimile sale.

- Ați vorbit de multe ori despre cât de greu este să filmați un film despre realitatea care ne înconjoară - realitatea pare să se opună ...

Cele două linii principale sunt jurnalul
Foto: Mary Alpern

El poate vedea trupurile și banii femeilor, trupurile impersonale, carnea și facturile de bani. Bani și organele femeilor sunt figuri de anxietate, trebuie să îngusteze spațiul eroului, trebuie să-l facă "înfundat".







Pentru a arăta ceva - anxietate, emoție - este posibil ca aceasta să fi fost interpretată de actor sau poate fi altfel - ca și Van Gogh. Oricare ar fi pictat Van Gogh: un autoportret, pantofi sau peisaje, - picturile sale, indiferent de ceea ce au fost descrise, vor fi umplute de o oarecare agitație. E în frotiu. Accidentele, îndoirile, răsucirile sale creează un spațiu de excitare ne-obiectivă. Cerul respiră ca o spumă de lapte, copacii sunt ca niște flăcări. Și astfel puteți crea un spațiu de entuziasm, dacă obiectul este închis într-un cadru ... Este important să vedeți eroul, așa cum vede el ...

Dar m-am îndepărtat de subiect. Am vorbit despre modernitate. Dar "modernitatea" înseamnă nu numai prezența unui oraș modern și semnele identificabile ale timpului nostru. "Modernitatea" înseamnă limbajul modern, modul de narațiune, eroul ... și acest erou, plin de neliniște și confuzie, mi se pare modern.

- De ce m-am referit chiar la această lucrare? Sunt foarte interesat de tonalitatea lui. Nu atât de mult complotul, sensurile etc. câte tonalități. Eroul pare să se dizolve într-un soi de vis. Principala sa caracteristică este izolarea totală, detașarea. Și de aici infectarea cu lucrurile nu este atât de specifică. Aceste lucruri, cum ar fi imagini într-un caleidoscop, îl întoarceți și înainte de a dezvălui diferite imagini - imagini ale vieții. Raskolnikov este un erou care are un astfel de caleidoscop, îl răstoarnă, răsuceste, iar imaginile se schimbă, se schimbă. Și nu coincid cu imaginile "obiective", ele nu coincid cu imaginile lumii noastre obișnuite, netezite. Mai mult, ei se opun. Da, Lev Shestov are o astfel de metaforă. El vorbește despre îngerul morții, care are mii de ochi. Imaginați-vă un înger de o mie de ochi care zboară peste cer. Aici caută oameni, tăiat, singur, în liniștea nopții, coboară din cer și lasă alegerea lui una din mii de ochi. Apoi începe fluierul. Mai mult, totul este confuz în viața acestui din aleșii lui, pentru că ochiul lăsat de îngerul morții vede împotriva celor obișnuiți, care ni se dau prin natura a doi ochi. Îngerul morții dă naștere la această dublă viziune. Unul care a fost vizitat odată în tăcerea de noapte de către îngerul morții, încetează să mai participe la viață. Se pare că este scos din pahar - devine observator. Acest lucru este similar cu modul în care vedem oamenii în afara ferestrei: oamenii dansează, zâmbesc, se distrează. Dar nu auzim muzica, noi nu-i auzim vocile, suntem opriți din viața lor, din organele lor. În același timp, în mișcările lor, în dansurile lor, în zâmbetele lor, vedem ce nu puteau vedea dacă erau înăuntru. Raskolnikov este așa. Urmărind. El nu participă la viață. El este dincolo de asta. Dar el nu este un simplu observator, el intră brusc în acțiune. Aceasta este o anumită piesă de șah sau o anumită carte de tarot. Această cifră merge în felul ei.

- Când ați primit ideea filmului, tocmai mi-ați spus despre piesele de șah și un fel de coregrafie.

- Da, m-am referit la coregrafie ... Știi, ca și în "Lacul lebedelor", un geniu rău apare în imaginea unei bufnițe și-și îndeplinește rolul, dansul. Se pare că se arată. Apoi, partida Odette-Odile, etc. De asemenea, fiecare erou dintr-un film poate avea propriul său dans care își manifestă esența, nu în sensul direct, ci în sensul figurativ: poate avea propria sa traiectorie de mișcare. Eroii, cum ar fi șahanii, merg în conformitate cu anumite reguli și chiar conturul: criminalul, prostituata, crima, victima, închisoarea, confuzia sunt foarte exacte. Acestea sunt mișcări foarte precise. Eroul este sortit să se miște în jurul celulelor date pe tabla de șah a vieții, astfel încât a fost construită o dramă antică.

Cele două linii principale sunt jurnalul
Foto: Tina Kazahishvili

- Ați spus că pentru dvs. este important să imaginați, însăși natura filmului?

- Da, este foarte important. În ceea ce privește sculptorul, este important, cu ceea ce se ocupă: cu lemn, granit sau marmură. În cinematografie, imaginea este importantă, densitatea, caracterul ei. Mi se pare foarte important ca filmul să fie filmat. Cred că nu poate exista pe figură. Ideea aici nu este în calitatea imaginii, ci în caracterul ei. O cifră, este diferită. Nu este potrivit pentru această imagine, poate ucide caracterul, stilul. Este ca și cum ai desena cu ulei, acuarelă sau guașă. Există picturi care nu pot fi vopsite cu ulei, numai cu acuarelă și invers.

- De ce este numele "ales"?

- A venit de la Thomas Mann. El a spus că cel înțelept este cel care anticipează pe cel ales pe cel păcătos, iar păcătosul însuși este înțelept și, probabil, el a însemnat amplitudinea, ca pe un pendul - amplitudinea oscilației. De asemenea, el se învârte în jurul subiectelor asemănătoare cu Dostoievski, estompând granițele, apropiindu-și eroii. La urma urmei, eroii lui Dostoievski sunt ca pendulumurile: fluctuează întotdeauna între bine și rău, între păcat și sfințenie.







Trimiteți-le prietenilor: