Omul ca premisă a istoriei
Ce induce un individ la o anumită acțiune de sine sau la complicitate în acțiunea de grup, până la clasa generală și la nivel național? Motivul intern care stau la baza unei astfel de acțiuni este nevoia, adică nevoia umană în anumite condiții externe ale ființei sale, și nevoia care decurge din natura ei, cele mai semnificative proprietăți. Cu cât este mai dezvoltată o persoană, cu atât este mai largă nevoia acesteia și cu cât mai diversă este forma satisfacției. Toată această multitudine de nevoi în ordinea unei scurte clasificări poate fi reprezentată după cum urmează:
2. Nevoile individuale și publice, care nu sunt o sumă simplă a nevoilor individuale, dar conțin ceva mai mult. În acest context, în orice etapă a dezvoltării societății, contradicția în masă dintre nevoile individuale și cele sociale este una masivă. Să reamintim, de exemplu, contradicția dintre necesitatea socială de a accelera progresul științific și tehnologic și literalmente împărțirea profitului colectivităților întreprinderilor individuale.
Următoarea legătură din lanțul cauzalității istorice pe care o considerăm este interesul ca formă de manifestare a nevoii, conștientizarea mai mult sau mai puțin distinctă. Din această definiție a interesului rezultă că, spre deosebire de nevoia caracteristică tuturor lucrurilor vii, interesul este un produs direct al dezvoltării sociale. Iar tocmai o nevoie conștientă de interes se dovedește a fi o cauză mai imediată a acțiunilor umane - individuale și de grup. Astfel, deja în această legătură ("interes") găsim o unitate inseparabilă a părților obiective și subiective ale cauzalității istorice, a căror depășire este una în cealaltă. Subiectivitatea nevoii de interes are atât o influență pozitivă, un impuls pentru acțiune, cât și o umbră. Aceasta constă în posibilitatea de a apărea sub influența unor idei de interes imaginar, neadevărat. Este suficient să ne amintim cum concepțiile delirante, cum ar fi "Germania mai presus de toate", au adus în mintea a milioane de oameni ideea că adevăratul lor interes necesită "progresul" spre Est (și spre Vest, de asemenea). Desigur, istoria pune totul în locul ei. "Ideea", așa cum a remarcat K. Marx, a fost invariabil înșelată de îndată ce sa separat de "interes". Dar destul de des a reușit să aducă un prejudiciu enorm asupra individului, poporului și umanității în ansamblu.
Ca o reflecție directă imediată a interesului în mintea oamenilor, apare un stimul - o anumită motivație pentru acțiune, care prin natura ei poate fi fie materială, fie spirituală (inclusiv morală), fie o combinație a celor două. Adevărat, în combinație cu cuvântul "stimul", adjectivul "spiritual" sună oarecum ironic, pentru că stimulul din Roma antică era numit un baston îndreptat, care a fost condus de tauri.
Apariția unui stimul distinct exprimat este un semnal al unui act concret de activitate.
Distribuiți această pagină
Articole similare
-
Omul ca rezultat al istoriei este o persoană și activitatea sa
-
Îmbunătățirea persoanelor pe Internet - pagina 2 - Am dreptul!
Trimiteți-le prietenilor: