Viziunea celor șaptezeci de săptămâni este o profeție biblică din Daniel 9: 24-27. Este de remarcat faptul că, spre deosebire de altele, aceasta indică nu numai un eveniment, ci, de asemenea, indică (cel puțin încearcă să indice) la momentul execuției sale. Cei care cred că Biblia este inspirată, cred că, printre altele, prezice anul exact al botezului și al morții lui Mesia (Isus Hristos). Cu toate acestea, în ciuda specificelor aparente, există câteva variante de înțelegere a anumitor expresii.
Profeția [citare necesară]
24 Șaptezeci de săptămâni au fost hotărâte asupra poporului tău și asupra cetății tale celei sfinte, până la încetarea fărădelegilor, păcatul și să facă împăcare pentru nelegiuire și să aducă în neprihănire veșnică și pentru a sigila viziunea și profeția, și până la ungerea Sfântului sfinților.
25 Cunoașteți și înțelegeți: din vremea când vine porunca pentru restaurarea Ierusalimului, la Hristos, Domnul, șapte săptămâni și șaizeci și două de săptămâni; iar oamenii se vor întoarce, iar străzile și zidurile vor fi construite, dar în momente dificile.
26 După expirarea a șaizeci și două de săptămâni, Hristos va fi omorât și nu va mai fi nimeni; și orașul și sanctuarul va fi distrus de poporul prințului care va veni, și sfârșitul lor va fi cu un potop, și pustiiri până la sfârșitul războiului.
27 El va confirma legământul cu mulți timp de o săptămână:. Și în jumătate din săptămâna de capăt jertfa și darul, și pe aripa [sanctuarului] va fi urâciunea pustiirii, și cel determinat pe pustiit "
Analiza critică [editați]
Versetul 24 [editați]
Conform Lexiconul ebraic al lui Strong, cuvântul tradus ca „săptămâni“ (Strong, numărul 07620) poate însemna: 7 zile, 7 luni sau 7 ani # 91; 1 # 93; (Introducem coeficientul de ramificație a interferențelor (QWI). Mesajul cu QWI egal cu 1 va fi considerat unic determinat. În cazul nostru, KWI = 3 * 1 = 3).
Conceptul anului, la rândul său, poate fi înțeleasă ca anul solar (365,25 de zile), anul lunar, în care a trăit evreii vechi (354 de zile), și așa-numitul un an profetic, adesea folosit de teologi diferiți (12 luni pentru 30 de zile, adică 360 de zile). KVI = 3 * 3 = 9.
Versetul 25 [editați]
Momentul de timp este indicat în mod clar - "comanda pentru restaurarea Ierusalimului". Există cel puțin două pasaje din cronologia biblică la care (cu grade diferite de succes) se poate atribui acest eveniment.
Mai întâi, cererea lui Neemia adresată regelui Artaxerxes de a reconstrui Ierusalimul (în practică zidul), în anul 20 al domniei lui (Neemia 2: 1, 5-6). Adevărat, nu a existat o poruncă deschisă, regele a dat doar permisiunea cererii lui Neemia, precum și scrisorile către "forestiere", astfel încât au dat pădurea pentru construcția porții și a zidurilor.
În al doilea rând, această poruncă a lui Cirus să se întoarcă evreii captivi în țara lor și să reconstruiască templul în primul an al domniei sale (539 î.Hr.) (Ezra 1: 1-3). Este important în acest caz că, în conformitate cu. Este 44:28. 45:13 Imedo Cyrus trebuia să restaureze Ierusalimul.
Există, de asemenea, puncte de vedere diferite privind cronologia evenimentelor. De exemplu, primul an al domniei regelui persan Artaxerxes I surse oficiale este asociat cu anul 465 î.Hr. Alții (deși, de regulă, aceștia sunt credincioși ai Bibliei), nu fără motiv, sunt numiți 475 î.H.
Deci, avem 3 ramuri de variante posibile de reconciliere a acestei "profeții" cu istoria. KVI = 3 * 9 = 27.
Prin expresia „Hristos episcopul“ poate fi înțeleasă ca Răscumpărător promis rasei umane, și regele (de exemplu, Isaia 45: 1 Cyrus pe nume, de asemenea, uns (în ebraică - Massey la Gr - Hristos) ...). KVI = 2 * 27 = 54.
Mai mult, ce eveniment este apariția lui Mesia: ungerea (în cazul lui Isus - Duhul Sfânt la botezul Său Luca 3: 21-22), sau naștere? Destul de des există o teorie că Isus a devenit Mesia în timpul intrării solemne la Ierusalim (Marcu 11: 7-11). Cu toate acestea, prin această abordare, putem începe să numim orice eveniment semnificativ în viața unei persoane, pe care vor să o declare ca Mesia. Ne limităm la cele două versiuni cele mai adecvate. KVI = 2 * 54 = 108
Următoarele 7 și 62 de săptămâni sunt distribuite diferit în traducerile creștine ale cărții Daniel și TaNaHe (Biblia ebraică). Gramatica limbii, aparent, permite astfel de variații. În Biblie acest pasaj este tradus după cum urmează: „Din acel moment, lucrurile merg mai departe poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului celui uns, conducătorul (treci) șapte șapte ani, și (după) La șaizeci și doi de șapte ani vor fi străzi și șanțuri de re-construit.“. Simțiți diferența? Și această versiune a traducerii pare a fi preferată, pentru că în "versiunea creștină" nu este specificat ce se va întâmpla după a șaptea săptămână și se pare că nu are sens să divizați 69 de săptămâni în părți, fără nici un motiv. În general, KVI = 2 * 108 = 216.
Versetul 26 [editați]
Aici, teologi tind să susțină că expresia „după cele șaizeci și două Sevens“ trebuie să se înțeleagă (a se alinia cu Noul Testament, desigur) ca pe o perioadă nedeterminată, care pot fi atribuite la intervalul de la sfârșitul celor 62 de săptămâni sunt de până la infinit, și nu în mod specific anul în care 62 zile se vor încheia. În plus, în opinia lor, anul morții lui Hristos este specificat în versetul 27.
Versetul 27 [editați]
Cine "va stabili un legământ pentru mulți": Hristos sau "poporul conducătorului" al versetului 26? Este neclar, prin urmare - alte 2 versiuni ramuri.
Sub expresia "opriți sacrificiul și oferirea", puteți înțelege cum ispășirea păcatelor (care va face sacrificiile inutile) și contracararea sacrificiului (de exemplu distrugerea templului).
KVI = 2 * 2 * 216 = 864. Șansa de a ajusta această profeție la istoria reală crește de cel puțin 864 de ori! Din acest motiv, există câteva variante ale interpretării acestei "profeții". Adevărat, nici unul dintre ele nu este complet potrivit.
Note [editați]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: