La sărbătoarea Paștelui auzim peste tot: "Hristos a înviat! Cu adevărat El Sa înălțat! "Dar ce a precedat această înviere? Ce trebuia să treacă Mântuitorul nostru pentru ca răscumpărarea rasei umane să se poată realiza? Astăzi nu vom vorbi despre întreaga slujire a lui Hristos pe pământ. Va fi vorba despre ultimele sale zile înainte de răstignire și înviere.
Era în Ierusalim. Isus Hristos a intrat acolo ca un câștigător. El a fost întâmpinat de popor și a strigat: "Osana Fiului lui David!" Și așezând ramuri de palmier sub picioarele unui colț, pe care Mântuitorul a intrat în cetate.
În Ierusalim, Isus a făcut multe minuni, a predicat în templu, și au învățat oamenii de acolo, care a provocat indignare în rândul cărturarilor și fariseilor - mentorii spirituali ai lui Israel, pentru că Hristos era superior lor în puterea spiritului, de iubire și înțelepciune.
Când preoții cei mai de seamă, a devenit clar că învățătura lui Hristos este contrar propriilor interese, au decis să-l omoare, a conspirat cu Iuda Iscarioteanul, cel care a promis treizeci de arginți, dacă el îi va da lui Isus.
Știind despre trădarea elevului, a forțelor răului pe care-l înconjurau, și care se află înainte, Isus nu sa sfiit decizia sa de a fi pedepsit pentru păcatele omenirii, alinarea de oameni în acest fel de puterea păcatului.
Deci, săptămâna dinaintea Paștelui, care a început cu intrarea solemnă a lui Isus în Ierusalim, se încheie cu rugăciunea lui Isus din Ghetsimani.
Mf.26: 36-46;
Mk 14: 32-42;
Lc.22: 39-46;
13: 31-17: 26
Ghetsimani este grădina care se afla în valea râului Kidron, la est de templu, la poalele Muntelui Măslinilor. Acolo a intrat Isus cu ucenicii Săi. Când a venit la Ghetsimani, Hristos a intrat în grădină; el le-a spus ucenicilor să rămână la intrare, apoi sa aplecat în genunchi și sa rugat Tatălui Ceresc într-o frenezie. Nu știm la ce sa rugat Domnul, numai cuvintele Lui înregistrate în Evanghelie sunt cunoscute: "Tată! Dacă ai fi plăcut să treci peste acest pahar de lângă Mine, nu voia Mea, ci Tine! "Această rugăciune era plină de disperare și amărăciune arzătoare. Lupta și suferința brutală a sufletului erau atât de puternice încât sudoarea Lui a căzut la pământ ca niște picături de sânge.
Ce era atât de îngrozitor în privința lui Isus? Cum a fost atât de torturat? Desigur, nu suferință fizică. Inima lui sa răcit la gândul la ce oroare ar trebui să îndure, apărând în judecata lui Dumnezeu pentru păcatele oamenilor. "Paharul" înseamnă pedeapsa pe care o vom suferi, nu-l luați pe Hristos pentru noi.
După aceste cuvinte, un înger i Sa arătat, care l-au întărit pe Hristos.
De trei ori, Isus a venit la discipolii săi cu speranța că îi va vedea rugându-se, sprijinindu-L într-o oră atât de dificilă. Dar de fiecare dată când le-am găsit adormit. În sfârșit, când Domnul sa întors la ei după rugăciune, el a trezit ucenicii și a avertizat despre apropierea trădătorului.
Mf.26: 47-56;
Mk 14: 43-52;
Luca 22: 47-53;
Ioan 18,10
Imediat după ce Isus a trezit pe ucenicii adormiți, apare Iuda, însoțit de o mulțime de soldați romani și oficialii evrei înarmați cu săbii și mizerii. Sărutul trădării lui Iuda Iscariot a servit ca un semn care ar trebui să fie arestat.
Când mulțimea venea să-i aresteze pe Domnul, El este demnitatea divină, fără teamă, sa întâlnit pe viitor, întreaga sa apariție a exprima iubirea infinită chiar Iuda - cel care la trădat. Când Petru și-a scos sabia și a rănit pe slujitorul marelui preot, Isus a vindecat pe omul rănit. Hristos a venit să-și îndeplinească voința Tatălui și, prin urmare, nu a rezistat, deși avea toată puterea de a face acest lucru, chemând legi de îngeri care așteptau numai ordinele Lui. Dar Isus nu a făcut asta. Întorcându-se la cei care au venit să-l aresteze, El a spus: ". acum este timpul vostru și puterea întunericului "(Luca 22: 53).
Mf.26: 57-27: 31;
Mk.14: 53 - 15:20;
Luca 22: 54-23: 25;
Ioan 18: 33-37 - 19: 9-11
Apoi, Hristos a fost dus în casa marelui preot Caiafa pentru interogatoriu. Acolo, conducătorii spirituali și bătrânii au încercat să găsească o scuză pentru a aduce pe Isus la moarte. Cu toate acestea, niciunul dintre ele nu ar putea susține acuzația. Salvatorul a fost acuzat doar de blasfemie, pentru că El Sa numit pe Fiul lui Dumnezeu. Pe baza acestei acuzații, a fost impusă o sentință de moarte.
În evrei, blasfemia a fost pedepsită cu moartea, totuși, sub autoritatea Romei, evreii nu aveau dreptul să execute pedeapsa. De aceea, conducătorii evrei au condus pe Hristos pe procurorul Iudeei, Pilat, pentru a obține permisiunea de la el pentru executarea lui Isus. Sa dovedit că Pilat nu-i pasă deloc de insultarea legii religioase evreiești. Mai mult, după ce a descoperit că Isus a fost în mod oficial subiect al lui Irod, procurorul a început să insiste că Irod însuși îl interoghează pe Hristos. De asemenea, Irod n-a găsit în acțiunile lui Hristos nici o încercare asupra fundațiilor statului și la trimis înapoi lui Pilat.
Pontius Pilat era într-o situație destul de dificilă. Realizând că toate acuzațiile împotriva lui Hristos - doar o ficțiune a înalților preoți, el voia să-L pedepsi și apoi să-i dați drumul. Dar liderii evrei au refuzat să facă acest lucru. Știind ce este capabil de mulțimea furioasă, au început să inflameze pasiunile și să cheme pe oameni să ceară moartea lui Isus.
„Dar preoții cei mai de seamă și bătrânii au convins oamenii să ceară să fi eliberat pe Baraba să-i mai bine (după modul înainte de vacanță elibera un deținut - din care cere mulțimii - Ed.), Iar pe Isus (Matei 27: 20-31). Apoi domnitorul le-a întrebat: "Care dintre cele două doriți să vă dau voie?" Ei au spus: Barabbas. Pilat le-a spus: Ce să fac atunci lui Isus, care se numește Hristos? Toți îi spun: "Să fie răstignit". Guvernatorul a spus: Ce rău a făcut El? Dar au strigat și mai mult: să fie răstignit. Pilat, văzând că nimic nu ajută, dar crește confuzia, a luat apă și a spălat mâinile înaintea poporului, spunând: "Sunt nevinovat de sângele acestui Drept; să te văd. Și răspunzând, tot poporul a strigat: Sângele Lui este peste noi și peste copiii noștri. Apoi ia eliberat pe Baraba și Isus, bătând, ia trădat să fie răstignit ".
Analizând cursul procesului, îi puteți găsi toată ilegalitatea și graba.
A avut loc noaptea, în lipsa martorilor în apărare. În plus, mărturia martorilor procurorilor a fost extrem de controversată. În plus, pedeapsa cu moartea urma să fie anunțată nu mai devreme de ziua următoare procesului. Astfel, a fost eliberat un ucigaș și un ticălos întărit, iar Hristos a fost certat, condamnat și trimis la execuție prin răstignire.
Mf.27: 32-56;
Mk.15: 21-41;
Lc.23: 26-49;
Ioan 19: 26-27
Drumul spre Golgota a fost la aproximativ un kilometru de la Pretoria, unde a avut loc procesul. Isus a fost epuizat, pentru că nu putea să suporte el însuși crucea greoaie de lemn. Simon Cyreneanul la ajutat în această privință.
Între răstignirea lui Hristos și moartea Sa a trecut cam șase ore. Evangheliștii împart această perioadă în două părți. Primul a durat de la a treia la a șasea oră (9.00-12.00). Apoi, întunericul a căzut de la a șasea la a noua oră (12.00-15.00), la sfârșitul căruia Hristos a murit.
În aceste șase ore petrecute de Isus pe cruce, El a pronunțat șapte zicale care au devenit cunoscute creștinilor din toate timpurile.
1. "Tată, iartă-i, căci ei nu știu ce fac" (Lc.23: 34).
2. "Adevărat vă spun că astăzi veți fi cu Mine în rai" (Luca 23:43).
3. "Soția! Tine, fiul tau. Iată mama ta "(Ioan 19: 26-27).
4. "Dumnezeule! Dumnezeule! De ce m-ai părăsit? "(Matei 27:46, Marcu 15: 34).
5. "Sunt însetat" (Ioan 19: 28).
6. "A fost terminat" (Ioan 19:30).
7. "Tată! Îmi dau spiritul în mâinile tale "(Luca 23:46).
După ce a rostit aceste cuvinte, Hristos a murit. În acel moment, voalul templului a izbucnit în două de sus în jos și "pământul a fost zdrobit și pietrele au fost așezate" (Matei 27: 51). Aceasta înseamnă că vălul care a despărțit pe omul păcătos și pe Dumnezeul sfânt nu mai există. Isus Hristos a devenit legătura de legătură, podul, conform căruia fiecare păcătos care crede în moartea mântuitoare a Mântuitorului poate fi împăcat cu Dumnezeu. "Căci există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus" (1 Timotei 2: 5).
Mf 27: 57-6;
Mk.15: 42-47;
Lc.23: 50-56;
Ioan 19: 36-37
Hristos a fost răstignit în ziua pregătirii pentru sărbătorirea Paștelui, care a fost sărbătorită anual în Israel. În plus, sa întâmplat în ajunul zilei de sâmbătă - ziua de odihnă. Din acest motiv, legea impunea ca organele făptuitorilor să nu rămână îngropate noaptea. Prin urmare, liderii religioși au îndemnat pe Pilat să se grăbească și să lase corpul să fie îndepărtat înainte de răsăritul soarelui.
În înmormântarea lui Isus, un rol semnificativ îl joacă Iosif din Arimatea. El sa dus la Pilat și a căutat să-și îngrădească trupul lui Hristos în mormântul pe care la cumpărat pentru sine. Acest mormânt era amplasat în grădină, lângă Calvar.
Pilat a dat permisiunea. Trupul lui Hristos a fost învelit în voaluri albe și dus la mormânt. Totul a fost terminat înainte de apusul soarelui vineri. Maria Magdalena și Maria, mama lui Isus, au văzut unde a fost îngropat Isus.
Hristos a fost îngropat vineri înainte de apus și sa ridicat înainte de zori duminică. În acest moment, la începutul cutremurului. Piatra care a închis mormântul a căzut în lateral. Soldații înfricoșați au alergat în oraș pentru ai informa pe preoți și bătrâni despre ce sa întâmplat.
La acel moment, fără să știe ce sa întâmplat, a venit la mormânt, Maria Magdalena și celelalte femei, cu scopul de a ungă trupul pregătit arome Mântuitorului (cum era obiceiul, acest lucru se face de obicei, înainte de înmormântare, îngroparea lui Isus Hristos a fost prea pripit).
Intrând în peșteră unde a fost îngropat Hristos, femeile nu l-au găsit pe Mântuitorul acolo, numai învelișurile erau învelite acolo, în care Domnul era înfășurat. Maria a alergat să-i avertizeze pe studenți, gândindu-se că cineva a scos cadavrul. Femeile rămase au intrat în peșteră și au văzut pe îngeri acolo care au spus că Hristos a înviat și că ei ar trebui să meargă și să le spună ucenicilor despre ceea ce au făcut.
Curând, Petru și Ioan au venit la mormânt pentru a vedea ce sa întâmplat, a văzut sicriul gol și a plecat.
Maria Magdalena sa întors de asemenea la mormânt și, fără să-l găsească pe Domnul în ea, a plâns cu amărăciune. Și dintr-o dată ia apărut lui Hristos cuvintele: "Soție! pentru ce plângi? pe cine căutați? Ea, gândindu-se că este un grădinar, îi spune: Doamne! dacă l-ai luat, spune-mi unde l-ai pus și-l voi lua. Isus îi spune: Maria! Sa întors și ia spus: "Rabbani!" - ceea ce înseamnă: Învățătorule! Isus ia spus: "Nu mă atingeți, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu; dar du-te la frații Mei, și spune-le: Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru „(In.20: 15-17).
Dragostea lui Hristos este uimitoare! Luând toate păcatele noastre, El a mers în iad, dar, la fel ca în sine a avut nici un păcat, a învins pe Satan și a luat de la el cheile iadului și ale morții. Apoi, mergând la Tatăl Ceresc, pentru ai prezenta o dovadă a răscumpărării rasei umane, el vede brusc o femeie plângând la mormântul Lui. Și El își suspendă misiunea pentru ao mângâia.
Dumnezeu are întotdeauna timp pentru ca toată lumea să sufere și să plângă. El apreciază și îi iubește pe toți. El a făcut totul, astfel încât fiecare persoană, indiferent de vârstă, sex, națiune sau naționalitate, să se poată împăca cu Dumnezeu. Pentru aceasta, este doar necesar să credem că Isus a luat asupra sa toate păcatele și a fost înviat!
Și el, știind cât de dificil este să credem în nevăzut, a fost după învierea Sa, ucenicii Săi, și Thomas chiar și lăsat să se pună degetele în rănile de pe încheieturi. Cu toate acestea, el a spus: "Tu ai crezut pentru că M-ai văzut; sunt binecuvântați cei care nu au văzut și nu au crezut. " "Multe lucruri au făcut Isus înaintea ucenicilor Săi și alte miracole, care nu sunt scrise în această carte. Dar acestea sunt scrise pentru ca voi să credeți că Isus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, și crezând, să aveți viață în numele său „(In.20: 30-31).
Pregătit de Elena RYCH
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: