Ludwig Feuerbach
l. Ludwig Feuerbach
Ludwig Andreas von Feuerbach (germanul Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804 - 1872) este un important filosof materialist german.
Bunătatea nu este altceva decât ceva care răspunde egoismului tuturor oamenilor.
Bine este voința de fericire.
Doar asta înseamnă ceva care iubește ceva. Să nu fi nimic și să nu iubiți nimic este unul și același lucru.
Pentru a cunoaște o persoană, trebuie să-l iubiți.
Dragostea științei este o iubire a adevărului, astfel încât onestitatea este principala virtute a omului de știință.
Bliss este senzualitatea ca obiect de fantezie și de inimă.
În cazul în care nu există dorință de fericire, nu există nici o aspirație. Căutarea fericirii este aspirația aspirațiilor.
Prima ta datorie este să te faci fericită. Dacă sunteți fericiți, atunci veți face pe alții fericiți. Fericitul poate vedea numai fericit în jurul lui.
Principiul moralității este fericirea, dar nu o astfel de fericire, care este concentrată pe aceeași persoană, ci fericirea distribuită între diferite persoane.
Unde nu există nici o diferență între fericire și nenorocire, între bucurie și durere, nu există nici o diferență între bine și rău. Bine este o declarație, răul este o negare a urmăririi fericirii.
Will este urmărirea fericirii.
Dumnezeu, diferit de natura, nu este decât esența omului.
Fiecare zeu este o creatură creată de imaginație, o imagine și mai mult o persoană, ci o imagine pe care o persoană o crede în afara ei și își imaginează că este o ființă independentă.
În cazul în care moralitatea este stabilită în teologie și dreptul este în decretele lui Dumnezeu, se poate justifica și justifica cele mai imorale, nedrepte și rușinoase lucruri de acolo.
În cazul în care ochii și mâinile încep, zeii se termină acolo.
Pentru religie, numai sfințitul este adevărul, pentru filozofie, numai adevărul este sfânt.
Religia este fiica ignoranței.
În practică, toți oamenii sunt atei.
Cu cât este mai limitată perspectiva unei persoane, cu atât este mai puțin familiar cu istoria, natura și filozofia, cu atât este mai sincer atașamentul său față de religia sa.
Omul este începutul, omul este mijlocul, omul este sfârșitul religiei.
Un om face doar acolo ceva, unde crede în puterea lui.
Omul este o mașină nervoasă, controlată de temperament.
Într-un stat entuziast, o persoană este capabilă să facă ceea ce altfel este imposibil. Pasiunile lucrează minuni.
Este cel mai simplu adevăr pe care omul îl înțelege mai târziu.
Istoria este doar procesul de umanizare a omenirii.
Proprietățile reale ale unei persoane se găsesc numai atunci când este timpul să le arătăm, să le dovedim în practică.
Lumea este patetică numai pentru o persoană mizerabilă, lumea este goală doar pentru o persoană goală.
Nu este carne, dar spiritul face omul un om.
Nimic pe care omul nu îl poate dispune mai mult de timp.
Moralitatea nu este altceva decât o natură umană adevărată și perfectă.
Omul perfect are puterea de gândire, putere și putere de senzație. Puterea gândirii este lumina cunoașterii, voința este energia caracterului, puterea sentimentului este dragostea.
Un om fără motiv este un om fără voință. Cei care nu au minte, alții înșeală, orbi, exploatează. Numai cine crede că este liber și independent.
Atunci când dorința încetează, persoana încetează, de asemenea.
O persoană este și este numită o persoană nu din cauza cărnii sale, ci din cauza spiritului său.
Credința în nemurirea exprimă nimic altceva decât adevărul și faptul că o persoană pierde existența sa corporală, nu-și pierde existența în spiritul, în amintirile în inimile celor vii.
Idealul nostru nu este castrat, lipsit de corporealitate, o ființă abstractă, idealul nostru este o persoană singură, reală, cuprinzătoare, perfectă, educată.
Esența umană este prezentă numai în comunicare, în unitatea omului cu omul, în unitate bazată doar pe realitatea diferenței dintre tine și tine.
Numai soțul și soția formează împreună realitatea omului; soțul și soția împreună sunt ființa rasei, căci unirea lor este sursa mulțimii, sursa altor oameni.
În petalele de flori care se înrăutățesc rapid, există mai multă viață decât în aglomerările aglomerate de granit de o mie de ani.
Fundamentul vieții este baza moralității. Acolo unde de la foamete, de la sărăcie nu ai nici un material în corp, nu există nici o bază și material pentru moralitate și în capul tău, în inima ta și în sentimentul tău.
În cazul în care nu există posibilități de manifestare a abilităților, nu există capacitate.
Dogma nu este altceva decât o interdicție directă de a gândi.
Cărțile sunt scurte extrase din foliile lungi ale vieții; și îndeplinește numai chemarea de sus a scriitorului, care provine dintr-o varietate de materiale urât conținute în ele, numai cele mai bune deduce și scoate în evidență de necesar nepotrivite, ceea ce este obișnuit - un nobil.
Cu cărțile suntem la fel ca și cu oamenii. Deși suntem familiarizați cu mulți, dar numai alegem unii dintre prietenii noștri, în inima vieții.
Cartile bune sunt fete nobile si nobile care nu-si dau inima tuturor celor care ii pasa de ele. Ei evita în mod deliberat ochii unei mulțimi indiferente, numai treptat în focul iubirii, își pierd obstinența naturale și inaccesibilitatea, dezvăluie secretele lor cele mai adânci ale dedicat un amant permanent, credincios și ia dat numai după ce a rezistat fericit diverse teste de foc cele mai grave și apă.
Cu cât mai mult cuvintele pe care le am, cu atât sunt mai importante pentru alții, cu atât mai mare este influența mea, influența mea.
Cei care nu au minte, alții înșeală, orbi, exploatează. Numai cine crede că este liber și independent.
Adevărații scriitori sunt conștiința omenirii.
Conștiința prezintă lucrurile în mod diferit decât pare; este un microscop care le mărește pentru a le face distincte și vizibile simțurilor noastre plictisitoare.
O conștiință pură nu este altceva decât bucurie față de bucuria pe care o are o altă persoană; conștiința necurată nu este altceva decât suferință și durere asupra durerii cauzate unei alte persoane prin neînțelegere, din greșeală sau prin forța pasiunii.
Hypocrisia orbitei voluntare este un mare viciu al secolului nostru.
Distinge între egoismul rău, inuman și inimii și egoismul, felul, simpaticul, umanul.
Moartea este cel mai bun doctor de pe pământ, care nu a avut cazuri nereușite.
Existența lipsită de nevoi este o existență inutilă.
Dorința este nevoia de a fi ceva, ceea ce nu este.
Responsabilități în legătură cu ele însele au doar o semnificație morală și valoare atunci când sunt recunoscute ca responsabilități indirecte în raport cu cealaltă, pentru familia mea, pentru comunitatea mea, pentru poporul meu, în țara mea.
Și cel mai bun vin pierde pentru noi toate farmecul, ne oprim să-l apreciem, dacă o înghităm imediat, ca apa.
Cealaltă lume este doar un ecou al acestei lumi.
Comunicarea se înnobilează și exaltează; în societate, o persoană involuntară, fără nici o pretenție, se menține diferit decât singură.
Cu care nu aveți nimic în comun, este ușor să fiți în pace.
Realismul ne protejează de iluzii într-un moment în care urmăm aspirațiile noastre ideale.
Vanitatea este doar una care admira frumusețea sa personală, mai degrabă decât frumusețea umană în general.
Bun și moral - este același lucru. Dar numai cineva care este bun pentru alții este bun.
Este ușor să trișezi, de aceea mulți o fac; lauda este dificilă, pentru că doar una rară este rezolvată.
Sentimentul și rațiunea sunt inerente voinței, căci numai prin ele știu ce ar trebui să vreau sau nu vreau, ce trebuie să fac sau nu să fac.
Umorul poartă sufletul prin abis și o învață să se joace cu durerea ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: