"Cumpărătorul unei conștiințe umane vii, Chichikov, este o trăsătură autentică, un provocator autentic al vieții" (A. Bely)
„Exploateaza nemuritoare ale literaturii ruse la întreaga cultură este că este în fața lui Gogol sa întâlnit erou de afaceri, eroul“ conformitate“, eroul carierei personale, râsul lui usturătoare și toată lumea a fost vizibil și sufletul său mort, și osânda lui muritor final, acoperit încrederea în sine și respectabilitate ", scria V. Ermilov.
Un astfel de erou din Gogol este Chichikov, un om de afaceri inteligent. Principalul scop al vieții lui Pavel Ivanovici este prosperitatea materială, confortul și poziția în societate. Și pentru a atinge acest obiectiv, potrivit eroului, orice mijloc de înșelăciune, înșelăciune, delapidare sunt bune. Cazurile cotate de Pavel Ivanovici, după remarca scriitorului, au fost numite "nu foarte curate". Totuși, principala aventură a lui Chichikov este "dobândirea" sufletelor moarte. El cumpără sufletele țăranilor decedați pentru a le pune în bancă ca fiind în viață înainte de noul recensământ al populației și să obțină o avere considerabilă. În acest scop, Pavel Ivanovici vine în orașul provincial NN.
Și primul lucru pe care interesat Cicikov - este „starea de margine: nu a existat nici o boală în provincia lor - goryachek fără discernământ, orice febre ucigașă, variola, și altele asemenea.“ Interesul Pavel Ivanovich clar - epidemie de boli depinde de numărul de decese agricultori și, respectiv, numărul de dușuri, care pot fi puse în oală. Cu toate acestea, în "întreprindere" Chichikov arată nu doar interesul rațional al persoanei de afaceri. După cum sa menționat de către V. Ermilov, caracterul și dezvăluie sentimentele, emoțiile, și răspunsul Cicikov la rapoartele de moarte, boală, foc vizavi de o reacție umană normală. Fiind de acord cu Manilov, care nu a vrut să ia bani „pentru sufletele care într-un fel sau altul au încheiat existența lor,“ Cicikov „aproape a făcut chiar și sari pe modelul unei capre, care, după cum știm, numai în rafale foarte puternice de bucurie.“ nerăbdarea Lively experiențele Pavel Ivanovici auzit de la Sobakevich că Plyushkin, în care oamenii „mor ca muștele,“ trăiește doar cinci mile. În sfârșit, „a căpătat“ din Ilie un număr mare de suflete ale țăranilor morți și fugitive. Chichikov cântă chiar. Bucuria, fericirea eroului nu se datorează vieții, ci morții.
O asociere cu un spirit rău, cu posibilitățile sale de reîncarnare, cauzează atât un portret al eroului, cât și variabilitatea comportamentului său și variabilitatea imaginii sale în ochii celorlalți. Chichikov are multe fețe, iar Gogol subliniază acest lucru deja în descrierea apariției eroului. "Domnul nu era un om frumos în cărucior, dar nu de o aparență rea, nici prea grasă, nici prea subțire, nu poți spune că e bătrân, dar nu atât de mult încât este prea tânăr".
Manierele lui Pavel Ivanovici sunt, de asemenea, vagi. El spune "nici cu voce tare, nici cu liniște, ci așa cum ar trebui să fie". Chichikov poate sprijini cu ușurință conversația pe aproape orice subiect - fabrica de cai, jocul de biliard, fabricarea vinului fierbinte, despre virtute.
Pavel Ivanovici se poate adapta cu ușurință la orice persoană. Cu Manilov el devine un "conversație plăcută", de natură și bunăvoință, cu Korobochka - un maestru simplu, vechi patriarhal, cu Plyushkin - un oficial respectabil și rezonabil.
Variabilitatea, diversitatea Cicikov se reflectă în percepția celor din jurul lui. Pentru locuitorii din orașul de provincie Pavel Ivanovici primul - „oameni bine-intentionati“, apoi - „Herson moșier“, dar până la sfârșitul modului roman este redus drastic - Cicikov cred că „a trimis un funcționar de la Biroul de guvernator general,“ căpitanul Kopeikin, „Napoleon deghizat“, " spion „“ acte false Workman, „chiar și Antihrist.
Motivul liniei apare și în anumite situații de complot din poezie. Pavel Ivanovici îndeamnă diavolul, lăsat fără grijă să petreacă noaptea cu Nozdrev. Murdar în noroi. Chichikov îi amintește lui Korobochka de un mistreț. În cele din urmă, după ce a părăsit balonul, entuziasmatul Pavel Ivanovici ia socoteală de această divertisment pentru o activitate non-rusă, demonică: "Bateți doar mingea, nu în spiritul Rusiei, nu în natura rusă; Diavolul știe ce: un adult, un adult, sări dintr-o dată pe toate în negru, trăgând, acoperit ca un diavol, și să frămânțăm cu picioarele.
Motivul diavolului, demonilor și sunetelor în chiar complotul poeziei. Aventura lui Chichikov este imorală în esența sa, deoarece sufletul nemuritor al omului nu poate fi obiectul negocierilor. Cu toate acestea, eroul nu are grijă de partea morală a problemei. Ca și Mefistofele, el atrage proprietarii de provincie în afacerea sa demonică. Și fiecare dintre ei Chichikov ispitește în felul său. Manilov în această tranzacție are posibilitatea de a-și arăta "plăcerea", curtoazia, "educația". Caseta Economică, care nu înțelege esența tranzacției, este tentată de ideea contractelor publice, posibilitatea de a vinde făină și untură. Practic, de afaceri Sobakevich este, de asemenea tentat de beneficiul pură a acordului. Plyushkin își satisface lăcomia. Este caracteristic faptul că Chichikov nu poate trage Nozdryov în înșelătorie. Cu toate acestea, acest lucru nu se datorează virtuții acestuia din urmă, ci, dimpotrivă, din contră, datorită tulburării extreme și imprevizibilității sale.
În alte împrejurări, locuitorii ingeniosi ai bunurilor, probabil, nu s-ar fi gândit chiar la posibilitatea unei astfel de "înțelegeri". Cu toate acestea, aici vine Chichikov, iar eroii devin participanți la o întreprindere imorală, ostatici ai propriilor lor slăbiciuni, propriul mod de viață și viziune asupra lumii. În acest caz, imaginile proprietăților lui Gogol sunt departe de imaginile de răufăcători demonici. Totuși, viața lor, conform lui Gogol, este lipsită de suflet, lipsită de conținut semnificativ, necesar pentru o persoană cu conținut moral. În aceste condiții, orice calitate pozitivă (în cazul proprietarilor de teren din Gogol există, de asemenea, caracteristici pozitive) devine, potrivit scriitorului, ineficientă și inutilă, o persoană se îndură la ispite.
Implicarea fiecăreia dintre proprietari în înșelătorie. Chichikov apare în poezie ca un demon-ispititor. Aventurile sale nu sunt doar distracție aventurilor cheatului înșelătorului, ci o încercare pe baza temeliei vieții, această lipsă de respect față de "îndatoririle minunate și sfinte" ale unei persoane. Și acesta este sensul profund, interior al poemului.
Imaginea Cicikov a primit expresie artistică astfel de lucruri ca dorința de a reuși cu orice preț, întreprindere, practic, capacitatea de a „rațional va“ pacificarea dorințele lor, adică, calități ale burgheziei ruse în curs de formare, combinată cu lipsa de principiu și de auto-interes. Nu este de așteptare pentru un erou Gogol: ucide Acquisitiveness sete în Cicikov cele mai bune sentimente umane, nu lasă loc pentru „viu“ suflet. Chichikov are cunoștințe despre oameni, dar are nevoie de el pentru a-și îndeplini cu succes afacerea teribilă - cumpărarea "sufletelor moarte". El este putere, dar "teribil și rău".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: