Era cam la ora nouă, când Joseph Srb-Debrnov, un prieten și un admirator Smetana, sa oprit la clădirea Teatrului Temporar. În jur era gol, ușile teatrului erau închise. Nimeni altcineva nu a ieșit de acolo.
A avut loc premiera Mirelei Vândute. Srb-Debrnov nu a putut să se afle la joc, dar a decis să vină aici cel puțin până la capăt, pentru a afla cum publicul a acceptat noua operă a prietenului său.
Într-un timp neobișnuit de scurt, producția era gata. Și astăzi, la 30 mai 1866, premiera.
Srb-Debrnov, în plină emoție, intră la intrarea în teatru, așteptând sfârșitul piesei. Dimineața, el a aflat că nu toate biletele au fost vândute. Dar acest lucru nu este surprinzător. În ultimele zile, când au început zvonuri că trupele din Praga se apropiau de Praga, mulți oameni s-au grăbit să părăsească orașul. Cei care au rămas au fost alarmați de războiul iminent dintre Prusia și Austria - arena de acțiune ar putea deveni în orice moment capitala cehă. Timpul pentru premieră, desigur, nereușit.
Dar ușile masive ale teatrului s-au deschis. Srb-Debrnov sa grăbit să întâlnească mulțimea. El a dat mâna cu prietenii și a pus întrebări despre impresiile sale. Unii îi lăudau pe ceilalți pentru că se îndoiau dacă această operă comică se va ține pe scenă.
După ce a ieșit din mulțime, Debrnov sa dus în spatele scenei. Era o discuție și mai hotărâtă a piesei. Cei mai mulți artiști au fost încântați de operă. Chiar și Ehrenbergova a fost mulțumită, deși nu a ratat ocazia de a sublinia că numai din simțul solidarității ea a condamnat rolul unei fete țărănești simple. Artiștii au fost mulțumiți de modul în care publicul a preluat opera. Chiar și Rieger ... Da, da! Acest lucru este remarcat de toată lumea. Chiar și Rieger murdar, nemilosind mâinile îngrijite, aplaudă.
Prietenii erau înconjurați de smântână. Aici, desigur, Jan Neruda și Witezelav Galek, Prochazka, Geller, Sabina, Srb-Debrnov. Bassul puternic al lui Neruda acoperă toate vocile. Să îndrăznească cineva să spună curajul despre "Vândut", Neruda va cădea imediat asupra lui cu o nouă epigramă. Acest om barbă temperamental, care nu se teme nici măcar de poliția habsburgică, nu se urcă în buzunar cu cuvinte. Dar nu, epigrama nu este necesară. Toată lumea felicită compozitorul. Smetana se bucură de succesul operei, se bucură de faptul că țăranii cehi au intrat în scenă de operă și, cu siguranță, i-am câștigat pentru totdeauna. Dar totuși ... Încă în operă există încă dezavantaje. Smetana le cunoaște și el va lucra cu siguranță la "Vândut". Desigur, Sabina va ajuta, va schimba ceva, va scrie noi texte.
Săraca Sabina a trebuit deja să muncească din greu. Este greu de găsit toate modificările și completările pe care le-a făcut la cererea lui Smetana. În primul rând, Sabina a scris textul unei operete de un act. Aceasta, în opinia sa, trebuia să fie "vândut". Dar compozitorul a decis să creeze o comedie realistă muzical-folclorică, dar nu o operetă. Versiunea revizuită și foarte extinsă a libretului nu se potrivea prea mult lui Smetan. El a cerut tot mai multe schimbări noi. Ca rezultat, a fost produsă o operă comică cu două actri, în care 20 de numere muzicale au fost combinate cu textul prozei. Dar deja la repetiția de îmbrăcăminte, și chiar mai mult la premieră, Smetana a simțit că erau prea multe proze. Nu, acest lucru nu ar trebui să fie "Vândut".
Cea de-a doua prezentare a "Mirelei Vândute", care a avut loc două zile mai târziu în Teatrul de Oraș, a fost și mai puțin publică. În Praga, a început panica. Pe toate drumurile din capitală, vagoanele care au luat praga și bunurile lor s-au strecurat.
Această operă de operă, în prezent de trei ori, se deosebește în multe privințe de "Brandenburgerii din Cehia". Nu sunt solicitate lupta împotriva inamicului și apelurile amenințătoare ale săracilor insurgenți din Praga. Dar, în ciuda acestui fapt, "Mireasa Vândută" este profund patriotică în conținutul ei, profund național și original. În această operă Smetana a arătat viața țăranilor cehi care erau adevărații păstori ai identității naționale. De secole, populația urbană a fost supusă germanizării. Numai țărănimea cehă din generație în generație prin secole „habsburgic nopții“ a trecut și de a păstra identitatea limbii materne și modul de viață, modul de viață, valorile morale și cultura unică. A fost aici, în satul ceh, tradițiile artei populare au fost păstrate ferm. De aceea, mulți maeștri de literatură și muzică cehă au colectat și studiat cântece, credințe și legende populare, și s-au uitat la obiceiurile populare. Ei au văzut că poporul ceh credea în viitorul patriei lor. Această credință a fost susținută de narațiunile despre războinicii husiți, epicul mai mare al legendelor populare despre cavalerii din Blanitsa despre Libusz, fondatorul și patronul orașului Praga. Scriitorii, compozitorii, artiștii învățați de la oamenii lor natali, înțelegându-și înțelepciunea, au devenit convinși de vitalitatea sa inepuizabilă.
Erau forțele ineradicabile pe care Smetana dorea să le arate în munca sa. "Mireasa vândută" este opera cea mai convingătoare a marelui compozitor ceh. În muzică, este dezvăluit machiaj psihologic al națiunii cehe, ca un popor de slavă - optimism, stabilitate emoțională, bunătate, sinceritate și talentul artistic, care și-a arătat întotdeauna dragostea pentru cântec și dans.
Un flux de sunete strălucitoare începe încursa opera, scrisă într-un ritm rapid. Aceasta este o poezie simfonică. Numai tema "miresei vândute", pictată cu un dram de dramă, ca un nor ușor de tristețe, întunecă această bucurie.
Cortina se ridică - pe scenă și în muzică se dezvăluie o imagine a vieții satului ceh. Expansiunea pajiștilor și câmpurilor este vastă. La fel ca o pianoforta a păstorului, sună clarinetul, soloind pe fundalul corzilor. Dar, de parcă ar fi auzite sunetele caracteristice ale gogoașilor. Folosind tehnici simple tipice muzicii populare cehe, Smetana realizează o extraordinară ușurare, veridicitatea imaginilor care se dezvoltă în orchestră. Un cor, vesel, introductiv "Cum să nu ne distrăm, cum să nu cântăm" este caracterizat de imaginea colectivă a eroului operei - țărănimea cehă. Creat de Smetana, acest cântec este perceput ca fiind cu adevărat popular.
Zona rurală este umplute cu locuitori elegant îmbrăcați. Toată lumea are o dispoziție plăcută. Marzhenka nu este vesel. Tatăl dorește să se căsătorească cu ea într-o nebună Vashka, în timp ce inima lui Marzhenko aparține deja familiei Yeniku. Părintele Vashka, un țăran bogat al lui Miha, este bogat și, prin urmare, părinții lui Marzhenko doresc să devină legați de el. În timpul vieții sale, Swat Ketsal a amenajat o mulțime de nunți și, de asemenea, speră de succes, deși nu este ușor să obțineți consimțământul lui Marzhenko. Fata încăpățânată nu vrea să asculte persuasiunea. Nu are nevoie de bogăția ta. Îi iubește pe Yenik și se va căsători numai cu el. Apoi, Ketsal decide să-l convingă pe Yenik să renunțe la Marzhenko. Este grozav să te căsătorești și să ai o familie atât de săracă. Dacă un tânăr îi refuză mireasa, va primi o sumă mare și în plus, Ketzal va găsi o mireasă bogată după el. Yenik este de acord, dar pune o condiție indispensabilă: Marzhenko trebuie să se căsătorească numai pentru fiul lui Mikha. Întregul popor este indignat de fapta lui. Cum putea să-și vândă mireasa?
Și în acest moment, nimic care suspectează că Marzhenka nu caută o vască. Vrea să-l sperie pe tipul neloial și să-l forțeze să renunțe la căsătoria concepută de părinții săi. Profitând de faptul că nu-și cunoaște chipul, o fată vicleană începe să-i spună tot felul de fabule. Ea reușește să-i sperie pe Vashka, care se gândește că o soartă teribilă îl așteaptă: doar căsătoria lui cu Marzhenko va avea loc, soția lui îl va trăi rapid din lume. Jură că nu se va căsători niciodată cu ea. Marzhenka este mulțumită de ceea ce sa realizat. Dar bucuria ei merge în disperare, când află că Janik sa sprijinit de ea pentru bani și că a vândut-o. Mânia și resentimentul îl îmbrățișează pe fată. Nu vrea să asculte explicațiile iubitului ei. Între timp, Michael și soția sa, văzând Yenika, este fiul cel mare al lui Mica din prima casatorie învăța, a lăsat mult timp casa lor. De aceea, Yenik a insistat ca Marzhenko sa se casatoreasca doar pentru fiul sau Miha! Se pare că la vândut el însuși. Toată lumea râde la Quetzal, pe care Yenik la făcut atât de mult. Fericitul Marzhenko se grăbește cu iubitul său. Părinții binecuvântează un cuplu fericit.
Corul vesel al țăranilor este înlocuit cu efuziile lirice ale lui Marzhenko, ariile sincere, în care se simte respirația melodiilor folclorice. Caracteristicile muzicale sunt foarte clare și convingătoare. Figura plină de culoare a vânătorului Ketzal din sat este ilustrată cu un accident clar, în tonuri de comedie moale este dată imaginea ticălosului de la Vashka. Sentimentul profund fervent care leagă Yenika și Marzhenko este întruchipat în cel de-al doilea act de încheiere al duetului "True Love". Acesta este un adevărat centru dramatic al operei, care dă cheia înțelegerii sale. Este victoria iubirii adevărate care este glorificată în corul final.
Cu aceeași virtuozitate ca Glinka în "Kamarinskaya", Sour Cream atrage, folosind melodii de dans simple, scene suculente de distracție populară. Îi blossoms cu o paletă bogată de culori muzicale. Primul act se termină în polcă, în sunetul său orchestral sunt incluse mai întâi bărbații, apoi corul mixt. Baza acestui număr muzical pus de-al doilea polca ( „Mireasa si mirele“) din seria „cântece de nuntă“, scrise de compozitorul în tinerețe. Apelul de instrumente individuale pare să deseneze grupuri de dansatori. Apoi, sonoritatea crește și începe o culminare luminată. Aceasta este o imagine a genului de distracție a satului, o demonstrație a puterii pline de sânge, irepresibilă a poporului.
În fiecare act de operă există dansuri populare. În primul - este polka, în al doilea - furios Furiant și, aproape de un galop, este skochny în al treilea. Dansurile populare fac din țesutul muzical viu și realist. Aproape fără a recurge la citări folclorice, Smetana a creat imagini muzicale cu adevărat populare, acoperite cu poezie.
"Mireasa vândută" este o lucrare care este adevărată, realistă vitală. În ea, toată filosofia lumească a poporului ceh, principiile ei morale și etice. Totul aici este limba cehă - limbă, intonări cântece, melodii de dans. În acest sens, trebuie să adăugăm costume naționale cehe și peisajul ceh, fără care producția acestei operă este de neconceput. Și, în ansamblu, se creează o imagine a vieții poporului care să ateste viața, păstrând, în ciuda tuturor încercărilor, imaginea și optimismul său național, oamenii conștienți de puterea lor. Aceasta este exact ceea ce "mireasa vândută" a fost în acord cu ideile avansate ale publicului ceh.
Predicția dușmanilor despre fragilitatea acestei opere nu sa împlinit. Ea a trăit și, cu fiecare an, dragostea pentru un popor, o viață îndelungată și persistentă și curajoasă, a crescut.
Bineînțeles, o altă părere despre această operă erau cercurile înalte ale societății. A fost numită doar "operă țărănească". Nu putem să ne amintim cum nobilimea curții lui Nicolae Rusa a ascultat de creațiile nemuritoare ale lui Glinka, numindu-le "muzica coachmanului".
Atitudinea austriacă și cea cehă a agitat din ce în ce mai mult democrația lui Smetana, din ce în ce mai îngrijorată de simpatia care ia câștigat creativitatea în rândul maselor largi ale poporului. Pentru a preveni creșterea popularității lui Smetana, cercurile reacționare au încercat să se opună spectacolului "Vândut" o altă operă. Fiica lui Rieger a scris pentru acest scop libretul "Nunta supărată". Muzica a fost creată, dar, în ciuda hoopla din jurul ei, nu a fost posibil să învingă Vândut. Numai un maestru, strâns legat de arta populară, și-a înțeles toată frumusețea, nobilimea și egoismul, ar putea crea o astfel de muzică.
Aspectul "Mirelei Vândute" a însemnat nașterea clasicilor de opera cehi.
Distribuiți această pagină
Articole similare
-
Rusia este amenințată cu distrugerea lui Putin a vândut țara chinezilor - doar Rusia, terenul
-
Buchete de nunta pentru mireasa - alegerea formelor, culorilor
Trimiteți-le prietenilor: