Cu cât privim mai mult în viitor
Mai ales trecutul prețuiește
Și în vechea frumusețe găsim
Deși apar noi.
Tuvinienii aveau exogamie; interzicerea căsătoriei în genul său până la a noua generație. Tradiția a dictat că înțelegerea ar trebui să înceapă când fetița se află încă în leagăn. Anterior, Tuvans și-a cunoscut rudenia până la tribul nouă, adică până la nouă generații. Ei nu au permis rudelor să se căsătorească, al căror rudenie era în trei generații de tați. Doar în acest caz, părinții băiatului puteau spera că fată ar deveni ulterior soția fiului lor.
Ritualul cadourilor
Conform tradiției Tuva, fata nu era căsătorită la vârsta de paisprezece, șaisprezece și optsprezece ani. Au fost căsătoriți numai la vârsta de cincisprezece, șaptesprezece și nouăzeci de ani. Când fata avea cincisprezece ani, au făcut o ceremonie de reînnoire a cadourilor. Părinții tipului aleg persoana cea mai demnă și respectată, care este trimisă părinților fetei. În numele părinților, mirele oferă daruri părinților fetei. De data aceasta sunt prezentate cu araka (lapte de vodca), brânză, carne fiartă (kurdyuk, piept) și multe altele. Ritul de reînnoire a cadourilor este următoarea etapă a procesului de întîlniri și o modalitate de a învăța despre intențiile părinților fetei.
Oferirea de ceai (literalmente - defalcarea ceaiului)
Acesta este unul dintre riturile vechi ale Tuviniei înainte de nuntă. să aibă întotdeauna în ceai iurta cu lapte și distra oaspeții - o tradiție veche de Tuva, care a fost considerat sacru. Părinții și rudele mirelui a adus un pachet de tutun și ceai chinezesc dadaazyny țiglă, Kadako, o mulțime de carne, Arago, brânză și alte bunătăți / tratează de onoare Tuvinians considerate șarpe, Tosh /. Tatăl mirelui se adresează părinților miresei cu cuvintele: "Am venit aici ... ... pe copii".
Apoi, împreună cu un bol Araki prezintă părinții fiica bandă de piele de capra (dadaazyn) și bucăți de mătase albastră (Kadak) pentru Kadako țiglă ceai. Sfârșitul celebrării mama mirelui întorcându-se spre părinții miresei, foarte politicos a spus:
-Am venit să întreb și aveți o binecuvântare pentru copiii noștri.
Primind, consimțământul și aprobarea părinților mirelui, dă o tăietură de mătase albastră (kadak) a mamei fetei. Acest obicei a fost numit "shay buzar", adică "să zdrobească ceaiul." Toată lumea care a primit o bucată de ceai a fost să participe la colecția de zestre pentru mireasă. Dreptul de a purta "Chavaga" a fost doar pentru acele mirese care "mă opresc", adică care avea trei mii.
Ush hereni Ustuvus,
Ush Chazhyn Chardyvys,
Trei cazuri au decis,
Trei împletituri au fost împletite
Înainte de confecționare, părul fetei sa împletit într-o panglică.
Asta însemna că fata nu era căsătorită. Înainte de a vă împărți părul în trei împletituri, ca o femeie măritată. Efectuat un alt ritual dugdeeshkin (fix), care a constat în faptul că mirii au fost așezate una lângă alta, apoi îmbinate la capetele lor împletituri de păr (băieți Tuvinians ca ambii bărbați purtau codițe „kezhege“). Relația mirelui aduce o margee colorată aurului mirelui. Și a țesut înfundarea pe vârful scuipatului fetei. În timpul impletituri „dugdeeshkin“ fetele în mod diferit împletite, ca împletite femeie măritată cu două împletituri pe părțile laterale și în mijloc. despicare scuipat Rite a fost de mare importanță faptul că fata de mire deja, tata-in-lege.
Stabiliți data nunții.
Din cele mai vechi timpuri, mireasa si parintii mirelui au apelat la șamanii și ghicitorii pe umărul berbecului cu o cerere pentru a determina și a stabilit data pentru nunta, chiar și ziua și ora când fata părăsi părinții AAL. După stabilirea datei nunții, rudele miresei au început să se pregătească pentru nunta însăși. Principala sarcină a acestei pregătiri a fost finalizarea achiziționării proprietății mirelui. Setul a inclus: un nou yurt cu o acoperire din pâslă și mobilier complet pentru el. Inclusiv ustensile de uz casnic; un anumit număr de animale de diferite specii, pe care le-a dat părinților și rudelor.
Ziua nunții.
Ziua nunții este ziua separării fetiței de casa ei și începutul vieții sale independente. Ziua nunții este ziua când un om devine proprietar al unui yurt. Părinții și rudele apropiate ale mirelui au pregătit în prealabil toate hainele fetei, pe care le va purta în conformitate cu cele patru perioade ale anului, precum și zestrea. Mireasa este desemnată pentru cel mai bun cal cu o șa frumoasă. Motivul pentru calul ei ar trebui să fie păstrat de un bărbat de la mireasa aala. El trece motivația calului la fată, depășind limitele aalei părinților ei. După aceea, fată își controlează calul.
Întâlniți întâlnirile.
Întâlniri de întâlnire - unul dintre semnele de respect reciproc al partidelor. A organizat trei întâlniri între locurile de parcare ale părinților de mire și mireasă, o întâlnire - pentru vtoraya- trece pe malul râului, iar al treilea - în vecinătatea parcare părinților omului. Mama mirelui pe hadath serveste pianele cu lapte pentru mireasa si pentru parintii ei. După întâlnire, mireasa si familia ei a început nunta Tuvan tradițională (unde), care a durat timp de trei sau patru zile, care marchează începutul vieții de familie Apoi a venit pe tineri sa dus la caii, și a intrat în cort, în cazul în care a aranjat lucrurile a fost adus. Primul foc aprins în vatra unuia din familie (unchiul mamei) miresei si imediat ce a făcut neumblate san (tămâie). Cenușar a fost pus în fața ușii, în fața cortului, și apoi pe pietre plate plasate cărbuni aprinși și aruncându-le crengute de iarbă neagră (Artysh). Nunta ar trebui să aibă loc într-o nouă yurt pentru noii mireni. De trei ori ar trebui să meargă în jurul noului iurta, ceea ce înseamnă că expresia celor mai bune urări și binecuvântări pentru tineri casatoriti. Ca și în ritualurile de nunta multor popoare, ziua nuntii Tuvinians a fost punctul culminant al întregii ceremoniei. La nuntă și ritualurile asociate - binecuvântarea noilor tineri casatoriti Yurt (өg yөreeri), binecuvântarea miresei (Kelin algaary) - a rostit urări de bine-yөreelder, care este componenta principală a ritualuri verbale. Actorul principal al nunții a fost de obicei mireasa. Ca și în viața de zi cu zi, este tutorele ei de vatra familiei, amanta și mama viitorului, un loc central în textele yөreelov. Binecuvântații ar putea fi oameni de vârstă mijlocie și vârstnici. Acest lucru este destul de ușor de înțeles, din moment ce, potrivit noțiunilor tradiționale de Tuva, un om cu propria sa experiență de viață, spunând o binecuvântare, ghid tinerilor la calea cea dreaptă, orientată spre principiile morale ale societății. În timpul ospățului, s-au adunat sa așezat pe shirtekah simțit într-un cerc pe sol lângă părinții Yurt ale mirelui. În mijlocul cercului se afla un vas cu aracă și o mulțime de carne și diverse delicatețe. Sărbătoarea sa terminat noaptea târziu cu jocuri, concursuri, chastooshkas.
La cea de-a 125-a aniversare a lui Marina Ivanovna Tsvetaeva (1892-1941) - poet rus de epoca de argint, prozator, traducător, în departamentul Bibliotecii Naționale numit după. AS Pușkin al Republicii Tatarstan, o expoziție de cărți "Unstoppable gushes the snow"
În departamentul de literatură industrială al Bibliotecii Naționale. AS Pushkin RT (str. Kochetova, 27) prezintă expoziția de carte "Furaje pentru cereale".
Portalul oficial al Republicii Tuva
Ministerul Culturii al Republicii Tuva
Agenția Federală pentru Turism
Societatea geografică rusă
Serviciul pentru protecția siturilor de patrimoniu cultural din Republica Tatarstan
EMERCOM al Rusiei în Republica Tuva
Portalul serviciilor de stat
Datele personale ale copiilor
Rosagroturizm
Ghidul "TopTipTrip"
Deschideți portalul de date al Republicii Tuva
SITE OFICIAL pentru publicarea informațiilor despre instituțiile de stat (municipale)
Polpred - articole de afaceri și servicii de internet
Trimiteți-le prietenilor: