Situația socioculturală a timpurilor moderne și reprezentarea ei în filosofie

Istoria omenirii poate fi clasificată în moduri diferite (de exemplu, formațiuni socio-economice). Astăzi, diviziunea istoriei este populară pentru trei perioade mari:







1. Tradiționalismul, se caracterizează prin agricultură; se mai numește și premodern; aceasta este perioada până în secolul al XVII-lea;

2. Art Nouveau, se caracterizează prin dezvoltarea industriei; aceasta este epoca capitalismului, New Time și până în secolul al XX-lea (timpul din secolul al XVII-lea până în secolul al XX-lea);

3. Postmodernă, deoarece este caracterizată de tehnologia informației; acesta este sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului XXI. Sectorul principal este sectorul de servicii.

Rezultă că, de exemplu, nu avem dreptate atunci când spunem "avem rădăcini", de exemplu, în naționalitate. La urma urmei, problema identității este complexă și fără sfârșit.

În mod natural, în cultură există și tendințe opuse. Prin urmare, „reînviat“ naționalismul (etnocentrism care se confruntă unificarea globalizării ca tip american), un fundamentalist religios, originea și ecologism et al. Phenomenon. Aceștia sunt cei care caută un fel de valori de bază, pe care se poate baza.

Mai mult, deja în secolul al XX-lea a apărut noțiunea că, ceea ce știm, am fixat în limbă. Ceea ce nu este consolidată în limba, deoarece nu există (de exemplu, Heidegger (EA) pentru noi să spunem că „Limba - este casa de a fi“. L.Vitgenshteyn (Austria) -. Că „limitele lumii mele sunt determinate de limitele mele limbă "etc.). Limbajul, rolul său special în cultură, a acordat atenție neopozitiviștilor, existențialiștilor, reprezentanților hermeneuticii etc. Și, în general, postmodernismul crede că este limba care creează realitatea (după toate, cine știe ce este cu adevărat?).







Postmodernismul are un concept de narațiune. Povestea este o poveste. Cum utilizează acest concept? Conform modului de redactare a Frederic Jameson (rod.1934 g) procedura (Amer.) Narrative de fapt „creează“ realitate și renunță la toate pretențiile asupra vnenarrrativnoy de adecvare (de exemplu, obiectiv) realitate.

În general, o anumită disperare cu privire la oportunitatea de a cunoaște realitatea, de ao stăpâni.

Deci, viața își pierde profunzimea, devine lipsită de sens (la urma urmei, esența este de neînțeles, deci nu intrați în ea!) Soarta noastră este vanitatea deșertăciunilor. Ei chiar au această expresie: "Trebuie să trăim la suprafață". Este o chestiune de neîncredere față de valorile morale, spirituale, universale, așa-numitele "înalte".

Sursa principală care alimentează discursul (raționamentul) postmodernității este starea de înstrăinare umană supremă. Singurătatea, o cultură a viselor este o "gumă de mestecat pentru ochi", simulacra; dar împlinesc rolul de compensare psihologică: mă identific cu eroul - este ofensat, dar el va câștiga și va surprinde pe toată lumea! Și în viață totul este prea dificil).

Postmodernismul reflectă starea modernă a omenirii ca fiind la punctul de bifurcare, tranziție (sinergie). trecerea la o nouă stare de civilizație, care este uneori numit postzapadnym, având în vedere că există o migrație a forței de muncă, cultură mixtă și cultura occidentală sunt integrate, relativ vorbind, valorile de est. O nouă cultură - universală - ar trebui să integreze atât Vestul, cât și Răsăritul, dar să păstreze caracteristicile naționale. Adevărata unitate este creată prin unicitatea fiecăruia, și nu prin monotonia tuturor. Unicitatea omului este dimensiunea verticală a personalității pierdute în lumea noastră.

În general, putem vorbi despre dominanța tendințelor subiectiv-idealiste, iraționaliste și agnostice în filosofia și cultura secolului XXI.

Postmodernismul - un set de relativist (de la cuvântul "relyativny" relative) abordări metodologice, format in-K.20 n.21 secole. Principalul cadru cognitiv al postmodernismului este accentul pus pe rolul individului, unic în studiul societății. Interzicerea generală dintre procesele istoriei și prezența regulilor în ea este negată. Progresul anticipat este imposibil. Societatea este fundamental o societate de risc. Totul este permis, nimic nu este garantat.

Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: