Nașterea unui copil este cel mai important miracol. Nu este nimic mai frumos și mai important pentru mamă și tată decât fericirea și sănătatea copilului. Toate rugăciunile părinților din timpuri imemoriale sunt solicitate pentru protecția și patronajul copiilor. Nimeni nu va apăra mai bine decât Domnul Însuși. El dă credință în sine, binecuvântare și har. Primirea acestor daruri se numește Sacramente, dintre care primul este botezul.
Ceremonia va avea loc în Catedrala Trinității a Misiunii ecleziastice ruse din Ierusalim. Certificatul de botez va fi o amintire a celui mai important eveniment din viața voastră, iar crucea de naștere consacrată va fi o apărare personală și o mărturie a sacramentului.
De asemenea, veți putea să luați din Țara Sfântă icoanele consacrate de sfinți patroni și daruri pentru biserica voastră parohială. Călătoria va trece prin locurile vieții pământești a lui Hristos. În Nazaret, veți vedea locul Bunei Vestiri și veți aduna apă din foarte binele, din care Fecioara a vorbit îngerului. În Betleem, coborâți în peștera Nașterii Domnului Hristos, unde acum două mii de ani Magii au adus copilul Isus, aur, tămâie și smirnă. În Ein Karem - grindina - trecem sub arcurile bisericii în locul în care se nasc Ioan Botezătorul. În Ierusalim, vom vizita Biserica Ortodoxă a Nașterii Fecioarei. Toate aceste locuri vor deveni patroni și protectori ai copilului tău, ai tăi și ai celor dragi.
Datele ceremoniei - convenite în prealabil.
Botezul în templul Misiunii este de obicei efectuat în zilele de vineri, la ora stabilită, cu excepția zilelor de vacanță și a zilelor de sărbătoare.
Botezatul trebuie să aibă:
1 pașaport internațional;
2. crucea goala;
2. cămașa de botez (poate fi achiziționată în templu);
3. prosop;
4. papuci (cu excepția copiilor);
5. Când botezăm sugari și adolescenți până când împlinesc vârsta în timpul desfășurării sacramentului, unul sau doi urmași (nași) ar trebui să fie prezenți - votserkovlennye credincioși ortodocși. Dacă există un singur receptor, este de dorit ca pentru fete să fie o femeie, pentru băieți - un bărbat.
Fii nașul - și onorabilă, și otvetstvenno.Krestnye mamă și tată care participă la împărtășanie, își asume responsabilitatea pentru un mic membru al Bisericii, astfel încât acestea trebuie să fie oameni ortodocși. Nașul, desigur, ar trebui să devină un om care are, de asemenea, o experiență în viața bisericii și îi va ajuta pe părinți să crească un copil în credință, evlavie și puritate.
În timpul desfășurării sacramentului asupra copilului, nașul (de același sex ca și copilul) îl va ține în brațe, va pronunța din fața lui Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unirea cu Hristos.
Procedura de obținere a permisiunii de la Patriarhia Ierusalimului pentru Epifania în templul Misiunii
Pentru a obține o astfel de permisiune, trebuie să completați și să trimiteți cererea.
Formularul de cerere pentru botez este trimis prin fax sau e-mail.
Stoimos
După Botez, la cea mai apropiată ocazie pentru noul botezat, este necesar să se primească Sfânta Taina a lui Hristos la Sfânta Liturghie. Înainte de comuniune, conform tradiției, se face un post de trei zile, în ajunul Comuniunii citește Urmărirea Sfintei Împărtășanie, iar comuniunea însăși se face numai pe stomacul gol.
Botezul - Sacrament în care credinciosul, cu un corp de trei ori este cufundat în apă cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și al Fiului și al Sfântului Duh, moare viața carnale, păcătoasă și regenerat de Duhul Sfânt în viața spirituală. În Botez, o persoană este curățată de păcatul original - păcatul strămoșilor i-a comunicat prin naștere. Sacramentul botezului poate fi făcut pe o persoană o singură dată. Cea mai importantă condiție a botezului este credința.
Botezul copilului este realizat de credința destinatarilor, asupra căruia se află responsabilitatea sfântă de a învăța copiii credința adevărată, pentru ai ajuta să devină membri vrednici ai Bisericii lui Hristos.
În setul de botez al bebelușului trebuie să traverseze cămașa de cruce și botez. Botezul unui copil durează aproximativ patruzeci de minute.
Acest sacrament constă în anunțul (citit pe pregătirea pentru rugăciuni speciale botez - „interzis“), renunțarea la Satan și o combinație a lui Hristos, care este unirea cu El, și mărturisirea credinței ortodoxe. Aici pentru copil, cuvintele corespunzătoare ar trebui să fie pronunțate nași.
Imediat după finalizarea Anunțului, începe Epifania. Momentul cel mai important și mai important este imersarea triplă a copilului în caractere cu cuvintele: "Slujitorul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (nume) este botezat în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amen. Și Duhul Sfânt, amen. În acest moment, nașul (de același sex ca cel botezat), luând un prosop în mâinile sale, se pregătește să-și primească nașul din font. Persoana care a primit Botezul după aceea pune pe haine noi albe, o cruce este pusă pe el.
Imediat după aceasta se face celelalte sacramente - confirmarea, în care botezati sub ungerea consacrații părți ale corpului mondial în numele darurilor Duhului Sfânt al Duhului Sfânt servește, consolidarea vieții sale spirituale. După aceea, preotul și nașii cu nou-botezați merg în jurul fontului de trei ori ca semn al bucuriei spirituale de unire cu Hristos pentru viața veșnică în Împărăția Cerurilor. Apoi, citește un pasaj din Epistola Sfântului Apostol Pavel către Romani, pe tema botezului, iar pasajul din Evanghelia după Matei - mesajul Domnului Isus Hristos, apostolii pe lume propovăduia credința cu porunca de a boteza toate neamurile în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
După ce lumea este spălată de un preot din trupul botezat cu un burete special, se înmoaie în apa sfântă, cu cuvântul: "Ai fost îndreptățit. Tu ești iluminat. Sunteți consacrați. Ai fost spălat în numele Domnului nostru Isus Hristos și al Duhului Dumnezeului nostru. Ai fost botezat. Tu ești iluminat. Ai smuls ungerea. Ați fost consacrați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt, amin. "
Apoi, preotul tunderea în cruce de păr nou botezat (patru laturi), cu cuvintele: „Slujitorul tunderea (a) lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Amin,“ pune parul pe un tort de ceară și pune-l în font. Tonsura simbolizează supunerea față de Dumnezeu și marchează simultan acea mică sacrificiu pe care noul botezat îl aduce lui Dumnezeu în mulțumire pentru începutul unei vieți spirituale noi. După ce a rostit petiții pentru nași și noul botezat, sacramentul botezului se încheie.
De obicei, imediat după aceasta vine biserica, ceea ce înseamnă prima ofertă către templu. Copilul, luat de preot în brațele lui, le mătură prin templu, este adus la Porțile Regale și este adus la altar (numai băieți), după care este dat părinților. Biserica simbolizează dăruirea copilului lui Dumnezeu conform modelului Vechiului Testament. După botezul copilului, ar trebui să luați comuniune.
Fetele nu sunt purtate prin porțile regale, deoarece femeilor nu li se permite să intre în altar în practica modernă a Bisericii Ortodoxe, deoarece nu pot fi bisericești și clerici. Și fiecare băiat, chiar și potențial, poate deveni unul, prin Poarta Împăratului și o mătură.
Părinții, înainte de botezul copilului, este important să se facă sacramentul predicii și comuniunii sfinte.
În timpul sacramentului botezului, preoții îndepărtează străinii de la templu.
Și când a ieșit din apă, imediat Ioan a văzut cerurile deschizându-se și Duhul ca un porumbel care coborâse asupra Lui.
Și glasul era din cer: Tu ești Fiul meu preaiubit, în care sunt binevoitor. "
Cuvântul slavonic vine de la conceptul de sculptură (scânteie) scânteia lui Dumnezeu, iar evenimentul a apărut pentru prima dată acum două mii de ani pe râul Iordan. De aceea, creștinii vin din țara lui Israel, până la locul botezului Domnului, din timpuri imemoriale. Ei intră în apele râului și, invocând Trinitatea, fac un vechi ritual - sacramentul botezului. Treceți nu numai cu copiii, ci și cu adulții care nu au fost botezați în copilărie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: