În viitor, dezvoltarea dogmatismului creștin și a disputelor doctrinare au determinat clarificarea acestui concept. Dar, aparent, numai în vremea papei Gelasius (a murit în 496), în cele din urmă au fost stabilite patru caracteristici esențiale ale "tatălui bisericii"
· Recunoașterea oficială a bisericii.
Astfel, patristica nu este un set sau un set de învățături individuale, ci o singură învățătură, descoperită și expusă de diferiții părinți ai bisericii, cu o adâncime și profunzime diferite.
Lucrările părinților bisericii pot fi văzute din trei perspective: dogmatic-teologic, istoric-literar sau (ca în acest caz) istorico-filosofic. Din acest din urmă punct de vedere, patristicul este în primul rând un set de principii și metode de filozofie creștină. Cu această abordare, distincția dintre părinți și "nu doar părinți" nu este la fel de semnificativă ca în abordarea strict dogmatică.
Ca fenomen istoric și filosofic al patristicii - este, în primul rând, sinteza valorilor religioase ale creștinismului și patrimoniul filosofic elen. Dar această definiție este prea generală și, prin urmare, are nevoie de o serie de clarificări.
Deci, principala sarcină a filozofiei creștine este traducerea intuiției profunde a viziunii religioase asupra lumii în limba conceptelor. O tradiție filosofică antică a oferit un set bogat de mijloace hermeneutice pentru rezolvarea acestei probleme.
Aceste trăsături comune unesc patristicismul cu scholasticismul, care în majoritatea privințelor poate fi considerat o continuare a patristicismului.
Cu toate acestea, în scholasticism, metoda de aplicare a construcțiilor filosofice și a conceptelor dobândește o semnificație specială, iar filozofia însăși începe să se elibereze gradual din cochilia dogmatică. În plus, scholasticismul se bazează mai mult pe Aristotel, în timp ce patristica ca întreg este orientată spre Platon.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
-
Valoarea socioculturală a filosofiei - locul și rolul filosofiei în cultură
-
Situația socioculturală a timpurilor moderne și reprezentarea ei în filosofie
Trimiteți-le prietenilor: