Tehnologia creării de mituri de televiziune
"Magia" televiziunii, ca și magia vrăjitorilor șamanilor, este rezultatul aplicării anumitor tehnologii și tehnici de influențare a conștiinței oamenilor. Luați în considerare unele aspecte ale televiziunii "magie", tehnologia acesteia.
După cum sa menționat mai sus, știrile sunt unul dintre "bunurile strategice" ale televiziunii. Miezul știrilor este un eveniment. Cu toate acestea, nu orice eveniment poate fi onorat pentru a intra în programul de știri. Pentru aceasta, evenimentul trebuie să aibă o serie de caracteristici distinctive. Cercetătorii americani Jamison și Campbell au identificat cinci semne principale ale unui eveniment semnificativ pentru mass-media.
Primul semn este prezența personajului principal în jurul căruia se dezvoltă parcela. Spectatorul se identifică subconstient cu eroul emisiunii TV, trăiește cu el diverse peripete. Implicarea emoțională a spectatorului facilitează asimilarea informațiilor încorporate în complot.
Al doilea semn este drama evenimentului, un conflict de interese care poate fi însoțit de violență deschisă. Televiziunea este atât de organizată încât cu cât conflictul este mai puternic, cu atât este mai tare pasiunea, cu atât mai mult timp plătește pentru astfel de evenimente. O astfel de configurare poate avea consecințe importante. "Vizitatorul primește uneori o idee greșită că scenele de violență pe care le vede pe ecranul TV sunt normele. La eveniment, nu conțin elemente de violență, mass-media nu poate să acorde o atenție, și problemele importante care nu pot fi prezente în mod eficient, în cazul în care nu există părți implicate în conflict și nu este, o personalitate strălucitoare se va menționa doar în trecere. "
Al cincilea semn este posibilitatea de a conecta evenimentul la subiecte care sunt dezvoltate în mod activ de mass-media în acest moment. relevanța evenimentului.
Richard Harris distinge între așa-numitele "teme veșnice". Unul dintre "temele veșnice" este contradicția dintre persoană și adevărata esență a omului. Ca urmare a investigațiilor jurnalistice ale publicului, se cunosc aspectele umbrite ale activităților politicienilor, diverse fraude, fraude și așa mai departe. Să ne amintim de celebrul exclamația Yury Skuratov, expune locuitorii Kremlinului: „! Măștile reset“ Scandalul financiar în jurul valorii de „familie“ de Elțîn promovat de mass-media rusești și străine, a condus la o criză politică în țară.
O altă "temă veșnică" este confruntarea dintre oamenii puternici și cei obișnuiți. „Cu această temă este strâns legată de tema luptei dintre bine și rău, este adesea folosit ca un fel de cadru moral, încadrarea multe știri, de exemplu, un luptător bun pentru un mediu curat și o corporație rea, poluarea mediului.“
Pentru "eternitate", este revendicată o evaluare a eficienței și a ineficienței, de exemplu, a guvernului în rezolvarea problemelor presante. Este foarte important ca un politician să fie văzut în fața unui alegător ca persoană care nu trece înainte de circumstanțele care pot rezolva cele mai dificile sarcini.
Deoarece în fiecare persoană există o așteptare pentru un miracol, apoi la numărul de "teme veșnice" sunt evenimente și fenomene supranaturale. Omenirea va fi întotdeauna interesată de OZN-uri care coboară la sol de asteroizi, "om de zăpadă", misterul Triunghiului Bermudelor și alte minuni.
Dacă privim mai atent, vom constata că așa-numitele "teme veșnice" ale televiziunii nu sunt altceva decât mituri. Pentru claritate, vă puteți imagina un ecran de televiziune sub forma unui șablon în care sunt turnate culorile vieții reale. Culorile variază, dar modelul rămâne. Această caracteristică a televiziunii explică în mare măsură puterea impactului asupra publicului. În spatele varietății exterioare există un set destul de limitat de șabloane care generează anumite stereotipuri de percepție a informațiilor în rândul spectatorilor, ele formează deseori instalații în plus față de voința lor.
Dedicat de Jamison și Campbell, cinci semne ale unui eveniment semnificativ pentru mass-media confirmă încă o dată că spațiul format din mass-media moderne este un spațiu mitologic. Astfel, televiziunea nu numai că informează despre eveniment, ci îl transformă într-un mit.
Există, de asemenea, semne secundare ale unui eveniment important. De exemplu, nevoia de probabilitate de raportare a evenimentului. Aceasta este o caracteristică importantă a unui mit creat artificial. Vizitatorul trebuie să creadă că ceea ce se întâmplă este o realitate. Apoi se va conecta la mit. Chiar dacă este vorba de "farfurioare zburătoare". La urma urmei, mulți cred în existența lor, altfel programele despre astfel de "fenomene" nu ar fi privite.
R. Harris subliniază, de asemenea, gravitatea evenimentului, oportunitatea de a vorbi despre el pe scurt. Momentul raportului de televiziune este extrem de limitat. Concurența dintre canalele TV este foarte dificilă. Prin urmare, jurnalistul ar trebui să poată privi în câteva secunde atenția spectatorului asupra complotului său.
Un alt semn al importanței evenimentului este gradul de influență al consecințelor evenimentului asupra unei anumite comunități de oameni. Chiar dacă știrile nu se referă în mod direct la majoritatea spectatorilor, televiziunea are mijloacele necesare pentru a le convinge altfel. De regulă, o astfel de procesare se realizează în cadrul unei campanii de propagandă. Cu toate acestea, acest lucru nu este întotdeauna posibil. Cel mai frapant exemplu este încercarea "vechiului" NTV de a convinge spectatorii că protecția "libertății de exprimare" este o afacere a tuturor. "Astăzi își vor închide gura și mâine vor veni pentru tine" - acesta a fost leitmotivul numeroaselor apeluri ale NTV către opinia publică a țării. NTV a încercat să demonstreze că presiunea autorităților asupra companiei de televiziune - nu demolarea privată cu oligarh căzut în dizgrație, dar un eveniment de scară națională și chiar la nivel mondial (NTV intră liderii occidentali). Cu toate acestea, această linie de apărare nu a funcționat - societatea a simpatizat cu jurnaliștii, dar nu sa opus pentru apărarea lor. Consecințele schimbării conducerii canalului nu reprezintă majoritatea telespectatorilor la fel de tragic cum este portretizat NTV - ofensiva a dictaturii, cenzura politică, aproape o repetare a 37 de ani, etc. Programul de televiziune sa schimbat, au apărut chipuri noi, stilul sa schimbat, dar nimeni nu a fost arestat, împușcat etc. NTV nu a reușit niciodată să creeze un mit care să încurajeze societatea să se opună protejării companiei TV. Deci, televiziunea nu reflectă realitatea, așa cum pare la prima vedere, dar o interpretează mitologic. Disecarea realității, televiziunea creează o imagine pe care privitorul o ia pentru realitate în sine. Această abilitate a televiziunii îl face un instrument puternic pentru crearea și distrugerea miturilor politice.
În epoca pre-televiziunii, ca "fabrica de mituri", cinematograful era dincolo de concurență. Dar tehnologiile pentru construirea realității mitologice în cinematografie și la televiziune diferă semnificativ. Principala diferență este că cinematograful se ocupă de realitatea artistică, de ficțiune, în timp ce televiziunea pregătește fapte reale on-line. În film, principalul lucru este complotul și imaginile, la televizor - contextul evenimentelor, faptele și interpretarea lor. Filmul pare să oprească curgerea timpului, fixându-l într-un anumit scenariu și imagini artistice. Televiziunea urmează "râul timpului", uneori chiar depășind curentul.
O astfel de conștiință poate fi o pradă ușoară pentru manipulare. Principalul lucru este să găsești un "cârlig", pe care îl poți prinde pe spectator, astfel încât el să nu se grăbească și să folosească complet produsul de televiziune propus.
Acordând un omagiu puterii televiziunii, nu ar trebui să reducem alte tipuri de mass-media. În Rusia, cel mai apropiat competitor la TV Lata Presa (în Occident apăsat puternic pe Internet. Dar Rusia nu este încă computerizat, și, prin urmare, Internetul nu este încă în măsură să concureze în condiții egale cu mass-media off-line). Având în vedere faptul că Rusia este "cea mai citită țară", potențialul mitologic al presei ar trebui luat în considerare separat.
Unii cercetători cred, de asemenea, că presa scrisă este mai semnificativă decât cea electronică. De exemplu, potrivit cercetătorului american Neil Postman, utilizarea masivă a televiziunii a transformat americanii într-o națiune de amatori care și-au pierdut obiceiul de a gândi și doresc doar divertisment. Postman consideră că televiziunea simplifică problemele lumii. Dă oamenilor iluzia cunoașterii. Cu toate acestea, potrivit lui Doris Graber, cercetarea nu permite să afirmăm cu exactitate că cititorii ziarelor sunt mai informați decât spectatorii. Când intervievarea oamenilor preferă știrile de televiziune în fața ziarului. Știrile televizate inspiră mai multă încredere, pentru că "să vezi este să crezi".
"Fața" ziarului este mai constantă, mai conservatoare. Modificările radicale nu o pot face decât să-i facă rău, să-i sperie cititorii obișnuiți. "Fața" televiziunii, dimpotrivă, ar trebui să fie actualizată periodic.
În general, fotografiile joacă un rol important în publicațiile ziarelor și revistelor. Imaginea de televiziune apare și apoi dispare, dar imaginea care vă place poate fi văzută și chiar tăiată, dacă există o dorință. În plus, după cum subliniază filosoful francez Jean Bodillard, "fotografia (bineînțeles, în nici un caz pe toată lumea) încearcă să oprească ceva. Ea încearcă să oprească această accelerare, această reproducere infinită a imaginilor. În fotografie, în capacitatea ei de a fragmenta lumea, oprește-i o magie puternică. Inima fotografiei este o încercare de a întârzia accelerarea. "
Într-o încercare de a opri realitatea, de a repara imaginea, există un imens potențial mitologic de fotografie. La urma urmei, mitul preferă formele înghețate. Prin urmare, fotografiile joacă un rol important în formarea de mituri politice.
Cât de importantă este o politică să fie în măsură să rămână în fața obiectivelor fotografice pot fi judecate prin povestea generalului Korzhakov, o singură dată a servit în protecția lui Gorbaciov. A fost în timpul vizitei Secretarului General la Geneva. „A doua zi după întâlnirea dintre Gorbaciov și Reagan, am început să se uite prin intermediul ziarului elvețian și a fost uimit - toate fotografiile Mihail Gorbaciov sau sterge nasul pe mânecă sau suflă nasul. Vremea sa dovedit a fi urâtă, umedă. Un vânt străpuns de vânt, picurând din cer. De asemenea, Reagan și-a suflat nasul, dar, ca un politician experimentat, sa întors de la lentilele foto și telefotografia la timp. Jurnaliștii nu au reușit să-l captureze într-o poziție ciudată. "
Alte medii - radio, Internet - nu au aceeași influență ca și presa și televiziunea, deci nu le vom considera separat. Cu toate acestea, în plus față de mass-media, există încă două canale de comunicare în masă, care în Rusia au jucat întotdeauna un rol semnificativ. Acesta este cinema și literatură.
Mituri politice în filme
În prima jumătate a secolului al XX-lea, statele totalitare au folosit cinematograful pentru a crea mituri politice. Și credința în puterea cinematografiei a ajuns uneori în punctul de absurditate. Indicativ în acest sens este povestea creării filmului "Kolberg" în Germania fascistă (regizorul Fayt Harlan).
După înfrângerea la Stalingrad, propaganda nazistă a necesitat probe pentru a menține curajul și perseverența soldaților Reich într-un moment dificil. În 1943, producția filmului "Kolberg" a început cu apărarea orașului german asediat și a curajului apărătorilor săi. Pentru acele vremuri filmul era foarte scump. A condus trezoreria germană la 8,5 milioane de mărci. În același timp, "au fost făcute 10 mii de costume, au fost folosite 6 mii cai, mai multe compoziții de mărfuri cu sare au transformat pajiștile și acoperișurile într-un peisaj de zăpadă. Când Harlan avea nevoie de 4000 de marinari pentru atacul francez, iar generalii au refuzat să le ofere, Goebbels a dat o comandă personală. Pentru filmarea filmului, diviziile au fost retrase din față! Aceasta este importanța colosală a creării miturilor.
Succesorul său, Stalin, "cinematograful a fost o artă pur statală, care nu are egală în puterea influenței psihologic concentrate asupra grupurilor mari de oameni. Credea că este absolut necesar să programeze cinematografia sovietică, să-i dicteze voința. " Cinema a servit lui Stalin ca un instrument puternic pentru formarea cultului său, imaginea zeului pământesc. Îndeplinirea rolului lui Stalin în cinematografie a fost o datorie onorabilă în acei ani. Liderul a controlat personal crearea mitului despre sine. Într-un stat totalitar, conducătorul și birocrația supraveghează în mod direct procesul de filmare. Statul deține în totalitate și, prin urmare, controlează industria cinematografică.
În SUA, filmul ar trebui să plătească și să obțină un profit. În caz contrar, producătorul va fi distrus. Pe de altă parte, cu cât mai mulți oameni văd filmul, cu atât este mai puternic efectul de propagandă pe care îl produce. Prin urmare, comerțul merge mână în mână cu propaganda. La urma urmei, un obiectiv este acela de a obține mintea a cât mai mulți telespectatori posibil.
Comercializarea cinematografiei a condus la standardizarea producției de film. Pentru a minimiza riscurile în cinematografie, se reproduc cliseele populare care se justifică. Cliseele bătute, care au încetat să atragă spectatorii, sunt înlocuite periodic cu altele noi.
Cu toate acestea, fructul interzis este mereu dulce. Cu cât propaganda oficială fusese mai puternică, cu atât mai mult a crescut interesul omului sovietic, care a dorit să vadă ochelari.
"Bondiana" - unul dintre exemplele de creare de succes a mitologiei cinematografice. În filmele Bond, de fapt, o poveste: un fel de terorist deranjat amenință omenirea sau, mai degrabă, civilizația occidentală. Planurile lui inteligente sunt aproape de implementare, dar "agentul Maiestății Sale" James Bond intră în acțiune și salvează lumea. În persoana ordinului Bond luptă haosul, bine cu răul. Slujitorii haosului nu reușesc întotdeauna. Bondurile diferă între ele numai prin "umplutură" și prin efecte speciale - designul mitologic rămâne neschimbat.
Bond a apărut pe ecrane la mijlocul anilor șaizeci, când memoria americanilor era încă proaspătă în criza din Caraibe. America a fost extrem de înspăimântată de posibilitatea unui război nuclear. "Frica nucleară", care a apărut în SUA după ce Truman a anunțat că URSS are de asemenea o bombă atomică, sa consolidat doar după criza din Caraibe. "La începutul anilor '50, experții au crezut că principalul pericol pentru Statele Unite nu a fost bombe atomice și cu hidrogen ale URSS ca un mijloc de distrugere, ci panica care ar fi apărut în caz de război".
Apariția pe ecranele americane a unei supersii neînfricate, care elimină orice amenințare la adresa umanității, a fost primită de public cu entuziasm. Frica de amenințarea războiului era irațională și la fel de irațională era și modul de a depăși această teamă.
BEREZOVSKY ÎN CINEMA ȘI NAYAVU
Una dintre încercările de a folosi cinematografia pentru a crea mituri politice este filmul "Oligarh". Prototipul protagonistului - Platon Makovsky - a fost oligarhul dezgustat Boris Berezovski.
Unul dintre obiectivele ideologice ale acestui proiect este crearea unei imagini pozitive noi a oligarhului, spre deosebire de cea existentă. Din "inamicul societății numărul unu", oligarhul trebuie să se transforme într-un erou romantic dotat cu talente remarcabile care doresc să fie un om liber în Rusia. Principalul obstacol în calea libertății sunt serviciile speciale. Makovsky-Berezovski declară război nu pentru viață, ci pentru moarte.
În "Oligarch" sa făcut o încercare de a găsi justificarea originii marilor capitale din Rusia. La urma urmei, ilegitimitatea capitalului, dobândită de oligarhi în timpul reformelor din Yeltsin, este una dintre cele mai grave probleme ale Rusiei moderne. Audiența încearcă să demonstreze că Makovsky are dreptul la milioane din cauza superiorității sale față de ceilalți, datorită "geniului" său. Oligarhul este supermanul care trăiește pentru plăcerea lui. Dar este îngrădit de subumanitatea serviciilor speciale. Și Makovsky este obligat să se lupte cu ei pentru a se apăra.
Cinematograful și în timpul nostru își păstrează importanța ca mijloc de construire a miturilor. Televiziunea și alte mijloace media sunt principalele "artilerie" în războaiele informaționale moderne. Cu toate acestea, cinematografia este încă un furnizor de imagini mitologice care câștigă imaginația a milioane de oameni.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: