Sărbătorile arheologice de pe teritoriul vechiului regat evreiesc din Khimar, situat în Arabia Saudită, au șocat cercetătorii. Descoperirile descoperite indică un fapt surprinzător: la începutul nașterii religiilor, evreii se închinau simbolului musulman tradițional - luna crescentă.
Cresca împodobea zidurile vechii Sinagogi
Atunci când oamenii moderni încep să conteste asupra simbolurilor religioase, cum ar fi cel care a izbucnit astăzi cu depunerea unuia dintre celebrul muftiilor, a sugerat adăugarea de o emblemă semiluna Rusia. fanii zeloși de Heraldică și simboluri religioase încă nu trebuie să uităm despre unele dintre convențiile litigiului. Strămoșii noștri obtinerea-le în timpurile moderne, probabil, ar fi crezut că lumea este întoarsă cu susul în jos sau nebun. Și sincer, vor avea dreptate.
Acum câțiva ani, "MK" a scris despre o uimitoare descoperire arheologică. În timpul excavării sinagogii antice din teritoriul actual al Arabiei Saudite, arheologii au descoperit textul Torei împodobită cu luna crescentă.
Dar cum au fost evreii in apropiere de Mecca? Potrivit oamenilor de știință, în 135 î.Hr. evreii, prozeliți au fost alungați de romani din Palestina mai întâi în Iordania și apoi pe teritoriul Arabiei Saudite moderne. Apoi, că s-au mutat la Peninsula Arabică, simbolul său antic - semiluna. Foarte des a fost folosit de către edomiflii care au convertit la iudaism. Acestea aparțineau dinastiei regelui Irod.
Evreii au efectuat calcule calendaristice, calculând luna nouă, care a fost reprezentată ca luna crescentă. Idumea-prozeliți au mutat acest simbol în Iordan, iar apoi - spre est. Țar-prozelitul Yosef dhu Nuvas a fost ultimul rege evreu care a domnit în Arabia Saudită. A fost ucis în timpul profetului Muhammad. În Coran, evreii sunt adesea menționați, iar locuitorii lui Himar i-au adresat iudaismului.
Au trecut o mie de ani înainte ca fondatorul imperiului musulman turc, sultanul Osman, să aprobe o luna crescentă ca simbol al credinței sale.
În ceea ce privește steaua de șase ori a lui David, atunci, așa cum sa dovedit în cursul studiului, acesta este un simbol evreu mai târziu. În plus, cu mult înainte ca evreii să folosească hexagramul ca simbol religios principal, au fost folosiți cu succes de diverse națiuni ca element de ornament. Chiar și acum, anumite curente evreiești nu recunosc steaua cu șase pe steagul Israelului ca simbol al iudaismului.
Chiar și fanii mai surprins de vulturul cu două capete, atunci când au aflat că aceasta pasare este de fapt - „puterea supremă a Creatorului“ emblema portretizarea evreilor adesea folosite atunci când pictura sinagogi. Aici. " ce zici de asta spune istoricul de artă Rebecca Belareva și interpreți de texte religioase: „În jurul medalionului este un citat din Deuteronom asemuiește grijă“ lui Dumnezeu, „poporul evreu de îngrijire vultur pe puii ei,“ ca un vultur păzește cuibul ei, peste ei tânără se înalță tot, întinde aripile sale, stărui toată lumea, poartă pe aripa sa "(32:11).
Simbolul puterii Creatorului în iudaism
Dar de ce, atunci, simbolizând „Cel mai mare“, vulturul cu două capete este înfățișată? Iată explicația lor: „Faptul că tratamentul la diferite părți ale capului înseamnă cele două calități ale Creatorului, prin care acesta controlează universul :. Judecata și Mercy, Rigoare și dragoste care este, vulturul cu două capete intenția de a transmite o idee abstractă pe care fenomene opuse Ei au o singură sursă -. cel Atotputernic, care pedepsește și arată milă Iepurii în ghearele unui vultur și nu sunt tehnici pur și simplu decorative înfricoșătoare, la prima vedere de vultur simbolizează strânsoarea putere deplină, cuprinzătoare a Creatorului asupra creatiilor lor Arr .. de artă evreiască iepure înzestrat cu valori complexe asociate cu pietate, devotament, promptitudine in executie va Gd. Folk lasitatea iepure de câmp aici tradus într-un registru mai mare devine severă de calitate, pozitiv. "
Însă, adevăratul vârf al disputei despre simboluri poate fi semnificația modernă a zvasticei, cel mai urât simbol al lumii. Această fotografie corespondentă "MK" făcută pe ruinele celui de-al doilea Templu Evreiesc. O piatră cu o zvastică veche este situată chiar la intrarea în Parcul Arheologic, în apropierea Zidului Plutonului, în Ierusalim.
Swastika la poalele Kotelului
Nu este un secret că, în antichitate, religiile erau mai apropiate unul de celălalt decât astăzi și nu au considerat că este rușinos să adopte simboluri unele de altele. Cine știe cum se vor schimba gusturile și ce vor închina oamenii în câteva milenii și vor vreodată să renunțe la simboluri?
Trimiteți-le prietenilor: